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“哎我说”
殷丰德追他们到门口，眼见他们已经逃也一般跑走了，老大的不乐意，心说：“你们怕这个李旦，本小侯爷可不怕！他不就是靠上葛浮这棵大树了吗，哪知道我爹鹿驿候就要靠上的大树是潘绍坤师！”
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第45章 0044 不合常理的阅读兴趣
潘绍坤师既然来到了鹿驿城，原本归属葛浮使用的法师高塔第七层，当然也就临时成了潘绍坤的主场。
法师高塔一楼，因为殷丰德的原因出现骚动的时候，其实潘绍坤隐隐有所察觉，但作为这座法师高塔的客人，一来他相信葛浮一定能够处理好，二来就算葛浮不在，他也的确走不开。
今天一大早，潘绍坤就迎来了一位客人，鹿驿候殷谷梁。
殷谷梁的鹿驿候乃是世袭罔替得来，殷谷梁的父亲、爷爷、爷爷的爷爷都是世代镇守鹿驿城的鹿驿候。
和帝都的侯爷们不一样，驻扎在封地的侯爷们，往往没有帝都侯爷们广泛的人脉，这就注定了他们的一些尴尬处境在封地内依旧算得上是呼风唤雨，但是对于封地之外到来的大人物，无不有低人一等的感觉。
殷谷梁同样也存在这方面的缺陷，但好在他早年曾经前往殷王朝国立法术学院学习，多少认识一些目前还留在帝都的同学。
当然，他之所以来拜访，或者说被允许来拜访潘绍坤，最主要的原因之一，是他曾经上过潘绍坤的课。
借着这一层关系，殷谷梁在潘绍坤这里耗了足足大半个上午，才想起来起身告辞。
当然，在告辞的时候，他以为他已经得到了他需要的许诺。
潘绍坤亲自把殷谷梁送到了法师高塔七层的楼梯口，并且嘱咐跟着来送的葛浮，务必要把殷谷梁送上马车，在殷谷梁再次告辞的时候，他甚至还牵着殷谷梁的手说了一阵话，目送对方的背影彻底消失在楼梯上。
这种礼遇，让殷谷梁很有一种受宠若惊的感觉，这个身高足足七尺的皇亲贵胄走出法师高塔的时候，眼圈甚至都红了。
只是，殷谷梁绝然不会想到，葛浮回到法师高塔的七层之后，得到的命令是：“他再来，就说我不在。”
这个“他”，当然就是鹿驿候殷谷梁。
下达这个命令的人，当然也就是潘绍坤。
葛浮明白，潘绍坤的意思是以后就不再和殷谷梁保持联系了。
所以他不明白：“师尊，既然这样，刚才您何必还跟他那么客气？”
“最后送他这一次了，当然要客气一点。”
潘绍坤轻笑一声，想了想，又叹息道：“不过既然你已经在一楼打了他儿子，貌似现在再客气，也没多大必要了。”
葛浮跟着叹息：“搞不好殷谷梁百年之后，鹿驿候的爵位就要撤销了。”
这是深刻的不看好殷丰德的意思了，潘绍坤显然也是这个意思。
他的人一直待在七楼，但是一楼发生的事情早在结束之后，就已经被葛浮避开殷谷梁私下里汇报过来而这，也是潘绍坤改变应对殷谷梁策略的主要原因。
一个连儿子都教成这样，侯爵爵位注定不保的驻外侯爷，在潘绍坤看来，毫无前途。
“对了……”
潘绍坤问道：“李旦到了图书馆，开始看书了？”
“是啊，看了整整一上午了……”
葛浮的脸色变得古怪起来，说道：“只是……”
潘绍坤看他一眼：“只是什么？”
葛浮呐呐说道：“他看了半上午的历史书……”
没错，李旦到了图书馆，最先找到的就是一本近代史，准确的说，是殷王朝帝乙陛下登基之后的历史书。
这样的书，貌似不需要来法师图书馆，城际图书馆之中应该也有。
所以，葛浮感觉到很是莫名其妙。
当李旦把这本近代史放下，居然又找了一本远古神话出来看的时候，葛浮越发搞不清楚状况了。
要知道，远古神话这种东西，有很多很多版本，盖因最早的神话全都是口口相传，然后才由民间歌谣记述者一点点记录成册的，同一则神话，因为记述者不同，成册的版本也就不同。
而李旦选择阅读的那本，著述者不详，是所有远古神话版本之中最偏门的一个，被很多当代的神话研究者批评，甚至被认为是近现代某些人假托古人名义生搬硬造的假神话，不过是骗取读者钱财的垃圾。
这个版本，在城际图书馆的确是找不到的，而在法师高塔图书馆，也一向被冷漠处理，根本没人愿意阅读这本书。
偏偏，李旦还读得津津有味，按照葛浮的判断，李旦读这本远古神话，甚至比读那本近代史还要认真。
“……师尊，李旦的阅读兴趣似乎是有点……”
葛浮甚至找不到合适的形容词，挠挠头，说道：“我还以为他会找一些法术修行基础之类的书看看呢。”
潘绍坤也有点想不明白：“按理说，他能够制造出五枚同光棋子，在法术修行上的天赋是没的说，以前不知道自己拥有法术修行的天赋也还罢了，现在既然知道了，就应该朝这个方面发展。他昨天要咱们法师高塔图书馆的出入证的时候，我还高兴了一下下……这样，你让那个何……何森是吧，给他推荐几本法术修行基础篇的东西，看看他什么反应……”
………………
………………
何森推荐给李旦的书很专业，叫做天地元气初探概论和法术修行入门。
这两本书，对于法师学徒毫无用处，但是对于准备开始法术修行的人来说，非常重要。前一本会让读者对天地元气有一个大致的认识，而后一本则是引导读者开始自觉不自觉的感知天地元气的存在。
唯有如此，一个人才能够真正的开始尝试点亮穴道，并且踏上修行道路。
不得不说，何森对于修行的理解以及对图书馆的了解，的确是不错，推荐的这两本书，按照潘绍坤和葛浮的理解，应该正是现阶段的李旦所需要的。
“……哦，谢谢你的推荐，何森法师。”
李旦郑重其事的把这两本书接过去，却没有接着阅读的意思，而是直接放在了手边上。
摊在他眼前的还是那本作者不详的远古神话。
这本书的名字，叫做山海经。
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第46章 0045 命运之书板
何森推荐的书，如果放在千年之后，李旦还没开始修行之前，那是绝对正确的，事实上，李旦第一次开始修行之前，看的就是这两本书。
只不过，李旦看的版本比何森推荐的这个版本晚了六百年，是六百年后新编的，在一些问题的论述上更加贴题，更让人容易理解。
但是现在，李旦对这两本书早就完全没有感觉了。
李旦首先阅读完现在这个时代辑录的近代史之后，唯一最明显的感觉就是：“历史永远是由胜利者来书写！”
因为，他现在看到的历史，跟他记忆之中千年之后看到的帝乙时代的历史有很大差别。
哪怕未来殷王朝的掌舵者帝辛是帝乙的亲生儿子，在对他自己老子那个时代的历史进行选编时，帝辛时代的历史学者也进行了足够份量的删减。
毋庸置疑的是，帝乙时代一些过分强大的功绩，在帝辛时代的历史书上是完全看不到的帝辛时代的历史书，更加强调帝辛陛下的远见卓识，而对帝乙陛下的时代，更多的认为只是一个更伟大时代的铺垫和奠基。
这种基调，无疑改变了历史的真实面貌，而且隐藏掉了很多看似不起眼，实则比较重要的信息。
比如，三百年前，帝乙陛下组织的一次对远古神话的追根溯源。
那次追根溯源，帝乙陛下的原意很可能只是为了探究一下，神话传说之中的记载，会不会有一些是真实事件的另类反应，但探究活动开始之后，大概是持续到第三年的时候，一个名字叫曾伯重的人发现了一条很诡异的神话记载。
“河出图，洛出书，鹿为衣裳，云梦织线。”
看到这则记载的时候，李旦脑门上的血管恶狠狠的跳动了一下。
千年之后的类似记载依然存在，但是只留下“河出图，洛出书”两句，另外的两句“鹿为衣裳，云梦织线”却是不复存在。
李旦是知道“河出图，洛出书”这句话的，甚至堪称熟悉。
千年之后，十六岁的他在岱舆城图书馆十九层的书架间隙里，发现改变他一生的那本书之后，这句话就像