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而且很快慈音便确信启霜便是自己需要寻找的那一个人，因为她发现启霜抚琴之时的控制情愫的手法。便是能够将别人内心的痛苦汇集在自己身上，而将自己的喜悦之情交换给他人。这类手法其实很符合她想要追寻的道。
这玄门成为太乙金仙和天仙不太一样，它并不是按部就班便可以成就，它需要修炼者能够寻找到自己的一门道法。这门道法可以是已经出现的，也可以是还需要被创造的。
可有是水火阴阳这些世界上原本就有的东西，也可以像因果这种因为有人才会出现的东西。
道，说到底便是这个世间存在的真理，你寻找到它，并且将其构建出一个完整的体系，这便是太乙金仙应该做的事情。
有了这些才有了成就金仙的基础，不过到底你都够走到哪一步，那便是另说。因为光有道其实也不行，也需要看机缘。
当然这只是属于玄门的一种修炼体系，可以让你更好的构架出自己的那条真理，从而永存世间，但是也不一定只能走这条路。
而启霜的出现便是给她指明了一条道路，可以先从自己熟悉的音乐做起。并不是单纯的吹奏那种只能让人安静平静的曲子，而是可以通过音乐给人们带去欢乐，消除苦难烦恼。
观世间苦难之音，普渡众生脱离苦海。只见那慈音道人，手中突然出现了一个插着杨柳枝玉净瓶。然后拿出那一条杨柳枝，轻轻的蘸了几下，玉手对启霜这么一挥，些许甘露水便直接沁入启霜的身体之中。
却见启霜脸色稍缓，淑琴便知道这净瓶中的水似乎是有作用的。于是也就慢慢站到了一边，将启霜交给了慈音。
其实慈音对于人的七情也是颇有研究，不然也不可能通过音乐使得凶兽得以平静，有着乐神的美誉。
只不过她只是能够潜移默化的影响到听众的心情，而不像启霜这么霸道，直接可以索取，交换。
但是却不影响慈音对启霜此时状态的判断，她捏了几个法决，在空中迅速制成一张符咒，打进启霜体内气海的地方。其实按照七宝圣塔真经来讲便是启霜的脐轮，中枢魄所在的地方，护住启霜的命魂。
她不知道启霜究竟修炼的是何种功法，竟然能够将大量的负面情绪聚集到自己的丹田，气海之中。
但是无疑这是非常危险的，因为这脐轮在玄门来讲便是那下丹田，为开辟紫府之所，同时也是人命魂的栖息之所。
如果一不小心让命魂沾染了这些负面的情愫，那这个人也就毁了，最后就会变成毫无理智，失去思想的凶兽。
所以她一方面通过甘露水化解那些负面情愫，一方面施展阐教清心符保护启霜的命魂不受侵染。
慈音道人在普陀潮音洞修道，发愿欲普度世间男女。一直通过丹药及甘露水济人，这甘露水其实颇为不简单，乃是由慈音研究出来的一种汤药，并不断通过阐教仙法梳理。
因为在治病救人之时使人如同在热天喝了清凉的水，热恼消除，心意快乐，心情舒畅，故称之为甘露水。
意在减轻世人困苦，消除病人悲伤，害怕，忧郁等负面情绪，让人觉的心安，欢快。便是元始天尊这样的混元大罗金仙对这种能够直接作用人的心灵的汤药也是赞不绝口。
启霜的运气实在是太好，原本在此地走火入魔，即便有着淑琴苦苦支撑，但是最终仍然拜托不了重新转世的命运。
可偏偏慈音道人便在此地，拥有这甘露良药，又是有求与启霜，种种巧合之下，启霜这条命算是保住了，而且还能够顺利凝结出中枢魄。
原本慈音道人准备直接帮助启霜将他体内的那些负面的情绪全部清除，可是却发现，那些情愫正在慢慢可控的在气海之中汇集。猜测可能是启霜所修功法的缘故，于是便收手，任其自由发展。
可以说，这一切再次证明的启霜的幸运，如果慈音道人多此一举，可能启霜一年多来的努力便会全部白费，可是她偏偏就发现了一些端倪，及时收手。
在慈音的帮助下，启霜不再痛苦，重新恢复了意识，获得了自己身体的掌控权。并且迅速的了解这自己体内的状况。
当下不再犹豫，运行起圣塔真经之中介绍的凝结中枢魄的方法。
启霜这七魄之神的修炼之法，颇为艰难危险。归根结底便是因为这些情愫不可能自然的汇集，并且形成一个完整的灵体。而是需要借助外力，往往不受自己控制，所以有些危险。
中枢魄的的凝结则是变得顺理成章，不需要借助他人。因为启霜英魄已成，便可以借助它的压力使得中枢魄成型。
因为喜哀两种情绪便是天生敌对，不能够共存。现在启霜通过真经中记载的法决将英魄送入脐轮之中。
原本还算平静的脐轮中那一片绿色，生机勃勃的世界立刻反生了变化。
大量的悲伤之情开始冲击那红色的英魄小人，可是确实徒劳无功，反而因为小人受到启霜的控制，帮助，反而逐渐站稳了跟脚。
开始对那些悲伤之情进行有秩序的收集，压缩，打磨。一个已经有些轮廓的绿色小人也是越来越清晰。
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第一百零七章 拔剑斩天
虽然危机已过，但这一过程是十分漫长且不能受到打扰的一个过程。所以淑琴并不放心，仍是放心寸步不离的呆在启霜的旁边，时刻守护这他。
而那慈音道人的举动也是有些出乎淑琴的预料，并未离开。即便是裴寂派人过来，她也是婉拒了邀请。
起初淑琴是认为这很正常，修道之人一般不想与世俗沾染太多。可是慈音接下来的举动确是不得不引起淑琴的怀疑。
因为她竟然主动过来和自己交流，而且主要的话题竟然是自己的夫君启霜，这便太不同寻常了。
自家的夫君怎么会引起一位前途无量的仙子的注意力，主动上来救人可以用都是同门，相互照料是应该的来解释。而现在这样的情况表明，实情其实并非如此。
一时之间淑琴内心还是有些慌乱的，在一个天仙面前，启霜根本没有任何吸引力，一个鬼仙都不是的人，有什么值得看重的。平心而论，如果不是知道启霜的真实身份，淑琴也是不会对这样一个人投入注意力。
所以说无论怎么解释也是说不通，当然还有一个可能，便是慈音也知道启霜的真实身份，同时也是很仰慕他。
不过在想想，这更不可能，还不如之前的一见钟情呢。且不说仰慕不仰慕的问题，启霜的身份瞒得可以说是相当的严密，除了少数几个人，便是那高高在上的几位教主也是毫不知情。
而慈音道人一个新进天仙有何德何能，能够知道这件事情。
但是毕竟是阐教二代亲传弟子，该有的面子还是要有的。尽管很是不解，对于一些问题，淑琴也是有一句没一句的这么答着。
中枢魄的修成，看似没有什么，既不能获得什么厉害的神通法术，也不能够提升启霜的神道修为。但是对启霜的影响是潜移默化的，中枢魄乃是人之命魄，主宰人的行动。
今后启霜在戟法的修炼上可以说是不存在任何的困难，便是能够一点就透，一看就通，在某种意义上也不逊于那些天生战斗之体的天才。
同时中枢魄位于脐轮之中，它的炼成也标志着启霜对这一轮脉的修炼趋于圆满。
而脐轮与风元素息息相关，风乃木属，它便会不断吸收天地之间的木属灵气改造李靖神体。
而木行一向充满了生机，活力，启霜的身体恢复能力便能够得到大幅度的提升，同时寿命也增加了不少。
这些都是在能在根本上改善启霜的资质，当然启霜最看重的其实还不上寿命与恢复的能力。
在仙道之中，其中有一大部分的攻击法术便是雷法，震雷同样是木属，随着时间的推移这一系类的法术对启霜照成的伤害便会越来越轻。
因为人族的实力实在太过强大了，不说仙道的五位教祖，只要妖族有一点这样的的苗头，便是那人族三皇便可以将妖族彻底毁灭。
他们可都是踏着凶兽的尸体一步一步走向天帝之位的强者，绝对不会手软，同时也具备这样的实力。
凶兽早已退出了洪荒历史的舞台，她的后裔妖族不过是人族大神女娲偶然之间的产物。而且那些妖精他们已经修成人身，可以说其实与人族一般无疑。便是因为这个原因，人族这才会接受他们。