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伊尹为庖，：殷本纪云“乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤致王道”是也。百里奚为虏，：晋世家云袭灭虞公，及大夫百里以媵秦穆姬也。皆所由干其上也。故此二子者，皆圣人也，犹不能无役身而涉世如此其汙也，：汙音乌故反。庖虏是汙。则非能仕之所设也。：按：韩子作“非能士之所耻也”。
宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。：其子邻父说皆当矣，而切见疑，非处知则难乎！昔者郑武公欲伐胡，：世本云：“胡，归姓也。”括地志云：“胡城在豫州郾城县界。”乃以其子妻之。因问群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”关其思曰：“胡可伐。”乃戮关其思，曰：“胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡，取之。此二说者，其知皆当矣，：当，当浪反。然而甚者为戮，薄者见疑。非知之难也，处知则难矣。
昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。
夫龙之为蟲也，：龙，蟲类也。故言“龙之为蟲”。可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无婴人主之逆鳞，则几矣。：按：几，庶也。谓庶几於善谏说也。：说者能不犯人主逆鳞，则庶几矣。
人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。：战国策曰：“秦王封姚贾千户，以为上卿。韩非短之曰：‘贾，梁监门子，盗於梁，臣於赵而逐。取世监门子梁大盗赵逐臣与同社稷之计，非所以励群臣也。’王召贾问之，贾答云云，乃诛韩非也。”
申子、韩子皆著书，传於後世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，：自勉励之意也。：刘氏云：“卑卑，自勉励之意也。”施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉：礉，胡革反。用法惨急而鞠礉深刻。：惨，感反。礉，胡革反。按：谓用法惨急而鞠礉深刻也。少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说难极知。悲彼周防，终亡李斯。
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卷六十四 司马穰苴列传第四
（） 司马穰苴者，：按：穰苴，名，田氏之族，为大司马，故曰司马穰苴。：穰音若羊反。苴音子徐反。田穰苴为司马官，主兵。田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，：按：阿、甄皆齐邑。晋太康地记曰“阿即东阿也”。地理志云甄城县属济阴也。而燕侵河上，：河上，黄河南岸地，即沧德二州北界。齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人能附众，武能威敌，原君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，：谓命之为将，以将军也。将音即匠反。遂以将军为官名。故尸子曰“十万之师，无将军则乱”。六国时有其官。将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，原得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”於是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日会於军门。”：按：旦日谓明日。日时期会於军门也。穰苴先驰至军，立表下漏：按：立表谓立木为表以视日景，下漏谓下漏水以知刻数也。待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；正义己音纪。监，甲暂反。亲戚左右送之，留饮。日而贾不至。穰苴则仆表决漏，：仆音赴。按：仆者，卧其表也。决漏谓决去壸漏水。以贾失期，过日故也。入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何後期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹：上音袁，下音孚。：援，作“操”。枹音孚，谓鼓挺也。鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬於君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而後至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇军。军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”：魏武帝曰：“苟便於事，不拘君命。”问军正曰：“驰军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，：按：谓斩其使者之仆，及车之左驸。驸，当作“軵”，并音附，谓车循外立木，承重较之材。又斩其马之左骖，以御者在左故也。：軵音附。刘伯庄云：“驸者，箱外之立木，承重校者。”以徇军。：徇，行示也。遣使者还报，然後行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。最比：比音必耳反。其羸弱者，日而後勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。正义度黄河水北去而解。於是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而後入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然後反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日以益尊於齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮於景公。景公退穰苴，苴发疾而死。田乞、田豹之徒：田乞，田僖子也。豹亦僖子之族。由此怨高、国等。其後及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常曾孙和，因自立为齐威王，：按：此误也，当云田和自立，至其孙，因号为齐威王。故系家云田和自立，号太公，其孙因齐，号为威王。用兵行威，大放穰苴之法，：放，方往反。而诸侯朝齐。
齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴於其，因号曰司马穰苴兵法。
太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远，虽代征伐，未能竟其义，如其也，亦少襃矣。：按：谓司马法说行兵，揖让有代之法，而齐区区小国，又当战国之时，故云“亦少襃矣”。若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？世既多司马兵法，以故不论，著穰苴之列传焉。
燕侵河上，齐师败绩。婴荐穰苴，武能威敌。斩贾以徇，军惊惕。我卒既彊，彼寇退壁。法行司马，实赖宗戚。
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卷六十五 孙子吴起列传第五
（） 孙子武者，齐人也。：魏武帝云：“孙子者，齐人。事於吴王阖闾，为吴将，作兵法十篇。”以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十篇，正义录云孙子兵法卷。案：十篇为上卷，又有下二卷。吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”於是许�