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百骸中去，变得遍体轻松爽利起来。
而后他又和这蜜水服下了一枚底也伽丸，只觉片刻之间的功夫，就连身上积年争战的伤痛和风痹之处，也顿然消失不见了。而再服下五子守仙丸之后，原本有些乏力不济的肾水，也开始变得充盈起来。
这时候在旁的内官之首，才十分贴心的开声详询道：
“圣上是否要宣人前来伺候一二。。”
只是他还没有等来传召的妃子，却是先见到脸色有些急促的內营观军容使林言。
“圣上金安，皓哥。啊不。是左武卫大将军所部，突然有所异动而南下去了。。”
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而在江陵城中的新春第三天。才带着家里的女人去各个部门接受完团拜和座谈，发表一些新春演说回来的周淮安，又接到了一个意外的消息。
“尽发洛都的旧朝宗室数百人，而流于两岭之地，但凭听处。。”
周淮安楞了一下，突然决定把大唐宗室们打包送过来，黄巢这是什么意思。随即他就决定道。
“那就把他们都送去接受自食其力的劳动改造好了。。”
“江东方面的钱具美有所急报。。有自称左威卫大将军张自勉者，举兵起于括州（今括苍县）境内，已经连败衢（衢州市）、婺（金华）、台（临海）各州的土团、镇戍和义营兵所属，”
然后米宝又递过一份木夹道。
“正在攻打明州（今宁波）的福建观察使陈岩所部，闻后路被断士气大丧无心再战，又于归途被邀击于天台山下，一路败退到温州境内十不存二三。”
“陈岩本人身负重伤而暂不能视事，而麾下众将死伤离散者居多，如今乃推举了钱具美在维持当地的局面。。还请大都督示下后续的去留之道。。”
周淮安不由惊讶起来，这个钱婆留还真是时代的气运之子啊，就算是被自己给变相改变和断绝了在杭州崛起的可能性之后，依旧能够抓住机会在温州控制住局面。
按照急报当中钱具美的请示和建议，是希望能够从海上获得来自岭南方面的后续支援，在当地站稳脚跟而作为楔入江东两浙战局的支撑点。
或着干脆就是引兵南下，放弃温州境内地处平原明显不利于防守的永嘉、安固、横阳等地，而退过分水关进入闽地再图后续事宜。
在这里钱具美还隐晦提出一个猜想；因为陈岩尽发闽地精壮凑出来的三万大军，如今只剩下数千人聚集在温州境内。因此如今的福建五州已经是相对空虚的状态。
周淮安思前想后了片刻还是当下口头批复道：
“准他所请，但是一切行事须得审慎行事，现在当地站稳脚跟控制住局面再说，我会让老关率部从吉州方面施加压力和牵制。。”
“海路的支援也没有问题，广州方面很快就能组成船团和凑集相应物资装备，人员就从潮汕当地的新卒中选补。。”
“但是闽地的后续事宜再缓一缓，太平军不需要乘人之危，也可以堂堂正正的夺取天下。。北上的索罗孟回来没有，可以让他回到家乡去探明情况。。”
然后周淮安又补充到。
“另外，再专程告诉他一声，福建五州于大都督府而言最有价值的并不是当地的户口田土，而是闽地沿海的港口商埠。。没有必要为此深陷在内陆山地的拉锯之中。。”
处理完这些临时突发的事项之后，书史吕岩有接着开声禀报道。
“大都督，该到了给近期来投士子们宣讲的时候了。。”
周淮安这才想起来还有一项这么的安排。随后，他就驱车挟众来到了大讲习所的礼堂当中。
这么济济一堂的怕没有四五百人，无数张老成或是生涩、稚气，紧张或是担忧、敬畏，跃跃欲试或有忐忑不安的面孔，就这么聚焦在自己得身上，而努力压着声线发出低低的嗡嗡声；
让人不由想起了早年被母校邀请上台，做山区教育志愿者支教心得体会和演讲报告的往事了。却又有种把我他人命运前程的不一样成就感。
然而，周淮安就丢开了乡音的文书小组已经写好，专供参详的数份模不同式演讲稿内容，而让人在身后的壁板上斜上一行大字：“仗义多是屠狗辈，百无一用是儒生。。”
这句群嘲意味的话语一写完，就像是一石激起千层浪似得，在场人群中及其一阵有一阵喧声哗然不止。在旁的皮日休等人则是基本上变成苦笑和无奈。直到沉默不动的片刻后周淮安才再度开口：
“我这不是说某个人，而是说你们在场全部，还有全天下的大多数人。在我看来，就是百无一用的废物和弱鸡。。”
“因为相比那些出身卑微，而快意恩仇的市井之辈，你们大多数人当中，都是书读得越多，想的越多，实际上做的越少。。还是什么都不做。。”
“肩不不能扛，手不能提，不能种田织布提供衣食，也不能贩运流通货殖，互通各地有无，更不会举刀持矛之勇力和武艺，来护卫乡里乃至保家卫国。。”
“还是只会高谈阔论的空度日，来微言大义或是针砭时弊之举，权且满足一时的道德优越感和虚荣之心。。或是空有良心和道义，却是对时间丑恶弊端束手无策，而只能动嘴声讨之？”
“这样就算是圣人的书读得再多，也是无济于事的。。乃至学问做得的越多，脑中越是混乱，越是不知道所做何为，又该何去何从。。”
“至于仕途？这世上最轻易的事情，难道不就是做官，做庸官、做贪官，做奸佞之官么。。只要竭力逢好于上而竭力盘剥与下，你就是这世上最受君王和上官赞赏的能臣干吏了。。”
“要说起来，在这方面做的最好的，岂不是宫中的那些阉宦之流么。。这个世道已经变了，光靠嘴上的游说功夫，或是自以为是的大道理，就能得官受职或是幸进于左右的时代，已经不复所在了。”
说到这里，周淮安又命人在身后的壁板上，再度写上一行大字：
而在另一个更大的礼堂里，“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门。”的标语之下，新结业的一批生员也在挥臂举手大声宣誓着：
“我们的敌人是谁？”
“是把造就天下无尽苦难的昏君和贪官污吏，是持和垄断的天下权位和晋身之途的世家门阀，是支持和追随彼辈为虎作伥的豪强大户。。”
“如果我们不起来反抗会怎么样？”
“这些豺狼虎豹就会敲骨吸髓，榨干我们的最后一丝血肉，再指着我们骨头道，看，这就是活该永世做牛做马的贱骨头和泥腿子。。”
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锦官城内，刚刚从大慈圣寺进香许愿，并捐增了许多珍宝财帛的田令孜，也在前呼后拥特许仪仗当中踏上了回程之路。
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第五百八十二章 弓矢新韬士马残
这锦官城中的大慈圣寺可是了不得的所在了，最早始建与魏晋年间，乃是本朝西行取经的第一人，玄奘三藏大师早年的出家受戒的所在地。
天宝末年更是为玄宗上皇所停驻，而专门敕命为护国丛林的。因此其中至今还供奉着上皇的五金真容大像。历朝历代下来香火鼎盛，始终为剑南三川佛门之翘首。
早年田令孜还未发迹的时候，也是吃斋念佛以为修行的；是以当时的同僚都把这位掌管专供妇孺骑乘的小马坊坊主，戏称为田善人了。
当然了，自从他以卑微之身在天子身边异军崛起，直接先帝大行灵前拥立大功的“四贵”刘行深、韩文约，还有宦臣硕果仅存的大佬西门思恭，送去守陵之后，就再也没人敢于叫这个称号了。
只是他还是留下来了崇佛的惯例，每每有逢大事发生前后，他都会就近礼拜佛寺而进献财物以为专门的供养之意。比如他这一次就指定捐建了一座浮图塔，并雕刻上一组《孔雀佛母明王本生故事》。
只是此时此刻的田令孜，却是在这两专赐出行的五宝白铜车上，毫不顾体面和礼统的大口吃着果食。这也是他早年入宫前作为民间私白时，所留下来的癖好之一。
因此随着如今他的位高权重，只要时一动了瘾头就不管不顾的随时随地吃起果食来，哪怕是圣主召对当前也是毫不例外的。
因此，正盘腿端坐在他当前西川节帅陈敬瑄最为推崇的谋士李公甫，也是目不斜视的禀报着最近的消息：
“前方来报，东川高仁厚的人马已抵达汉州�