按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一是根据其表面焦黑而来，更深层特制其如天劫下的一线生机尚存。
能在雷劫中损而不毁，又意味着上天一缕好生之德。
它的来处，源自桑榆木无私无怨的付出，以自身精髓来蕴养出另一种万世不易之木——东隅木。
孙思邈也仅知以上信息，绝来自于古籍中笼统记载。
老龙另给出其中深意，在仙界东隅木还有一更大名号叫做天尊木，即承载了雷劫普化后的桑榆木，为东隅木消除了往世罪业，使罪业解脱后，而成就的神明大德之体。
所以，经由这般天地锤炼而凝结的东隅木，无垢纯阳乃是本质，善缘因果是其秉性，替天行罚为其本职，携雷普降为其断决。
简而言之，传说里的东隅木，是一种自带上天意志的天道意念演化，而化作劫数的普降或是化解。
据说拥有此神物，并感悟其中转为自身的诸般感知，不仅可令自身气息无限契合与天意，还能掌握部分雷神天赋。
当然这仅仅是仙界人族中的流传，在龙族看来又是另一种解读。
它们更看重其本身的纯阳品质，将自身与完整一株东隅木融为一体，就可直接超越天道，成就圣龙之体。
无论哪一种玄奇认知，已经意味着东隅木乃不朽天地奇物，其意义实际上早超脱了神木范畴。
但不管是仙界中任何族类，均仅是对此类神木空有概念而不见其真容，属于流于传颂的未知神奇传说。
来自于腾蛇的传达也是如此，它奉命前来此间看护已有一万两千余年，当时这里是九株桑榆木。
此株通体金色的东隅木，是三千年前才出现的，之前的龙族一无所知。
它并不知此木的相关传闻，而老龙的获知来自真龙血脉激活后的一缕传承记忆。
东隅意味着新生，这一点李之能够理解，但对于其后的这样那样的深奥解读，就显得一知半解了。
不过这不影响他
的心神如同遭受到剧烈冲击，因此而躁动般狂跳不停。
孙思邈的认知更浅显一些，他仅知一截桑榆木在手，就可在飞升天劫中化解三分雷劫神威。
如今听由李之转述老龙的深入解读，面目表情变化，足可称得上因骇极而生恐惧了。
这等惶恐远超内心兴奋，只因东隅木的来头实在是过于骇人听闻。
努力压制下心头同样的不堪，李之意念传递给老龙更多迷惑：“这么说，岂不是东隅木的存在，其意义高过了大道石那等天地珍宝？”
“也不能如此认为，大道石中的超然寓意，便是我这样的神兽之体，也能从中感受到莫大深邃，我认为二者间五比较的意义！”
“我若收取此株神奇之物，腾蛇是否许可？再或日后龙族可会有感应？”
此时李之的意念传达，已经有意识地将腾蛇屏蔽在外。
“腾蛇目前不会有太大反应，它目前的血脉品质甚至尚不如你体内一缕龙息，更何况有我在，它更生不出违抗之念！至于龙族并不知东隅木已然出现，而且即使有所感知也是无数年之后的事情了，你大可不必因此而挂怀。”
“我是不是需要提前令其认主？观其状态尚属幼苗之体，不然待其今后成长起来，怕是我有心无力了！”
“我也是此意，但估计即使此刻将之认主也有极大难度，此时暂且不提，等日后寻个借口前来尝试下就是了！”
李之点点头，征询过腾蛇的意见，令其将此间结界气息牵引过一缕，将之炼化后才有所心安。
此举是为了日后自己的进出方便，听老龙的意思，先行将东隅木悄悄收取才是手段，以免过早惊动了腾蛇。
却不想腾蛇神智早已等同如人类，李之那点小心思，瞒不过这具两万年的成年之体。
“李先生，龙息一向与人族体质相互排斥，此乃上天造物之始业已存在。先生得龙息融会本就属于天命所归，即使我一具兽体，也能感知其中的不凡意义！所以，只要你自身有能力将东隅木收服，我是没有意见的，不用过多考虑到我的存在。”
李之神情不免有些尴尬，很为自己的挖空心思而感到羞愧。
老龙及时给出了台阶：“既然如此，不如李先生留在此间尝试一下，我等前往先行探寻一番就是了！”
腾蛇也是嘶嘶瞥出一副貌似更显凶煞的笑意：
“尊者开口了，李先生不妨一试，东隅木乃天物所在，与之有无渊源实为上天注定，试试便知分晓！”
狠狠心厚下一张面皮，李之回身将此事给孙、杨二人转述出来。
待得人、兽远离，他马上盘膝坐在东隅木面前，谨慎探出一缕龙息气息。
因龙息同属纯阳之气，唯有先行征得神木的气息认可，才会有接下来的气息融会尝试。
却不想，感受到龙息气息，东隅木仿佛骤然间复苏，气息如山洪迸发，旋即有银电闪烁而起，交织成一种难言的威严气势，其中隐隐生出了躁动的迹象。
。m。
………………………………
第九百六十二章 谈判
只是几息之间，威严就汇成汹涌奔腾的雷海。
雷芒虽不曾降下，却也迫来莫大压力，使得李之瞬间就感受到其中的滚滚重压。
他转眼几乎就没办法呼吸了，肌肉承受重压，内脏几欲破裂。
就像一尾离水的鱼，张开嘴想汲取一口可贵的空气，结果却是徒劳。
如此重压之下，他的眼睛失去功效，连耳朵都没法去听，如擂鼓耳鸣更是接续传来。
不过李之自威压里感受不到一丝杀气，相反渐渐有一股音律晕荡而来，就如一道道涤化万般驳杂的洗练之气，转眼就让他呼吸有了回喘补给。
紧接着四周雷海般涌动中，忽有一溜火星飞溅，伴着一道金黄稚嫩的小身子，自剔透金意的枝叶中探出来。
随着让李之目瞪口呆的异象生出，雷海内轰隆一声巨响，撞塌了一片真空，漫天银电闪烁舒缓地变为亮光一片。
一道意念便在金色小人方向传来，试探着与李之的意念辗转纠缠，这才破开一道缝隙有所连通。
瞬息间，李之就首先感知到此物的性质，它其实并非实体，而是一道木灵显化。
之所以为人性，是根据所面对的种类而任意变化，显然其心智虽然灵睿异常，心性却仍属于幼年状态。
所传递过来的意念感知里，居然有十分鲜明的意念指向，却是惊得李之还一阵子头皮发炸。
就因小人的关注目标，赫然便是存放在储物戒中已久，几乎令他遗忘的那副福禄寿三星高照图。
它属于道教圣物，原为西藩小国进奉唐高祖的贡品，寓意赐幅于君王，保佑他政权稳定。
当年太平公主赠送给他时曾说过，进奉时也是得自某一上古道门，据说其中这幅图上右侧福星，手中所捧太极图中另有深意。
高宗遍寻高人而不得其祥，于是就逐渐将其漠视了，在她乔迁新居时，当做富蕴良好寓意的吉祥高照图，赐予给了太平。
金色小人的意念关注之处，就是这幅图上右侧福星手中所捧着太极图。
李之感到心神震撼的正是因为此，盖因太极图乃是道家思想演化而来的阴阳观念的更形象化，何以引起神木木灵的格外关注？
待得他取出花卷，铺陈于二者之间，那道金黄稚嫩的小身子立即从中钻出，背后金黄鬃毛间，竟展开一对不过三寸长的稚嫩小翅膀，助其转眼飞落在图画之上。
它水汪汪的大眼睛眨巴着，长时间凝神与太极图一动不动，时而露出渴望之色，时而又露出迟疑的目光，似乎在沉吟思索，或衡量得失，这种憨态令李之露出几分饶有兴致之色。
他能看出小家伙的与众不同，却分析不出其与太极图之间有何具体渊源。
太极图的思想渊源，可上推到原始时代的阴阳观念，但原始时代的有关图形、符号都不是也不能直接推衍出“阴阳鱼”太极图。
宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。
按易学的观点，万物的生长规律，无不包含阴阳五行。
李之猜测，或许是因为阴阳五行中的寓意，刚好符合小家伙的体内某种生长规律，才引起这样的关注。
百思不得其解之下，更因小人迟迟不见反应，李之灵机一动，将功法运转开来，使用其中的一缕运行波动频率，去轻触那具小身子。
这种有意识�