按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
伲褐Ｐ唬骸把俟诨匆闹薄！保貉僖綮断辗础＠ǖ刂驹疲骸般粜斐窍乇笔锕判旃椿匆囊病贾萸废匮倮铮囱俟匾病！鼻ㄆ渚」谩＃郝砣谠唬骸捌氲亍！保豪ǖ刂驹疲骸氨」霉食窃谇嘀莶┎囟绷铩１」檬希笾詈睿忪洞耍苊鹬病！背赏踝匝俟椋谧谥埽悍パ俟楦渚┮病Ｗ鞫喾健＃嚎装补唬骸案嬷诜教煜轮詈睢！奔如┮竺匆模樵诜幔髦芄佟＃嚎装补唬骸把灾芗疑韫俜种坝萌酥ā！惫派惺樾颍芄伲槠Ｐ苏窭郑戎旗妒歉模窈湍溃躺恕＃汉涡菰唬骸八躺撸礁杷讨弁踔咧乱病！背赏跫确ザ模⑸骼春兀醮腿俨骰呦⑸髦＃嚎装补唬骸盎撸鸵病！甭砣谠唬骸叭俨芡眨苣谥詈睿浯蠓蛞病！�
成王将崩，惧太子钊之不任，：钊音招，又古尧反。任，而针反。乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见於先王庙，申告以王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。：郑玄曰：“临终出命，故谓之顾。顾，将去之意也。”太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以武之业以申之，作康诰。故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。：应劭曰：“错，置也。民不犯法，无所置刑。”康王命作策毕公分居里，成周郊，：孔安国曰：“分别民之居里，异其善恶也。成定东周郊境，使有保护也。”作毕命。
康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，讳之也。：帝王世纪云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至流，胶液船解，王及祭公俱没于水而崩。其右辛游靡长臂且多力，游振得王，周人讳之。”立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵武之道缺，乃命伯■：孔安国曰：“伯冏，臣名也。”申诫：徐广曰：“一作‘部’。”太仆：应劭曰：“太仆，周穆王所置。盖太御众仆之长，大夫也。”国之政，作■命。正义尚书序云：“穆王令伯■为太仆正。”应劭云：“太仆，周穆王所置。盖太御众仆之长，大夫也。”复宁。
穆王将征犬戎，：徐广曰：“一作‘畎’。”祭公谋父谏曰：：韦昭曰：“祭，畿内之国，周公之後，为王卿士。谋父，字也。”：括地志云：“故祭城在郑州管城县东北十五里，郑大夫祭仲邑也。释例云‘祭城在河南，上有敖仓，周公後所封也’。”“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。：韦昭曰：“震，惧也。”是故周公之颂曰：：韦昭曰：“公，周公旦之谥。”‘载戢干戈，载櫜弓矢，：唐固曰：“櫜，韬也。”我求懿德，肆于时夏，允王保之。’：韦昭曰：“言武王常求美德，故陈其功於是夏而歌之。信哉武王能保此时夏之美。乐章大者曰夏。”先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，：韦昭曰：“乡，方也。”以脩之，使之务利而辟害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷：韦昭曰：“谓弃与不窋也。”唐固曰：“父子相继曰世。”以服事虞、夏。及夏之衰也，：谓太康也。弃稷不务，：言太康弃废稷官。我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间。不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，：徐广曰：“遵，一作‘选’。”脩其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。：前人谓后稷也。言不窋亦世载德，不忝后稷。及王、武王，无不务农事。至于王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝辛大恶于民，庶民不忍，载武王，以致戎于商牧。：纣近郊地，名牧野。是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，：韦昭曰：“此总言之也。侯，侯圻；卫，卫圻也。”夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，：韦昭曰：“供日祭。”侯服者祀，：韦昭曰：“供月祀。”宾服者享，：韦昭曰：“供时享。”要服者贡，：韦昭曰：“供岁贡。”荒服者王。：韦昭曰：“王，王事天子也。诗曰‘莫敢不来王’。”日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，：徐广曰：“外传云‘先王之训’。”有不祭则脩意，：韦昭曰：“先脩志意以自责也。畿内近，知王意也。”有不祀则脩言，：韦昭曰：“言号令也。”有不享则脩，：韦昭曰：“，典法也。”有不贡则脩名，：韦昭曰：“名谓尊卑职贡之名号也。”有不王则脩德，：韦昭曰：“远人不服，则脩德以来之。”序成而有不至则脩刑。：韦昭曰：“序成，谓上五者次序已成，有不至则有刑罚也。”於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。於是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有告之辞。布令陈辞而有不至，则增脩於德，无勤民於远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，：徐广曰：“犬戎之君。”犬戎氏以其职来王，正义贾逵云：“大毕，伯士，犬戎氏之二君也。白狼，白鹿，犬戎之职贡也。”按：大毕、伯士终後，犬戎氏常以其职来王。天子曰：祭公申穆王之意，故云“天子曰”。‘予必以不享征之，且观之兵’，无乃废先王之训，而王几顿乎？：几音祈。吾闻犬戎树敦，：徐广曰：“树，一作‘樕’。”骃按：韦昭曰“树，立也。言犬戎立性敦笃也”。率旧德而守终纯固，其有以御我矣。”王遂征之，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。
诸侯有不睦者，甫侯言於王，作脩刑辟。：郑玄曰：“书说云周穆王以甫侯为相。”王曰：“吁，来！有国有土，告汝祥刑。：孔安国曰：“告汝善用刑之道也。”在今尔安百姓，何择非其人，：王肃曰：“训以安百姓之道，当何所选择乎？非当选择贤人乎？”何敬非其刑，何居非其宜与？集解孔安国曰：“当何所敬，非唯五刑乎？当何所居，非唯及世轻重所宜乎？”两造具备，：徐广曰：“造，一作‘遭’。”师听五辞。：孔安国曰：“两谓囚证。造，至也。两至具备，则众狱官听其入五刑辞。”：汉书刑法志云：“五听，一曰辞听，二曰色听，曰气听，四曰耳听，五曰目听。”周礼云“辞不直则言繁，目不直则视眊，耳不直则对答惑，色不直则貌赧，气不直则数喘”也。五辞简信，正於五刑。：孔安国曰：“五辞简核，信有罪验，则正之於五刑矣。”五刑不简，正於五罚。：孔安国曰：“不简核。谓不应五刑，当正五罚，出金赎罪也。”五罚不服，正於五过。：孔安国曰：“不服，不应罚也。正於五过，从赦免之。”五过之疵，官狱内狱，阅实其罪，：孔安国曰：“使与罚名相当。”：按：吕刑云“惟官，惟反，惟内，惟货，惟来”，今此似阙少，或从省。惟钧其过。：马融曰：“以此五过出入人罪，与犯法者等。”五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。：孔安国曰：“刑疑赦从罚，罚疑赦从免，其当清察，能得其理也。”简信有众，惟讯有稽。：孔安国曰：“简核诚信，有合众心，惟察其貌，有所考合，重之至也。”：讯，依尚书音貌也。无简不疑，共严天威。：孔安国曰：“无简核诚信，不听治其狱，当严敬天威，无轻用刑。”黥辟疑赦，其罚百率，：徐广曰：“率即鍰也，音刷。”孔安国曰：“六两曰鍰。鍰，黄铁也。”：鍰，黄铁。锊亦六两，故马融曰“锊，量名，与吕刑鍰同”。旧本“率”亦作“选”。阅实其罪。劓辟疑赦，其罚倍洒，：徐广曰：“一作‘蓰’。五倍曰蓰。”孔安国曰：“倍百为二百鍰也。”：洒音戾。蓰音所解反。阅实其罪。膑辟疑赦，其罚倍差，：马融曰：“倍二百为四百鍰也。差者，又加四百之分一，凡五百十分一也。”：倍之差，二百去分一，合百十鍰二两也。宫刑，其罚五百，膑刑既轻，其数岂加？故孔、马之说非也。阅实其罪。宫辟疑赦，其罚五：徐广曰：“一作‘六’。”百率，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属百，大辟之罚其属二百：五刑之属千。”命曰甫刑。
穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。：系本作“伊扈”。共�