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在此他将长白山视为周朝开创的圣地―岐，视为护佑清王朝定鼎中原的圣山。
吴兆骞曾这么评价长白山的：
“长白山者，盖东方之乔岳也。晋臣袁宏有言曰：‘东方，万物之所始；山岳，神灵之所宅’。
我国家肇基震域，诞抚乾图，景历万年，鸿规四表。则兹山者所以昭应皇舆，合祥帝室，与有巢之石楼，少典之轩台，同耀于方载者也。
皇上圣文临宁，神巫膺符，庆洽人祗，化隆海岳。仰钦祖德，报礼神丘，爰诏侍臣，致崇秩，牲璧俪于群望，怀柔及于百神”。
正因长白山为“龙兴之地”之“神山”：
清朝皇帝才为感谢其庇护祖宗之德，不断祭祀。乾隆《驻跸吉林境望叩长白山》诗也可看出此意：
诗日：
吉林真吉林，长白郁锓岑。作镇曾闻古，钟祥亦匪今。
岐经处远，云雾望中深。天作心常忆，明志信钦。
清朝统治者希图通过隆典之祭，使其龙兴之王气得以延续，正如乾隆皇帝所向往的：
“长白山开我国家，万年有道无疆基”。
为表示对长白山发祥“圣地”的崇敬，宣统元年（1909）清政府遣官到长白山再访布勒瑚理湖：
“建石栏以护之，并勒石于其上，曰：‘天女浴躬处，以昭敬重’而垂不朽”，以纪念“龙兴之地”。
清帝祭祀长白山也有表示其家族受命于天的因素，从而通过这一点来掩盖着一个真正的目的。
那就是，皇帝的祖坟，也就是暗墓，就偷偷的葬在了长白山的腹地。
同时为了怕将这里的密秘暴露，就通过封禅的方法，前来拜祖。
“天下太平，功成封禅，以告太平。禅梁父之趾，广厚也。刻石纪号，著已功绩”。
因而借此，也就顺理成章的来到长白山了，顺治三年国家稍定之后，便举行了对五岳的封禅典礼反映出其威服天下，标榜太平的心理。
康熙十七年封长白山之神也就有此意。
另外，三藩之后，他就加紧了对长白山的管制，也变得更加重视。
二十一年康熙帝巡狩吉林望祭长白山，之后，认真的考察了长白山，也就是告祭天下太平（因已平定三藩）。
更何况按照三仙女的传说，其家族的祖先布库里雍顺受天命由三仙女生于长白山天池，并在此接受天命去平定各地的骚乱和统治“夷国”。
借着三仙女的传说，更是以此机明正言顺的来长白山封禅。
爱新觉罗家族的肇兴在“长白山之东布勒湖哩池”，“灵鹊衔果，曼珠献瑞，遂肇迹于赫图阿拉，是为邰生民之始”。
可见长白山是爱新觉罗家族受命之所，他们当作天命的象征。
另外，自古山川神秀，其气可直达天迹，因而被人们视为保护之神。
这些神山被看作是：
上可以保国家安定，下可以保百姓安康。清帝祭祀长白山的另一目的是以其保护国家，希望长白山保护大清江山永固。
有了长白山作为大后方，进可以争天下，退可以守住长白山，可以东山再起。
千丈高幡俄朵碧，三江远汇因门清。愿祈溪飨昭灵贶，坤络乾维护两京。
汪由敦前题诗周邦时迈协昭亨，乔岳升香表至诚。紫气东来常郁郁，白云中起镇英英。
祥徽朱果符长发，秩配黄祗佑永清。荐帛燔柴翘望处，地灵亿载护神京。
清朝统治者的愿望是，长白山不仅能保护国家安宁，而且还能保护百姓，赐福百姓。
雍正七年正月，雍正帝曾谕礼部：“山川之神赐福于地方百姓，是以自古帝王皆诚心展祀，以答神贶。
即如向来盛京之地，旱潦不时者凡六载，康熙五十九年朕奉皇考命躬诣祖陵，道经山麓，谒北镇庙洁蠲致祭，因捐资庀工，载修庙宇，嘱令地方官员虔恭致祭。
自康熙六十年以至今，盛京年
同时，长白山地处中俄、中朝边界，是清朝的圣山，又是“兴京锁钥，辽沈屏藩”，保卫故土龙兴之地，早在清初与朝鲜划界时。
首先想到以长白山为参照物，便以长白山为界。康熙五十年，因朝鲜人李完枝越界杀人、劫夺财物，康熙帝遂派打牲乌喇总管穆克敦等勘查划界。
同年五月康熙帝又谕大学士等曰：“朕前特差能算善画之人，将东北一带山川地理俱照天上度数推算，详加绘图。
视之会同江自长白山后流出；由船厂打牲乌喇向东流会于黑龙江入海，皆系中国地方。
鸭绿江自长白山东南流出，向西南往由凤凰城、朝鲜国义州两间流入于海，鸭绿江之西北系中国地方，江之东南系朝鲜地方，以江为界。
土门江（今图们江，编者）自长白山边流出，向东南流入于海，土门江西南系朝鲜地方，江之东北系中国地方，亦以江为界”。
在其指导下，穆克敦与朝鲜很快划清界线。长白山亦因划界河流出自山中而成为清朝的界山，并由于其地势、地理位置的重要性被看得十分神圣。
（本章完）
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第27章 楔子（27）清朝最后一个皇帝
清逊帝，名爱新觉罗溥仪（公元1906－1967年），字浩然，取孟子“吾善养吾浩然之气”之意。满族。
醇亲王奕譞之孙、载沣长子。光绪死后继位，是清朝的末代皇帝，是清朝入关后的第十位皇帝，患有男性不育症。
宣统帝溥仪，光绪三十二年（1906年2月7日）正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。
是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝弟载沣的长子。光绪三十四年（1908年）十月，慈禧太后和光绪同时生了重病。
在光绪皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于光绪皇帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选，军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。
慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。
大臣将此事告知光绪皇帝后，因为溥仪是自己的亲侄子，又让自己的亲弟弟监国，光绪皇帝十分满意。
接着，光绪、慈禧在两天中相继死去。半个月后，溥仪在太和殿即位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政。第二年改年号为“宣统”，就这样溥仪登上了大清王朝末代皇帝的宝座。
宣统三年（1911年）辛亥革命暴发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，溥仪退居紫禁城中的养心殿，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。
1917年6月，张勋带领辫子军入京，和康有为等保皇党一起，在7月1日宣布溥仪复辟。12日，在全国一片声讨中，溥仪再次宣告退位。
1924年11月5日，冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫，历史上称这为“逼宫事件”。
1924年11月，冯玉祥等人驱逐末代皇帝溥仪出紫禁城时，曾经发生警察总监张壁和鹿钟磷等人在宫中追索镶金传国玉玺一事。
张壁和鹿钟磷是奉了民国政府命令，担心溥仪带走具有“符瑞昭应”意义的传国玉玺，所以才进行追索行动。
如果仅是传闻宫中藏有镶金玉玺，不至于引起民国政府发令专门寻找。
必然是政府内部有人亲眼见过镶金玉玺，才会向警方发出如此明确的指令，警察总监亲自执行寻玺的任务，也可见此事受重视的程度不低。
张壁和鹿钟磷，得到命令之后，火速带兵将宫围住，要求溥仪交出传国玉玺。
溥仪看着他们逼宫，只是回答道：
我那里有什么传国玉玺呀！其实你们应该知道，传国玉玺在很多年以前就不存在了，我们清朝入关之后，所有玉玺全都是自己刻制的。
张壁和鹿钟磷那里能相信他所说的话呢！看着他冷声的说道：
你就别跟我们装糊涂了，你还真的以为我们不知道吗？在很久以前，就有人了解和亲眼看到了真正的传国玉玺。
康熙时期就担心你们有这一天，所以，特意刻制了很多的假玉玺来蒙骗百姓。
你们是想将这块玉玺带走，以确保不久的将来，好复清吗？
得玉玺者得天下。
在你们看来，只要有了这块玉玺，以后在慢慢的恢复实力，等到自己壮大了之后，再重新回到皇帝的宝座。
你也不看看，现在是什么形势了，就算你带走了真正的玉玺，你也不会再次复清了，还是�