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启霜这时候也有一些了解这玄石为什么突然看自己一眼，便是要自己注意，她将自己对人道的一些理解讲述出来。
听完之后启霜对于人道，也有了一些模糊的概念。对于自己今后如果做好一个神灵，如何利用人道提升自己的修为也有了一些方向。
这时候幻天武又重新冒了出来：“其实吾觉得这玄石却是还有些东西还是不敢说出来，还是有一些保守的。她还是理智的，不然有可能导致截阐两教的彻底分裂。启霜如果你决心走神道这一条路的话，便不可避免的要和阐教冲突，这一点你要有充分的认识。眼前的这个玄石却可以成为你的助力，她的理念离神道也就一步之遥。”
听到幻天武说这样的话，启霜却是不解，在心中询问到此话何解。
“便是因为，神道所奉行的人道法则其中与一个很核心的理念，便是人定胜天。而这与阐教教义是完全违背的，比其截教的截取一线生机是有过之而无不及。截教虽然看重人的力量，但是侧重点还是在天数之上，改变的也是单独的个人，天道小势。而神道则是将人放在首位，天数也是为人服务的，在一定程度上甚至可以逆转天数，而这对阐教而言绝对是不允许的。”
启霜对于什么人定胜天的理念也没有什么确切的认识，但是有一点却是听懂了。便是修行这神道在遥远的将来将不可避免与这阐教对抗上，这时候启霜怎么都有一种被拉上贼船的感觉。
“既然这样为什么师傅还让我去修行神道，这不是将我往火坑上推吗？”
幻天武有些不以为然，“你认为通过那种手段成为的神灵会有多大的能耐，最多不过是可以长生，会一些小法术而已，还可能动摇阐教根本吗。”
“启霜，你不用这么悲观，虽然吾不知道你的前世是怎么想的，但是既然有大毅力选择转世，为什么你不继续走下去。你不觉得玄门对于人族的事物插手的太多了吗，他们以天数代天道圈养剥削人族，如果没有人敢站出来，人族也许就会被毁了。”
“如果你能够毅然成神，壮大人道，虽然十分凶险，但是并不代表没有机会。三皇五帝，人族历代贤人都是你的后盾，而且等到成功之日，你得到的也会是更多。”
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第一百零四章 抚琴控情
玄石娘娘的一番论道，却让启霜大概的了解了什么是人道，什么是神灵。自己成神之路便不单单只有七宝圣塔真经这一修炼功法，更拥有一些理论基础。对于之后自己收集香火，凝聚愿力都有着莫大的好处。
而对于幻天武所说的那些，在经历了最初的一些慌乱之后，启霜也是有自己的一些想法。
首先自己还是会继续修行这神道，这一点并不会改变。自己所求的不过是长生，就算是现在多了一些野心，所求也不过是多一些的香火而已。
没有想要大兴神道，彻底动摇仙道根基，阐教应该不会来找自己的麻烦。
可惜，启霜毕竟初入这神仙的世界，把一切想的太简单了，不知道什么叫做身不由已。便是在他选择修炼圣塔真经的那一刻，便注定会成为那代表真玄门正统的元始天尊的眼中钉。
启霜的实力，至少可以完败一般的人仙，即便是一些没有法宝的神仙也并非没有一拼之力。至于地仙之流的，启霜便是想都不用想。当然这是只一般的情况下，不考虑偷袭法宝等特殊因素。
也许是仙道刚刚兴起不过千年，有些力量体系并不完善。就目前而言，仙人的等级代表的不过是寿命，对天道体会的程度，并不代表真实的战力。所以如果有厉害的法宝在手，地仙碾压天仙，甚至金仙都是有可能的。
同样也是因为这个原因，其实鬼仙，人仙，神仙与普通人其实没有多大的区别。不过是寿命多了一些，在掌握几个小法术，战力一般便等于一些大隋的将军，当然也许更加不如，因为他们可能没有丝毫战斗经验。
仙人的战力往往来源于他的法宝，法术，而直到神仙为止，一般的仙人绝大部分的精力都会放在提升自己的修为之上，没有世间去修炼法宝，强大的法术。
而就目前来说修为并不能直接转化为实力，所以这些仙人的战力甚至反而不如一般的将军。
不过等到成为地仙，则就不一样了。他们有更多的时间，可以修炼一些法术，法宝护身，实力则是完全不同了。
启霜这一年多来，其实过的十分的充实，白天练兵，学习兵法。晚上便是修炼，提升个人能力。
不但戟法有了十足的长进，在其他方面也有不小的进步。
首先便是那拔剑斩天术，启霜便从未放弃修炼，每天都坚持拔剑，斩，收剑，这么一个动作三千次。因为这是自己唯一一个攻击型的法术，而且之前使用过，效果相当不错。
幻天武对这么法术也是相当推崇的，甚至认为它的珍贵程度不再七宝圣塔真经之下，绝对是天武真人压箱底的顶尖法术之一。
而且幻天武还劝说启霜，不要轻易使用这一门法术。因为启霜每天练剑的过程都是一个孕养剑气的过程，这剑气之所以会如此的锋利，和启霜坚持不懈的是有很大关系的，如果使用的多了效果反而大减。
启霜当然是一口答应，其实就内心来说，启霜不太愿意使用这拔剑斩天术，因为它根本不留余地，杀气太重，不符合启霜的性子。
至于另一门法术，五行大遁，在幻天武的解释之下，启霜同样也没有放弃。
启霜一直认为，这门法术几乎是个仙人就会，而且除了逃跑，没有其他作用，所以对它不是很上心。
但是幻天武却劝说道，这五行大遁入门容易，大成却很难。一般只有到了太乙金仙的顶峰，三花聚定，五气朝元之后，才有望大成。
而启霜却不一样，因为圣塔真经的福利，这启霜五行大遁却是可以轻易修炼至大成。
而且世间的法术基本上都在五行之内，通过修炼这最基础的遁术，锻炼自己控制各类灵气的能力，也能为修炼其他法术打下坚实的基础。
所以启霜当然是从善如流，一样都没有放松。
启霜仍然坚持炼气，幻天武也是没有多说什么便是因为此因。虽然苦一点，但是实力也在缓慢增长不是么。而且万一启霜是一个天纵之才，能找到一个神玄双修的办法也不是没有可能。
就在远出的太阳刚刚升起的时候，启霜便从入定中醒了过来。走到营帐中放置七弦琴的地方坐下，然后竟然有模有样的开始弹奏起来。
琴声骤起，悠扬飘渺，十分舒畅。
陆续有着士兵或是将军开始朝启霜这边聚集，然后随处找一空地坐下，一本正经的听着这琴声，十分陶醉。彷如一汪清泉，在听众的心头缓缓淌过。带走了军营之中的烦躁，哀愁，忧伤，留给军士们以宁静，安详。
启霜也是从一年之前开始弹奏这七弦琴，目的便是为了更好的修炼那七宝圣塔真经。
通过这古琴，再辅以相应的乐曲，便可以达到调控他人情绪的作用。
而这便是圣塔真经中介绍能够降低那修炼七魄之神危险的手段之一，而且是最主要的一种绝妙方法。
通过此法启霜不但可以将别人的七情之力化为己用，大大加快了他的修炼速度。而且在控制他人情感的时候，同时也煅炼了对自己情绪的掌控。使得自己的意志变得更为坚定，从而在凝结七魄之神的时候降低被自身情愫干扰的可能性。
而且最后启霜也将修成这一门了不起的神通，音律之类的法术也许在威力稍有不如，但是却是胜在乃是群战利器。试想在战场之上，敌我双方的情绪都操纵与启霜之手，那作为启霜的敌人是多么悲惨的一件事。
而且启霜在这琴道之上似乎也是天赋非凡，短短一年不倒的时光，启霜的造诣却好像淫浸百年一般。那些此时完全沉浸在启霜琴声中的士兵便是明证，对此幻天武却也有一番解释，说是启霜前世宿慧已然觉醒。
不然实在难以解释，为什么启霜碰到这古琴之后，几乎不需要什么教导，便能如同大师般弹奏出那美妙琴声。可是除了这一特别之处，再也看不出启霜这宿慧带来的其他变化。