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国外期刊有许多科学研究，将物质世界看做是各种波的存在。电波、磁波、光波、声波等等，你前面的一面墙只是许多多到数以兆计的微小粒子以特定的振动组合在一起才形成一个实体，一旦他们的频率被打乱，这面墙也就随之崩溃而成为其他物体。
但并不代表这些粒子会消失，他们只是换了一种存在形式而已！
人的思维又何尝不能如此呢？
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第九章 化繁为简
（） 孙禄堂公限于那个年代的科学技术水平，无法理解现代的初课本都能够普及的知识，只能冒险一试。
说不定现在他的灵魂正以某种波的形式，或存在于地球上某处，或存在于茫茫宇宙之！
易经的真正意义是给古老年代的人阐明寻找科学的方法，只是那个年代什么都欠缺，唯有依靠人类自己的大脑去格物致知，就像王阳明所说的，什么东西都存在于你的内心，只是你的内心在成长过程被蒙蔽了，只要擦拭干净，你就会洞彻一切！这种唯心主义窃以为不可取，但是所持有的积极的精神状态还是值得肯定的。
易经就是教人寻道的方法。
只是太过于理想化，以为只靠个人的推算演绎就能够知悉一切！
法自然是一个受过现代良好教育的有为青年，对于易经这本教育方法早已经过时，但是还有指导意义的书籍还是了解的。
他现在最苦恼的是仅是躯体这一块儿就还无法真正做到同频率震动，更哪里去谈让身体和灵魂达到同频率！
现在的社会上许多所谓的太极拳大师，连起码的入门都没有做到。你以为你摆个弓步的姿势，让一个力气比你大很多的壮汉推你的肚子，而你可以做到不后退一步就是太极拳大师了吗？纯属扯淡！
这种水平的技术，只要通过乱采花，就是乱推，毫无章法的乱推，一年以内就可以掌握！
太极拳的入门是一个什么样的要求？就是你不用老师都能做出来“拿”这个动作。当然，这里的老师就必须也得真正懂太极拳，一个自己都不懂的“大师”是教不出来能懂太极拳的徒弟的！
现在大家能看到的一些比赛视频，没有一个是真正拿着对方做的动作，全都是靠自己的力量，以及通过身体不同幅度的摆动以破坏对方重心的方法做出来的假象！这里面就包括许多已经成名的人。
从天生的身合一，经过身分离再到合一，外在的表现就是拿的时候，身体没有了来回乱颤，而且腰胯和始终合一，这在外行人看来，跟乱扭身体并没有太大的区别，可是，真正懂得的人一看就知道好坏！因为懂得什么是拿之后，身体的扭动会变得极有规律。有章法可循！
法自然深明其理，所谓的不丢不顶是通过和人推来找到的感觉，即对人身体起伏的感觉。上有了认识，逐渐的摸索，逐渐的反应变快，达到身体各个部位也认识到这种起伏，最后达到脚底也认识到。
当然，从到脚这是一个及其漫长的过程，甚至有些人上有了这个劲儿也可能一辈子通达不到脚上！
这就是内家拳常说的体悟，用身体感悟，才是真的感悟！
这就好像现在老多人通过看书得来许多“经验”一样，认为自己懂得了其的奥秘。其实这都是假的，仿佛唐僧取假经一样，对自己毫无用处！这种经验都是别人的经验，对你不管用！
到了脚底板也明白不丢不顶是怎么一回事之后，还没有完，这只是你登堂入室而已，虽然可以算作高了，但是你的心总会觉得少了些什么。只有脚底板能够感觉到大地每时每刻的律动，就像人的脉搏一样！你才能明白轻功并不只是存在于传说！
就像孔子是传说，可是他也是真实存在的人！
后人没有达到那么一种境界，就遑论世界上没有，这就有点井底之蛙的短见了！
到了能够感知大地的律动，进而再次提升你的功力，这就是所谓的天人感应的境界！
只是这个境界都已经够石破天惊了！
就像孙禄堂公所说：“化劲儿之上的功夫，用炼神还虚至形神俱杳，与道合真，以至于无声无臭，谓之脱丹矣。”
这种言论只能被凡人认为是邪教异说了！
上出了功夫，就能打人了。
脚上出了功夫，就可以立于不败之地了。当然这还是指格斗搏击方面。
到了天人感应的时候，就不是追求打人能赢的快感了，而是一种想要了解自身之外的宇宙的想法开始变得强烈，愈发不可收拾了！
庄子云：“真人之呼吸以踵。”
庄子并非是说真人可以用脚呼吸，这不是胡说呢么？！
他老人家的意思只是想说，真人可以用自己的脚感到大地的律动，用自己的呼吸配合就可以天人感应。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返。
列子肯定也是达到了天人感应的境界才能御风而行。
传说达摩在嵩山一个山洞面壁九年而创少林拳法，出得洞来，便能降龙伏虎！可以想见，石头与大地浑然一体，对于大地震动的传导更加的清晰，达摩感知了九年才明白其的道理，这一出山，便掌控一方天地，进而为其传道奠定基础。
想见一个印度人在国传道，几乎没有了语言做工具，很难说除了肢体感悟以外的某种东西来聚集受众，广纳门徒！每个人说每句话都是有其特定意思的，空穴来风的事情很难令人相信而传播开来！
既然当时有记载说道，达摩创少林拳，那肯定是达摩有这一方面的才能所为人称道。至于是不是少林拳的雏形，这并不重要。
后辈人只会去追求表面的假象，认为这些话都是形容的一种心境，属于精神上的高级境界！殊不知这些都是圣人的真实体会！什么是体会？身体会了才叫体会！
从古至今多少成圣之人达到这种境界而烦恼不已，就是因为当时的科学技术太落后，导致他们无法找到一种方法，可以让身体和自然，内心和外界得到统一！
他们之的大部分人比较疯狂，选择了绝食而死――说得好听点儿就是坐化、圆寂，希冀自己的灵魂可以找到归宿！
剩下的理智的人，选择教化众人，期望集合大家的智慧来达到目标。只是，这并不是凭借几代人的智慧就能够解决的，尤其是入了唯心主义的魔障！
法自然现在就有这种苦恼，只不过，外在的科技给予他很大的方便。只是，凭借现在的科技能不能让他终达彼岸，仍然是个未知数。
但是闭目思索的法自然显然已经心有了目标，当他睁开双目的时候，眼放精光，走到靠窗的书桌前，提笔写下个字：共振术。
目标明确，不再是以前的太极、形意或者是八卦等等抽象的术语。
他要明确方向，然后努力前行，即便超脱不了也不再彷徨无助！
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第十章 夜游侠 一
（） 一切罪恶都是源自黑暗，环境的掩护为其戴上了最严实的面具，可以让它们无惧心的道德批判，为所欲为。
不过，正是由于罪恶戴上了黑暗的面具，才让突破黑暗的亮光更具震撼性。
法自然一身黑色运动服，黑色运动鞋，悠哉闲逛于街头角落。天空最后一道夕阳的光芒逐渐消失，黑夜降临！
暮春的空气里弥漫着各种躁动的气味，城市最浓！
可这还不是一年之最浓的时候！
十一点刚过，法自然从位于快要出市区的房子出来，漫无目的，悠闲的出现在大街上。即便是市区边上，也是人来人往，毕竟是大城市，不夜城之说一点儿不假！
尚云祥说形意拳登堂入室之后，就可以不必天天打着套路来练习了，吃饭睡觉走路都可以融进拳法。法自然自然是早就已经登堂入室，他散步走在街头，感受着大地本身的律动的同时，还分析着周围各色人等给他的信号。甚至是不动的如路灯，垃圾桶等物件，也可以通过自己踩动的震动波反弹回来做区别！只是在这一方面尚不能做到识别，但是确定是静物则有九成九的把握！
静物与动物有本质的区别，那就是，动物即便在原地不动，可是他的一提一投足均会使出一定的力道，这力道也一定会作用于大地，只是相比较走动闹的动静稍小而已。但是，仅凭这个也可以大致区分了！
法自然现在的能力在十米之内无论是动静之物均有十成把握�