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“臣仆再奏，请悬发天下追索虚氏贼的跟底，当夷灭五族以儆世间效尤。。另可榜告天下义士。以贼首来投者，勿论死活皆得朝廷厚赏。。”
“此贼有坐地盘剥聚敛之能，其害更甚于别部草贼流寇之众。。万万不可枉纵之念。。”
一口气说完这些主张方和略重归臣班之中的郑畋，却是暗自吐出一口郁气来而与自己同仁交换了下眼神。
依据他如今的城府和胸壑，卢携一党如今是事事必然针锋相对之，而藉王铎去位乘势今追猛打而下；那就抛出这个暗藏棘手的香饵，且让他们好好端疑上一阵，以声东击西的挽回一阵眼下的局面。
毕竟，草贼如此做派简直就是在抽打那位，卢携一党所寄予厚望的“高令公”，如今改作“高使相”的颜面了。也是逼得身为举主和保人的卢携，不得不做出对应和举措来，不然马上失之君心了。
虽然此事未免有些对不住他派出去暗行招抚的人手，但是为国家大计而论却是没有什么不可以牺牲和舍却的。反正他当初就已经做了两手打算和对应之策了。
另一端退入臣班的卢携，却也是心中一动已然有所脉络了；如今坐镇闽地却为地方豪强所迫，连治所都进不得而只能在建州行衙的福州观察郑镒，貌似就是这位郑相公的族兄；
另外，他之前一力保荐而追随任招讨副使曾元裕，剿灭了初代贼首王仙芝的武卫大将军张自勉，正当闲赋在家却是为他留京不去；
难道此番突然作为，还有“项庄舞剑、意在沛公”的其他用意。比如别出蹊径的在大唐东南边角之地，再抓一路军权为奥援之类的可能性。
然而，就见那位年轻圣主对着身边的田大宦交代了几句之后，才有些不耐的转过身来道：
“令两宰并政事堂诸公，延英殿留朝再议。。”
。。。。。。。
《两京志异》：
“乾符七年冬至朝，京兆出榜悬拿虚氏妖僧首，赏见钱五万缗，白身加二阶品流内铨选，荫一子将仕郎。。”
“五陵游侠、恶少争而往赴，时有沙门、别姓者皆戕害之，天下累得首报官竟以千计。。。”
“又有嫌怨者暗告举发之，凡居邑破家问官者何止千百计。。”还在为找不到的最新章节苦恼？安利一个 或搜索 热/度/网/文 《搜索的时候记得去掉“/”不然搜不到哦》，这里有小姐姐帮你找书，陪你尬聊！
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第二百七十二章 扶摇
眼见得冬至日过后，广府境内的最后一茬收成季也刚过去；一畦畦水田边上整齐堆放着，蝉鸣稻（两月熟）和盖下白稻（再生稻）的成捆秸秆。
然后这些秸捆又被来自广府城中的吏员给成车成车的收走，最终汇聚到城南水力粉碎研磨的作坊里去，作为饲喂牲口的青贮饲料原料。
因此，虽然城中不久之前才经历了动乱；但是作为辛苦了一年到头的乡野农人们，却是总算到了有所闲暇和微薄剩余的日子了；算是蒙老天保佑这两三季收成都没有明显的水旱灾患，城里的义军也再没有再追加多余的征收名目，多少让他们勒得紧紧的裤腰带可以松开一些了。
再加上他们所顺带卖掉子家所产的禽畜瓜菜等农副产品，自采自用的草药皮子等山货、野获；以及抠巴巴省吃俭用了一整年的攒钱，所采买回去各种针头线脑油盐酱醋布的日用所需；却是让城郊外的各处的野市、小市和早市，再次变得异常繁荣起来。
尤其是那些义军所设的供销店，不但用铜钱收买各种山野里的物件，还大量便宜出售一些日用之物；甚至还有做工精良的刀斧锤锯、铲镐锹耙等各色铁制器具；黑油油亮晶晶的让人一瞅见就移不动脚了。
而有来自佛门圣地的高僧大德抵达当地的消息，则又给这些市面增添了些许别样的气氛和意味出来；
虽然大多数人已经穷得身无长物，而舍不得或是买不起像样鲜花果品之类的供养之物；但还是有人竭己所能合力舍出两个铜子买上一大把粗制的线香，再每人细细的分上一支，而作为不辞劳苦前往城北大德所落脚驿站外的拜候和供礼了。
对他们这些被生计的困顿与煎熬，所折磨得麻木而愚钝的人儿而言，哪怕是只有远远的望上一眼这位大德，在举着香拜上一拜什么的片刻机会，也算是沾上了福气而可以回去和家人好好说道上好几天的幸事了。
也许这一整年所遭遇的苦厄与艰难，就可以随之而去获得更多的福气和好运了。
但是在占地颇大的群城驿当中，作为主导者之一的新州广严寺大僧广义却是很不满意。为了保持长老义信这个大德高僧随行的形象，他已经好几天都没有吃过好得了；只能在夜深人静之时偷偷啃几条干肉解解馋，这一路下来他只觉得肚子里越发的寡淡起来。
而预期当中那些前来造势和附和的豪富之家居然一个都不见，似乎是被贼势嚣张气焰所摄；就算事先约好的三归、王仁诸寺的同济，也再没有人前来联络和输送物用了；至于外间那些骨头都榨不出半两油的穷棒子们，就算来的再多又有什么用处；事后被那些草贼顺势清算起来杀的再多又有谁人在乎。
大僧广义的俗家姓名本叫做施陆华，在多年前还原是新州索卢县的一名土生大豪之家子弟。只是因为家族以族人为坐地虎劫掠往来商旅，走夜路多了见鬼引来县中的扑杀；最后只有他孤身一人逃了出来，而拿着早年买好的度牒，投入到了新州支提山的广严寺中去权作避祸；
然后他很快就发现其实寺院里过的日子，其实并不比俗世在家差上多少。上至座主、监院和僧头们，下至杂役的火工、看门的沙弥，私下根本不用遵守什么清规戒律，而时常酒肉不绝且妇女在怀；就算是县城中的妓馆也不乏他们的身影。
而他生得一副好身板和力气，又有家传的几下把式，很快就得以在“威慑”和“说服”那些推延寺租，和不愿意遵守“成例”的佃户和乡民之中，足够凶狠严厉的用拳脚打出了一片名气来；进而而得以崭露头角成为寺院当中所设方便院（客舍）和劝善房（收租）的僧头，而位列座主和监院之下的九位广字辈之一。
他还得以主持和经营方便院的缘故，结交往来了许多緑林豪杰、江湖亡命之流，既为他们提供休息的庇所也是作为销赃的窝主；许多无法直接出手的血货，只消通过寺下的作坊和店铺，稍作改换头面就可变成大伙儿喜闻乐见的真铜和财帛。而这些亡命豪杰同样也从来不吝，替寺院解决一些有损体面和慈悲的愚顽之辈。
然而这种吃香喝辣的出家生活好景未过多久，就听闻草贼攻入岭南而陷没了各州之地，就算是地处广府西北一隅的新州也未能得免；然后那些城邑中的官宦和缙绅人家就开始倒了大霉了；听说他们纷纷家产散尽被拷掠的生不如死而妻女尽数为贼所占。
广义还又几分羡慕和眼馋，可憾自己居然不能加入到如此的盛事当中去呢。然后过了一些日子之后，又有新来的草贼讲这些拷掠手段，给延伸和扩散到了乡野之中的豪强大户身上了。这时广义依旧有些幸灾乐祸和翘首以盼，因为他的仇家和当初追拿的官人全都破家遭难了。
作为庆祝，他甚至带着改头换面的护僧和那些绿林豪杰一起，开始在道路关要上劫夺那些出亡的豪强大户人家；并且霸占了好几批逃道寺院里来以求庇护的大户女眷，在她们父兄、丈夫和儿女面前，当众恣意而为的滋味，真是令他刻骨难忘得受用啊。
然而正当他有心从那些愚夫愚妇之间，再征募一些供奉来做寺产；就好似天降横祸一般的，盘踞在广府的那些草贼再次将魔手伸向了这方外之地了；这可就是佛可忍僧亦不可忍了；起出备盗的刀枪，找齐那些往来的亡命、豪杰，将那些草贼派来的征收人等，来一个杀一个的给截杀在道路上。
然后，再到草贼派出成群的军伍来，地方上已经是四下被蛊惑和发动起来的人头了；那是新州境内各寺联保的成果；然后这些草贼就算是为他们阵势所摄一般却是草草退却了；然后，他们像是得到了某种鼓舞和激励一般的，开始变本加厉的袭击草贼设立的关哨和卡子，乃至汇合起来想要攻打依旧为草贼占据的县城。
只是当全无攻城经验的他们，好容易才完成内部的协商和分配，就等着城中内应的开门；然后另一股旗