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师道成圣-第684章

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    好家伙,真是一群白眼狼,躲避了盘古世界的泯灭,却窥视魏央的幽冥世界,这等事情令魏央心中暗自冷笑,却看向虚空之中,已经打开世界通道,不断走出的诸位古魔,亦或是那几位魔神。

    神魔对立,竟然在这个时候出现,曾经争夺三道,所形成的三大阵营的局面,竟然再一次出现,是宿命,还是命运合该如此?令魏央流露出苦涩的笑容。

    “蚩尤?不想你也如此,怎么你对吾的做法,有什么意见么?若是你愿意替吾分忧,这世界群便分你一半?”

    呃,擦,这tmd燃灯真不是东西,竟然那我的东西随便送人,难道真的以为我是好欺负的?擦,什么玩意?

    “你在放屁么?真是臭不可闻。燃灯,一张纸画个鼻子,你真是好大的脸啊,今日我便告诉你,一半?没有,甚至这七方世界,也不该为你所有。”

    魏央心中一紧,虽然万分的愤怒,但是明白对方绝对还有暗手,若不然绝对不会如此猖狂。

    不过泥人还有三分火气,何况主掌这方世界群的魏央?心念等级扫过一方世界,不等燃灯出手,那方世界轰然之间,已经化为无数的碎片,令其刚刚契合道规之力的古佛分身,直接泯灭在这方世界。

    “尔敢?”

    那道分身正是出自于尸弃佛,见到魏央竟然如此施展手段,尸弃佛大为愤怒,心中也是一惊,没想到对方竟然有这般的实力,不仅看向了为首的燃灯。

    “好本事,意念所动,世界泯灭?好,真是好,太好了。”

    熟悉燃灯之众,已经明白燃灯真的是动了火气,而且已经升起了杀心,燃灯笑的越深,那他的怒火也是越盛。相反燃灯冷酷无情之时,那倒是一副好脾气,你根本不用对其恐惧。

    一只大手,化为金色的巨掌,直奔魏央而来,这便是燃灯契合的道规之力,须弥空间。

    处于须弥空间之中,无论任何的神灵,即便道规之力远远超过于他,只要不达到百倍之上,那便受困与须弥空间之中,正是靠着这般的道规之力,燃灯才有狂妄的本钱。

    金色的巨掌一出,如同当年如来佛祖,镇压孙悟空一般,令魏央也明白了,对方的道规之力,心中也会微微摇首,没想到对方拥有这般的道规之力。

    嘴角升起一丝嘲讽之色,魏央纵身飞速离去,身子直接消失在原地,当再次露出身影,已经出现在妖师殿之上,脚下道道七彩流光汇聚,魏央眼中豁然出现,两道黑白光芒,向虚空激射而去。

    ‘轰’

    两道黑白光芒,与金色的巨掌对碰,传出一阵轰鸣,只见那金色的巨掌,已经消失在虚空,而那黑白脸色的神光,也消失在众人的眼前。不少神灵纷纷侧目,心中不禁升起了惶恐,不知道两方谁更胜一筹。

    心念扫过这些神灵,魏央不仅暗自摇首,看来这些神灵算是没有机缘,契合独属他们的道规之力了。

    “好本事。”

    燃灯也不仅为之变色,那两道黑白色的神光,乃是生死之力,按理说根本不能破除他的须弥空间。可惜燃灯施展的空间之力,乃是以世界所构造,只要是一方世界,便有生死之力,故此对方便是以此点,破了他的须弥空间。

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第834章娑婆世界【一】

    这也是当年孙悟空实力逆天,却依然败在了如来佛祖之下,因为孙悟空再有本事,也不可能与一方世界为敌。

    当初孙悟空没有这个实力,乃是因为境界不到,若是今日契合道规之力的孙悟空,只怕在这般的空间之力下,也绝对不会如此轻易被困,只怕一棍子不把这方世界轰个稀碎,那才是一件怪事。

    悟空尚有如此能力,何况掌控一方世界群的魏央?燃灯初来乍到,又如何是魏央之敌?

    不过一击做效之后,魏央并没有任何的小视之心,若是说燃灯没有把握,绝对不会选择这个时候与他为敌。

    果然,就在魏央凝神看向燃灯之时,那燃灯豁然挥手,身后其余六位古佛纷纷散发耀眼的金芒,虽然那尸弃佛没能拥有道规之力,不过七位古佛散发的金光,似乎都拥有不同于道规之力的能量。

    七位古佛,按照排序应该是毗婆尸佛再先,不过因为燃灯古佛演化二十四天,古佛纷纷居于其下,共同愿意尊燃灯古佛为首,故此燃灯才成为过去佛。

    这毗婆尸佛乃是佛之中,享有尊名的一位古佛,身高长六十有余,其佛一百二十丈,神躯为紫金色,在这紫色神躯背后的佛光中,共计八万四千佛陀居于其中,正是毗婆尸佛的过去。

    在佛道之中素有流传,言之毗婆尸佛相中八万四千好,好中无数金光,光中有恒沙化佛,化佛有恒沙色光,光中有无数诸天。

    其中声闻、比丘、菩萨、大众以为侍者,人人各持一大宝华,华上皆有百千亿摩尼网艳,网艳相次高百千丈以为佛光。是时佛身益更明显,如千百亿日照紫金山,光明艳起化佛无数,化佛犹如百亿日俱出。

    此时的毗婆尸佛便如同一尊紫金山,身后八万四千佛门弟子,便如同千百万颗太阳,照耀在其佛躯之上,毗婆尸佛素有不破之称。据说在毗婆尸佛身后的佛光之中,那些佛门弟子有金刚不坏之身。

    眼下毗婆尸佛口中咏讼佛经,身后的宝华之光纷纷散发万丈光芒,自身后走出的数万佛门弟子,其中有比丘、有菩萨,纷纷手持大宝华,纷纷向魏央的世界群而来。

    这大宝华便是佛门的至宝宝华,宝华又称宝花,其中有金莲、曼陀罗花等等,皆是西方佛道特有的圣花,被其灌注最为精粹的佛力,故此做到其心不惑、不乱、不动。

    而被宝华所攻击的敌人,便会被宝华所侵,其心受到诱惑、乱象云动,故此收起魅惑,自然成为婆娑世界一子,拜入佛道其下。

    古佛,都是过去庄严劫之佛,尸弃佛与毗婆尸佛一样。不过佛有明劫和暗劫之分。明劫就是有佛出世的劫,而暗劫当然就是无佛出世的劫了。根据众生的业力,佛出世时不一定有,有的劫有佛,有的劫无佛,而往往无佛的暗劫,要比有佛的明劫多的多。

    这尸弃佛便是在庄严劫的暗劫之佛,故此在尸体佛背后的佛光之中,没有一尊佛陀居中,被称之为涅槃,其光笼罩之处,皆为佛陀,又被称之为不灭。也就是说在他的佛光之下,无论任何的佛门弟子,都有不灭之能,端的是十分的诡异与巧妙。

    毗舍浮佛是以燃灯佛为首,二十四佛中的第二十一佛。毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等。

    其意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。此云一切胜,亦云遍现,谓于诸处皆现身之意。

    这毗舍婆佛身后的佛光最盛,其中狰狞佛像的佛陀,纷纷盘膝坐在其中,便是魏央匆匆扫过一眼,也被这些佛陀之象所慑,内心不由自主的为之恐惧。

    惧留孙佛这不用多说,与燃灯一样都是元始天尊的弟子,不过惧留孙为人素来正直,或许是看透了元始天尊的私心,故此才被准提道人引入西方世界,成为过去佛之一。

    至于究竟其中有什么缘故,魏央并不清楚,却知这家伙的实力,绝对不次于燃灯,非可小视之众。

    惧留孙佛亦是放光明住行者前,其佛身长二十五,圆光三十二,通身光五十,相好具足如紫金山。见此佛者,常生净国,不处胞胎,临命终时,诸佛世尊必来迎接。这惧留孙佛佛光之内,尽是净国之地,居于其中的佛陀,皆是内心纯净的佛门弟子。

    拘那含牟尼佛是过去七佛中的第五尊佛,贤劫千佛的第二尊佛,又称作拘那含佛、拘那伽牟尼。音译为金色仙、金儒、金寂。

    拘那含牟尼佛放大光明住行者前,其佛身长二十,圆光三十,奉身光长四十,光相具足。见此佛者,即得百亿诸三昧门无数陀罗尼。

    那佛光之中的佛众,多持善法,伏恶法。从哪些佛众手中凝结的指咒,便知他们的善战,这些佛众素来以守卫佛法为本,故此多以善战为主,这七位古佛之中,此佛最为令魏央注视,未等与之对决之时,哪些密语指咒便汇聚七彩流光,直奔魏�
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