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始用。
公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，：徐广曰：“一云‘如缑氏城’。”置脯枣，神人宜可致也。且仙人好楼居。”於是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，：小颜以为作益寿、延寿二馆。案：汉武故事云“作延寿观，高十丈”。使卿持节设具而候神人。乃作通天茎台，：徐广曰：“在甘泉。”：案：汉书并无“茎”字，疑衍也。置祠具其下，将招来仙神人之属。於是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生殿房内。集解徐广曰：“元封二年。”天子为塞河，兴通天台，若见有光云，乃下诏：“甘泉房生芝九茎，赦天下，毋有复作。”
其明年，伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，乾封年。”上乃下诏曰：“天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。”
其明年，上郊雍，通回道，巡之。春，至鸣泽，从西河归。
其明年冬，上巡南郡，：徐广曰：“元封五年。”至江陵而东。登礼灊之天柱山，号曰南岳。浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川。北至琅邪，并海上。四月，至奉高脩封焉。
初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公■带上黄帝时明堂图。明堂图有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为衤复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，：徐广曰：“在元封二年秋。”如带图。及五年脩封，则祠太一、五帝於明堂上坐，令高皇帝祠坐对之。祠后土於下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎堂下。而上又上泰山，自有祕祠其巅。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝，而有司侍祠焉。山上举火，下悉应之。
其後二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，毋脩封禅。：徐广曰：“常五年一脩耳，今適二年，故但祠於明堂。”其赞飨曰：“天增授皇帝太元神策，周而复始。皇帝敬拜太一。”东至海上，考入海及方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。
十一月乙酉，柏梁灾。十二月甲午朔，上亲禅高里，祠后土。临勃海，将以望祀蓬莱之属，冀至殊廷焉。
上还，以柏梁灾故，朝受计甘泉。公孙卿曰：“黄帝就青灵台，十二日烧，黄帝乃治明廷。明廷，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其後天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：“越俗有火灾，复起屋必以大，用胜服之。”於是作建章宫，度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙，高二十馀丈。其西则唐，数十里虎圈。其北治大池，渐台高二十馀丈，命曰太液池，有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。乃立神明台、井幹楼，度五十丈，辇道相属焉。
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，为太初元年。是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
其明年，有司上言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五月尝驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼如故。
其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年”。上许作之如方，命曰明年。上亲礼祠上帝焉。
公■带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，：徐广曰：“一作‘丸’。”合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其後令带奉祠候神物。夏，遂还泰山，脩五年之礼如前，而加以禅祠石闾。石闾者，在泰山下阯南方，方士多言此仙人之闾也，故上亲禅焉。
其後五年，复至泰山脩封。：徐广曰：“天汉年。”还过祭恆山。
今天子所兴祠，太一、后土，年亲郊祠，建汉家封禅，五年一脩封。薄忌太一及一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官：案：郊祀志云“祠官宽舒议祠后土为五坛”，故谓之“五宽舒祠官”也。以岁时致礼。凡六祠，皆太祝领之。至如八神诸神，明年、凡山他名祠，行过则祠，行去则已。方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。他祠皆如其故。今上封禅，其後十二岁而还，遍於五岳、四渎矣。而方士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。而公孙卿之候神者，犹以大人之迹为解，无有效。天子益怠厌方士之怪迂语矣，然羁縻不绝，冀遇其真。自此之後，方士言神祠者弥众，然其效可睹矣。
太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之意，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。後有君子，得以览焉。若至俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存。
礼载“升”，书称“肆类”。古今盛典，皇王能事。登封报天，降禅除地。飞英腾实，金泥石记。汉承遗绪，斯道不坠。仙闾、肃然，扬休勒志。
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卷二十九 河渠书第七
（） 夏书曰：禹抑洪水十年，过家不入门。：抑音忆。抑者，遏也。洪水滔天，故禹遏之，不令害人也。汉书沟洫志作“堙”。堙，抑，皆塞也。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。：徐广曰：“桥，近遥反。一作‘暐’。暐，直辕车也，音己足反。尸子曰‘山行乘樏’。音力追反。又曰‘行涂以楯，行险以樶，行沙以轨’。又曰‘乘风车’。音去乔反。”：毳字亦作“橇”，同音昌芮反。注以樶，子芮反，又子绝反，与蕝音同。以别九州，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，：颜师古云：“通九州之道，及障遏其泽也。”度九山。：度，田洛反。释名云“山者，产也”。治水以志九州山泽所生物产，言於地所宜，商而度之，以制贡赋也。然河菑衍溢，害国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门，：在同州韩城县北五十里，为凿广八十步。南到华阴，：华阴县也。魏之阴晋，秦惠王更名宁秦，汉高帝改曰华阴也。东下砥柱，：叄剿酌派剑陧淌囟蔽迨铮诤又病＜懊辖颉ⅲ涸诼逯莺友粝啬厦磐庖病ｖ脹I，至于大邳。：孔安国云：“山再成曰邳。”按：在卫州黎阳县南里是也。於是禹以为河所从来者高，水湍悍，：韦昭曰：“湍，疾；悍，强也。”难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。：汉书音义曰：“厮，分也。二渠，其一出贝丘西南二折者也，其一则漯川。”：厮，汉书作“酾”，史记旧本亦作“洒”，字从水。按：韦昭云“疏决为酾”，字音疏跬反。厮，即分其流泄其怒是也。又按：二渠，其一即漯川，其二王莽时遂空也。北载之高地，过降水，：降水源出潞州屯留县西南方山东北。至于大陆，：大陆泽在邢州及赵州界，一名广河泽，一名钜鹿泽也。播为九河，：言过降水及大陆水之口，至冀州分为九河。同为逆河，入于勃海：瓚曰：“禹贡云‘夹石碣石入于海’，然则河口之入海乃在碣石也。武帝元光二年，河徙东郡，更注勃海。禹之时不注勃海也。”九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于代。
自是之後，荥阳下引河东南为鸿沟，：楚汉分之界，颖云即今官渡水也。盖为二渠：一南经阳武，为官渡水；一东经大梁城，即鸿沟，今之汴河是也。以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通沟江淮之间。於吴，则通渠江、五湖。：韦昭曰：“五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也，在吴西南。”：江，按地理志北江从会稽毗陵县北东入海，江从丹阳芜湖县东北至会稽阳羡县东入海，南江从会稽吴县南东入海，故禹贡有北江、江也。五湖者，郭璞江赋云具区、洮滆，彭蠡、青草、洞庭是也。又云太湖周五百里，故曰五湖。於齐，则通菑济之间。於蜀，蜀守冰：汉书曰：“冰姓李。”凿离碓，：晋灼曰：“古‘堆’字也。”辟沫水之害，：辟音避。沫音末。按：说云“沫水出蜀西南徼外，与青衣合，东南入江”也。穿二江成�