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孝八年，上怜淮南王，淮南王有子四人，皆八岁，乃封子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东成侯。
孝十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”：汉书音义曰：“尺布斗粟犹尚不弃，况於兄弟而更相逐乎。”瓚曰：“一尺布尚可缝而共衣，一斗粟尚可舂而共食也，况以天下之广而不能相容。”上闻之，乃叹曰：“尧舜放逐骨肉，：帝系云尧，黄帝之後；舜，颛顼之後。四凶之内，有承黄帝、颛顼者，而尧舜窜之，故放逐骨肉耳。四凶者，共工、苗、伯鲧及驩兜，皆尧舜之同姓，故云骨肉也。周公杀管蔡，天下称圣。何者？不以私害公。天下岂以我为贪淮南王地邪？”乃徙城阳王王淮南故地，：徐广曰：“景王章之子。”而追尊谥淮南王为厉王，正义谥法云：“暴慢无亲曰厉。”置园复如诸侯仪。
孝十六年，徙淮南王喜：故城阳景王之子也。复故城阳。上怜淮南厉王废法不轨，自使失国蚤死，乃立其子：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王，皆复得厉王时地，参分之。东城侯良前薨，无後也。
孝景年，吴楚国反，吴使者至淮南，淮南王欲发兵应之。其相曰：“大王必欲发兵应吴，臣原为将。”王乃属相兵。淮南相已将兵，因城守，不听王而为汉；汉亦使曲城侯：徐广曰：“曲城侯姓蟲名捷，其父名逢，高祖功臣。”将兵救淮南：淮南以故得完。吴使者至庐江，庐江王弗应，而往来使越。吴使者至衡山，衡山王坚守无二心。孝景四年，吴楚已破，衡山王朝，上以为贞信，乃劳苦之曰：“南方卑湿。”徙衡山王王济北，所以襃之。及薨，遂赐谥为贞王。庐江王边越，数使使相交，故徙为衡山王，王江北。淮南王如故。
淮南王安为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循百姓，流誉天下。时时怨望厉王死，时欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯时为太尉，乃逆王霸上，与王语曰：“方今上无太子，大王亲高皇帝孙，：汉书云：“武帝以安属为诸父。”行仁义，天下莫不闻。即宫车一日晏驾，非大王当谁立者！”淮南王大喜，厚遗武安侯金财物。阴结宾客，：淮南要略云安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰“八公”也。拊循百姓，为畔逆事。建元六年，彗星见，淮南王心怪之。或说王曰：“先吴军起时，彗星出长数尺，然尚流血千里。今彗星长竟天，天下兵当大起。”王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治器械攻战具，积金钱赂遗郡国诸侯游士奇材。诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王，王喜，多赐金钱，而谋反滋甚。
淮南王有女陵，慧，有口辩。王爱陵，常多予金钱，为诇：徐广曰：“诇，伺候采察之名也。音空政反。安平侯鄂千秋玄孙伯与淮南王女陵通而绝，又遗淮南王书称臣尽力，故弃市。”：邓展曰：“诇，捕也。”徐广曰：“伺候探察之名。”孟康曰：“诇音侦。西方人以反间为侦。”刘氏及包恺并音丑政反。服虔云：“侦，候也。”长安，约结上左右。元朔年，上赐淮南王几杖，不朝。淮南王王后荼，王爱幸之。王后生太子迁，迁取王皇太后外孙修成君女为妃。：应劭曰：“王太后先適金氏女也。”王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈弗爱，月不同席。王乃详为怒太子，闭太子使与妃同内月，太子终不近妃。妃求去，王乃上书谢归去之。王后荼、太子迁及女陵得爱幸王，擅国权，侵夺民田宅，妄致系人。：徐广曰：“一云‘殴击’。”
元朔五年，太子学用剑，自以为人莫及，闻郎雷被巧，：案：巧，言善用剑也。乃召与戏。被一再辞让，：乐产云：“初一让，至二让，後遂不让，故云一再让而误。”误太子。太子怒，被恐。此时有欲从军者辄诣京师，被即原奋击匈奴。太子迁数恶被於王，王使郎令斥免，欲以禁後，正义言屏斥免郎令官，而令後人不敢效也。被遂亡至长安，上书自明。诏下其事廷尉、河南。：雷被告章下廷尉及河南共治之。河南治，逮淮南太子，：逮谓追赴河南也。王、王后计欲无遣太子，遂发兵反，计犹豫，十馀日未定。会有诏，即讯太子。：案：乐产云“即，就也。讯，问也。就淮南案之，不逮诣河南也”。当是时，淮南相怒寿春丞留太子逮不遣，：如淳曰：“丞主刑狱囚徒，丞顺王意，不遣太子应逮书。”劾不敬。王以请相，相弗听。王使人上书告相，事下廷尉治。踪迹连王，王使人候伺汉公卿，公卿请逮捕治王。王恐事发，太子迁谋曰：“汉使即逮王，王令人衣卫士衣，持戟居庭，王旁有非是，则刺杀之，臣亦使人刺杀淮南尉，乃举兵，未晚。”是时上不许公卿请，而遣汉尉宏：案：百官表姓殷也。即讯验王。王闻汉使来，即如太子谋计。汉尉至，王视其颜色和，讯王以斥雷被事耳，王自度无何，集解如淳曰：“无何罪。”不发。尉还，以闻。公卿治者曰：“淮南王安拥阏奋击匈奴者雷被等，废格明诏，：崔浩云：“诏书募击匈奴，而雍遏应募者，汉律所谓废格。”案：如淳注梁孝王传云“鳑阁，不行也。音各也”。当弃市。”诏弗许。公卿请废勿王，诏弗许。公卿请削五县，诏削二县。使尉宏赦淮南王罪，罚以削地。尉入淮南界，宣言赦王。王初闻汉公卿请诛之，未知得削地，闻汉使来，恐其捕之，乃与太子谋刺之如前计。及尉至，即贺王，王以故不发。其後自伤曰：“吾行仁义见削，甚耻之。”然淮南王削地之後，其为反谋益甚。诸使道从长安来，：道长安来。如淳曰：“道犹言路。由长安来。”姚承云：“道，或作‘从’。”为妄妖言，言上无男，汉不治，即喜；即言汉廷治，有男，王怒，以为妄言，非也。
王日夜与伍被、：汉书曰：“伍被，楚人。或言其先伍子胥後。”左吴等案舆地图，：苏林曰：“舆犹尽载之意。”：按：志林云“舆地图汉家所画，非出远古也”。部署兵所从入。王曰：“上无太子，宫车即晏驾，廷臣必徵胶东王，不即常山王，：徐广曰：“皆景帝子也。”诸侯并争，吾可以无备乎！且吾高祖孙，亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之後，吾宁能北面臣事竖子乎！”
王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔王一动而功显于千世，列为代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男子若振女：徐广曰：“西京赋曰‘振子万童’。”骃案：薛综曰“振子，童男女”。与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女千人，资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。：括地志云：“亶州在东海，秦始皇遣徐福将童男女，遂止此州。其後复有数洲万家，其上人有至会稽市易者。”阙。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰