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：“夕省事。”田逆杀人，逢之，集解服虔曰：“子我将往夕省事於君，而逢逆之杀人也。”杜预曰：“逆，子行。陈氏宗。”遂捕以入。：杜预曰：“执逆入至於朝也。”田氏方睦，集解服虔曰：“陈常方欲谋有齐国，故和其宗族。”使囚病而遗守囚者酒，集解服虔曰；“使陈逆诈病而遗也。”醉而杀守者，得亡。子我盟诸田於陈宗。：服虔曰：“子我见陈逆得生出，而恐为陈氏所怨，故与盟而请和也。陈宗，宗长之家。”初，田豹欲为子我臣，：贾逵曰：“豹，陈氏族也。”使公孙言豹，：贾逵曰：“公孙，齐大夫也。”杜预曰：“言，介达之意。”豹有丧而止。後卒以为臣，：杜预曰：“终丧也。”幸於子我。子我谓曰：“吾尽逐田氏而立女，可乎？”对曰：“我远田氏矣。：服虔曰：“言我与陈氏宗疏远也。”且其违者不过数人，：服虔曰：“违者，不从子我者。”何尽逐焉！”遂告田氏。子行曰：“彼得君，弗先，必祸子。”：服虔曰：“彼谓阚止也。子谓陈常也。”子行舍於公宫。：服虔曰：“止於公宫，为陈氏作内间也。”
夏五月壬申，成子兄弟四乘如公。：服虔曰：“成子兄弟八人，二人共一乘，故曰四乘。”：服虔曰：“成子兄弟八人，二人共乘一车，故四乘。”按系本，陈僖子乞产成子常、简子齿、宣子其夷、穆子安、廪丘子医兹、芒子盈、惠子得，凡人。杜预又取昭子庄以充八人之数。按系本，昭子是桓子之子，成子之叔父，又不名庄，彊相证会，言四乘有八人耳。今按：田完系家云田常兄弟四人如公宫，与此事同。今此唯称四乘，不云人数，知四乘谓兄弟四人乘车而入，非二人共车也。然其昆弟人不见者，盖时或不在，不同入公宫，不可彊以四乘为八人，添叔父为兄弟之数。服、杜殊失也。子我在幄，：杜预曰：“幄，帐也，听政之处也。”出迎之，遂入，闭门。：服虔曰：“成子兄弟见子我出，遂突入，反闭门，子我不得复入。”宦者御之，：服虔曰：“阉竖以兵御陈氏。”子行杀宦者。：服虔曰：“舍於公宫，故得杀之。”公与妇人饮酒於檀台，：服虔曰：“当陈氏入时，饮酒於此台。”成子迁诸寝。：服虔曰：“欲徙公令居寝也。”公执戈将击之，集解杜预曰：“疑其作乱也。”太史子馀：服虔曰：“齐大夫。”曰：“非不利也，将除害也。”：杜预曰：“言将为公除害也。”成子出舍于库，：杜预曰：“以公怒故也。”闻公犹怒，将出，：服虔曰：“出奔也。”曰：“何所无君！”子行拔剑曰：“需，事之贼也。：杜预曰：“言需疑则害事。”谁非田宗？：杜预曰：“言陈氏宗族众多。”所不杀子者有如田宗。”：杜预曰：“言子若欲出，我必杀子，明如陈宗。”乃止。子我归，属徒：服虔曰：“会徒众。”攻闱与大门，：宫之门曰闱。大门，公门也。皆弗胜，乃出。田氏追之。丰丘人执子我以告，集解贾逵曰：“丰丘，陈氏邑也。”杀之郭关。：服虔曰：“齐关名。”成子将杀大陆子方，：服虔曰：“子方，子我党，大夫东郭贾也。”田逆请而免之。以公命取车於道，：杜预曰：“子方取道行人车。”出雍门。：杜预曰：“齐城门。”田豹与之车，弗受，曰：“逆为余请，豹与余车，余有私焉。事子我而有私於其雠，何以见鲁、卫之士？”：服虔曰：“子方将欲奔鲁、卫也。”左传曰：“东郭贾奔卫。”
庚辰，田常执简公于袪州。：春秋作“舒州”。贾逵曰：“陈氏邑也。”：袪音舒，其字从人。左氏作“舒”，舒，陈氏邑。说作“余阝”，余阝在薛县。公曰：“余蚤从御鞅言，不及此。”甲午，田常弑简公于袪州。田常乃立简公弟骜，：系本及谯周皆作“敬”，盖误也。是为平公。平公即位，田常相之，专齐之政，割齐安平以东为田氏封邑。：徐广曰：“年表云平公之时，齐自是称田氏。”：安平，齐邑。按：地理志涿郡有安平县也。
平公八年，越灭吴。二十五年卒，子宣公积立。
宣公五十一年卒，子康公贷立。田会反廪丘。：田会，齐大夫。廪，邑名，东郡有廪丘县也。
康公二年，韩、魏、赵始列为诸侯。十九年，田常曾孙田和始为诸侯，迁康公海滨。
二十六年，康公卒，吕氏遂绝其祀。田氏卒有齐国，为齐威王，彊於天下。
太史公曰：吾適齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大国之风也！
太公佐周，实秉阴谋。既表东海，乃居营丘。小白致霸，九合诸侯。及溺内宠，衅锺蟲流。庄公失德，崔杼作仇。陈氏专政，厚货轻收。悼、简遘祸，田、阚非俦。沨沨馀烈，一变何由？
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卷三十三 鲁周公世家第三
（） 周公旦者，周武王弟也。：谯周曰：“以太王所居周地为其采邑，故谓周公。”：周，地名，在岐山之阳，本太王所居，後以为周公之菜邑，故曰周公。即今之扶风雍东北故周城是也。谥曰周公，见国语。自王在时，旦为子孝，：邹诞本“孝”作“敬”也。笃仁，异於群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，：卫州即牧野之地，东北去朝歌十里。周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虚曲阜，：括地志云：“兗州曲阜县外城即鲁公伯禽所筑也。”是为鲁公。周公不就封，留佐武王。
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。：徐广曰：“古书‘穆’字多作‘缪’。”周公曰：“未可以戚我先王。”：孔安国曰：“戚，近也。未可以死近先王也。”郑玄曰：“二公欲就王庙卜。戚，忧也。未可忧怖我先王也。”周公於是乃自以为质，设坛，周公北面立，戴璧秉圭，：孔安国曰：“璧以礼神，圭以为贽。”告于太王、王季、王。：孔安国曰：“告谓祝辞。”史策祝曰：：孔安国曰：“史为策书祝也。”郑玄曰：“策，周公所作，谓简书也。祝者读此简书，以告王。”“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。：徐广曰：“阻，一作‘淹’。”若尔王是有负子之责於天，以旦代王发之身。：孔安国曰：“大子之责，谓疾不可救也。不可救于天，则当以旦代之。死生有命，不可请代，圣人叙臣子之心以垂世教。”：尚书“负”为“丕”，今此为“负”者，谓王负於上天之责，故我当代之。郑玄亦曰“丕”读曰“负”。旦巧能，多材多，能事鬼神。：孔安国曰：“言可以代武王之意。”乃王发不如旦多材多，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，：马融曰：“武王受命於天帝之庭，布其道以佑助四方。”用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。：孔安国曰：“言武王用受命帝庭之故，能定先人子孙於天下，四方之民无不敬畏也。”无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。：孔安国曰：“言不救，则坠天宝命也；救之，则先王长有所依归矣。”郑玄曰：“降，下也。宝犹神也。有所依归，为宗庙之主也。”：坠，直类反。今我其即命於元龟，：孔安国曰：“就受王之命於元龟，卜知吉凶者也。”马融曰：“元龟，大龟也。”尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。：孔安国曰：“许谓疾瘳。待命，当以事神也。”马融曰：“待汝命。武王当愈，我当死也。”尔不许我，我乃屏璧与圭。”：孔安国曰：“不许，不愈也。屏，藏。言不得事神。”周公已令史策告太王、王季、王，欲代武王发，於是乃即王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。：孔安国曰：“占兆书也。”周公喜，开籥，乃见书遇吉。：王肃曰：“籥，藏占兆书管也。”周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命王，维长终是图。：孔安国曰：“我新受王命，武王维长终是谋周之道。”兹道能念予一人。”：马融曰：“一人，天子也。”郑玄曰：“兹，此也。”周公藏其策金縢匮，：孔安国曰：“藏之於匮，缄之以金，不欲人开也。”诫守者勿敢言。明日，�