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在现阶段取得第一杯羹，是开拓将来实力的最佳时机，以临淮郡王那样的王者层面，经由李之的这番刻意提醒，断然会引起他的足够认识，只要胸中雄心犹在，他定然不会轻易舍弃类似利国利民的大好行情。
便是当今圣上，说不定也会早看穿了这一步，只因皇庭内关系错综的原因，一切想法是终得不到具体执行罢了。
当然李之看似所谓臆猜之事，也并非毫无根据可言，历史上唐高宗就是在这一时间，不断接到武则天欲在洛阳另起皇都之事，而且已经在暗地里布置任用两大酷吏，尝试着屠戳李唐宗室及功臣，才在心内引起警觉的。
无奈此时的武则天已经势如登天，再也难以抑制了。
莫说这种情形我没有能力阻止，即使勉强能递上几句话，也照常躲得远远的，历史但凡能被后人笔墨记载下来的，无一不牵扯到汤汤荡荡的庞然当世背景，处处充斥着扑朔迷离，错综复杂，诡奇局势。
不身临其境，就只会是没有根据、没有基础的片面认知，所谓的架空历史等同于建立在虚构之上，符不符合逻辑尚在其次，但有一点此时的他心知肚明，便是天界诸神，齐天佛祖，也总会有个静谧空冥，或是坐在菩提树下诵经的时刻。
那等人物都改变不了的历史，除非时光倒流，不然没有哪种力量可以改变历史结局。
他个人终不过一具苟且穿越时空偷生的普通人身体，不知何缘故，侥幸获得一两种技艺傍身，才得以灵魂不死后再有所持。
他可不认为自己是肩负着某种救苦救难责任的济世主，是因为上答天谴，下恤民瘼而来，不然老天怎会将他放置到盛世大唐来？而不是那些更加纷乱不堪的历朝各代？
来到此间李之唯一的念想就是努力得活好自己，守护身边人一世平安，对自身没有威胁的所有事，都被排除在刻意改变的范畴之外。
显是郡主妹妹意识到了他的心神失守，颇具妩媚的撩拨来一缕羞怪，那脸色经那夕阳红般的烛影摇曳下，更显得鲜艳非常，就像一朵迎着三月朝阳、带着露珠盛开的桃花。
见到貌美如花的极致古典美人儿，李之的心情登时就越发的轻松下来，另一首传世惊作便不由得脱肛而出：人爱美，猪爱睡，鸳鸯出门成双对；世上习惯难违背，顺其自然才无悔。
望到这人眼中闪亮着灼人眼目的火烈，郡主的拇食二指交聚成钳，很是不知避讳的再次光临了他的肋下，一缕撕裂般剧痛也接续传来。
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第十三章 织毛衣
李之耳边还响起清绮郡主恶狠狠的警告之音：“老毛病又犯了？信不信我把你眼珠子抠下来？当着这许多人呢，可得注意保持点风仪！”
“我不过是在幻想将来我们的事而已，看你的眼神仅仅是习惯成自然了，谁要你这样的勾人神魄了？”
“难道还要怪我不成？”
“小的哪里敢？只是爵位你就比我高出了几个等级！要怪也只能怪你的沉鱼落雁样貌，羞花闭月容怡，身边有女颜如玉，怎能再要我江头自洗浣纱！”
“咦？是你信口得来的词汇？”
李之当然不能承认造改了王维的《洛阳女儿行》，尽管颇有些不伦不类，“那是当然！不晓得你家男人深湛的文字功底？”
“讨厌！就知道油嘴滑舌！”
“那也是你招惹的！原本我正在思考很现实的解决之法。”
“关于我们？那你说说看。”
“其实也简单，我想的是，哪怕幸福只露出一根线头，我也有本事将它拽出来，织成一件毛衣。”
“好像很富有情调的意味，但我能问一下什么是毛衣么？”
“这也是想着日后由你来完成的事业！毛衣是传自西域的一种毛线编织而成的成衣，毛线是指羊毛纺成的纱。将绒线根据各种花式交叉编织起来，可以做成各种绒线制品，如毛衣、帽子、围巾等服饰用品。毛绒编织物具有轻软、保暖性好、色泽鲜艳、花式繁多、经久耐用、携带方便与随时可以翻新等特点。”
“还有这种穿着？听起来很古怪的样子！”
“开放的唐朝，外来文化的影响会遍及唐人社会生活的方方面面，服装当然也会经历巨大变化。当代服装风尚就会逐渐被外来的胡风影响，那种日常穿着的常服同样也会被纳入用以区分等级贵贱的服色制度，这一历史性的变革不可抑制！毕竟穿脱繁琐不便的朝服、祭服等礼服是大势所趋，逐渐成为虚设也早晚会来到，常服的地位只会是日益重要。”
“有这么严重？你的意思是说，由我组织人手，来规模性的研发绒线毛衣？”
“是！考虑到现阶段人们的认知与接受能力，初期的毛衣限定为内着服饰，长安城这等内陆平原地区，冷暖干湿四季分明，冬季寒冷、风小、多雾、少雨雪；春季温暖、干燥、多水渍；再加上常年自然灾害的干旱、雨涝、冰雹、大风、干热风和低温冻害，厚薄不一的羊绒毛织衣类贴身紧裹，外罩唐袍也不易察觉，最是合适不过了！”
“老天！正文哥哥的脑子里都装得些什么，怎会有那么多稀奇古怪的发明创造？我认为可行，但需要现成的衣样来加深那个什么。”
“概念！”
“对，就是你所说的概念！毕竟旁人不是你自己，没有你脑子里已经成型的东西。”
“那这几天你就常来找我，我教你亲手编织，最好顺便再带上几个熟知纺织的手工艺人，再有心灵手巧的人一同学习！”
“要不要再带来正值剪毛期的羊只？我怎么觉得你大有推诿的心思？”
“你的感觉很准，编织毛衣本就是女人的活计，你要我一个大老爷们像个女人一样，一天到晚的坐在炕头钩针引线？”
“嘻嘻，那倒也是！那我们明天就开始？”
“不如你事先安排纺织出绒线再前来，就是纯色便好，等手艺娴熟了，再将绒线染织出不同花色即可。”
“这些你就不用费心思了，我找人很快就能解决！”
李之前世小时候，没少跟在母亲身边学些毛衣的编织，无非是上针、下针、加针、并针等手法的相互转换罢了。
只要熟练地掌握这些基础针法，就可以编结出无穷无尽的花样。
编织时，应根据不同的毛线种类、穿着对象、结构款式、穿着要求、季节变化等，来选用不同的图纹花式，还应准确地量好胸围、身长、肩宽、袖长、袖口等主要部位的尺寸，按照毛衣的结构来进行编织，这样才能得到美观、舒适、合体的效果。
尽管他所能记住的花色品种有限得很，但基础一类的针法传下去，想要创作更多的风格，女人们的心思要远比大老爷们要灵敏的多，那就不是他的事情了。
而且毛线还可以编织款式不同的围巾、披肩、帽子，连同毛衣、坎肩等赠送给左近的上层亲友，达官贵人，既体现出了真诚，还富有独具创意，更能为接下来的销售，起到事半功倍的奇效。
李之对以毛衣来引导长安城，甚至整个大唐的服饰流行风潮，一点儿也不感到困难，历史上的大唐对胡服这一时尚潮流的追逐，不仅限于表面化地全盘接受，而是更喜欢广收博采，以开放的胸襟将胡服中的某些因素消化吸收，将其融入中原本有的服装文化之中。
此外，由于女性天生的爱美喜新心理，以及社会普遍的对女性美的追求与欣赏，因而相对于款式、花色等比较保守、传统的男装、女装，总是能最敏锐地踏准和反映社会流行节拍。
唐代女性正是在对胡风泛滥这一时代潮流、趋势予以精确把握的基础上，或直接将胡服原样拿来为我所用，或将胡汉两种因素相融合，从而创造出具有新的时代气象的女装款式。
笼统而言，唐代男子着胡服的“标准像”是头戴幞头或胡帽，身穿缺胯袍，脚蹬乌皮**靴；女子着胡服的“标准像”则是头戴胡帽或仍然梳髻，下身穿小口裤，脚蹬软皮靴或锦靴，另外还流行穿全套男子胡服。
幞头和胡帽是唐代服装受胡风影响的典型代表，这是我重生当日便见到的历史验证。
“但你的侯门身份不足以放任你亲自管理，而且我还要让你负责将来造纸作坊和郡王府之间的联络，这个时候你就要提早关注一下适合管理经营的人才了！而且等到编织手工艺成熟了，可以抽调来宫廷内的宫袍匠师，添加上金银丝物，珍�