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但如果朱利奥只是一个普通的婴孩，也许他早就死了——一个成熟的灵魂至少可以忍耐和做出正确的选择。皮克罗米尼主教不喜欢孩子，或者说，任何一个会给他带来麻烦或是惊扰到他的人都会被他狠狠地踢屁股。当然，如果朱利奥不幸夭折了，美第奇将会得到一个主教最为诚挚的歉意——或许在不久的将来，美第奇的一个儿子可以得教士的职位，但问题是，这个歉意对那时可能已然化作森森白骨的朱利奥毫无用处。
于是，就像我们所知的，美第奇的幼儿以他异样的温顺与安静博得了皮克罗米尼主教的些许……容忍，要知道，他原本是想将朱利奥交给一个贵族家庭代为抚养的。另外一个重要的原因是，请别忘记无论是朱利奥的母亲，又或是他的父亲都有着一张昳丽的面孔——朱利奥现在只能说是可爱，但当修士们不是把他包裹在斗篷里，而是把他放在肩膀上驮着走的时候，一些愚昧的乡民见到这个场景是会跪拜下来的，因为他们以为自己遇见了圣子显灵。
不过朱利奥真正得到皮克罗米尼主教的看重与喜爱，还是在他展现出一百个，一千个，又或是一万个人中也未必能够有的，只有主方能赐予的卓越天赋之后。
作为一个只有六岁的孩子，在语言与论述方面，朱利奥美第奇最擅长的是俗语（佛罗伦萨通用语，意大利语），拉丁语，希腊语和法语，偶尔也会冒出几个希伯来单词和阿拉伯音节。来到阿西西之前，他就已经可以背诵整本圣经，并就里面的某些小问题和修士，以及皮克罗米尼主教开展一些欢快有趣的小辩论，他的思想里充满了属于幼儿的纯洁与奇妙，所有人都愿意和他交谈一番，听听他的想法。
让皮克罗米尼主教感到惊讶的是，小朱利奥对数字非常敏感，要知道，那个时候，修士们唯一需要运用到数学的地方除了鸡蛋的数量大概就只有教会历法，虽然一介主教算错斋日也不能说是什么稀罕的事儿。但小朱利奥就从来没弄错那天可以吃肉，那天应该吃鱼。（请原谅他的敏感，如果说有什么能比那时候的肉更差的，那么大概就只有腌制过的海鱼了，但在斋期，吃了肉的人可能会被认为被魔鬼诱惑了而吊起来抽打）
这个小技能让朱利奥在队伍中有了一些话语权，无法与主教或是修士相比，但至少他的意愿不会因为他的幼儿身份就被一次次地无视和忽略。如果他的要求并不过分，通常都可以得到满足。
金匠修士带着朱利奥穿过整个修道院，圣方济各修道院的修士们在看到身形矮小的朱利奥慢吞吞地走在大修士身后时无不隐晦地一笑，是有虔诚之人连着自己的孩子与财产一同捐给教会的，但这样小的孩子仍然算得上罕见，“你要带他上哪儿去啊？兄弟。”一个修士问。
“他要去外面的庭院里。”金匠修士说。
“小孩子是应该多晒晒太阳。”一个修士说，他家里有好几个兄弟姐妹，他还能钻在母亲裙子下面的时候听到过不少与之相类似的话，只是他没想到自己还有使用它的一天。
“约翰兄弟在莴苣地里。”另一个修士说：“对啦，去吧，去吧，约书亚也在那儿。”
“约书亚是谁？”
“圣方济各修道院的祭坛侍童，”先前的修士说：“他应该……和这位年轻的……兄弟差不多大。约翰兄弟刚叫走他去帮忙整理莴苣。”
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第四百二十五章 血亲（2）
防盗章节，明天上午十点更新。
历史充满谎言。
史书中的朱利奥迪朱利亚诺德美第奇与康斯特娜一样，被洛伦佐德美第奇收养，在舒适安全的维奇奥宫里度过自己无忧无虑的童年与少年时代，直到。但事实上，他还在襁褓时就被自己的伯父交给了受教皇西斯科特四世之命在意大利中部传教的弗朗西斯托德斯切尼皮克罗米尼主教，并在时断时续的旅行中度过了自己宝贵人生的前六年。
现在，他们来到了阿西西。
阿西西，一个坐落在丘陵之间的小城，它存在的时间甚至超过了罗马城，早在主后238年，就有圣人路斐乐在此传道并殉教，但最终让它成为整个翁布里亚甚至巴尔干半岛的圣城的，还是于主后1182年暨1194年诞生于此的圣方济各和圣嘉勒，前者创立了以守贫、贞节、服从为教规的圣方济各教派，并在卒后两年（1228年）即被封为圣人，后者是他忠实的追随者，创立圣嘉勒女修会，1253年去世，同样在两年之后（1255年）封圣。
因前来阿西西朝拜这位终生清贫，贞节，言行如一的真圣人的虔诚教徒们始终络绎不绝，同年，在修士艾里亚的倡议下，阿西西的民众和教会出资修建了圣方济各教堂和附属的修道院，以便接纳更多的修士与朝圣者。教堂紧靠着原本被称之为“地狱之丘”后因圣方济各自愿葬身于此改名为“天堂之山”的丘陵而建，分为上下两堂，1253年竣工，极其精巧，巨大且美丽。
朱利奥的现任监护人，皮克罗米尼主教的一个同学最近凭靠着叔父的金币成为了佩鲁贾教区的主教，他知道皮克罗米尼主教受前任教皇之命在翁布里亚地区传教，所以就竭力邀请他的兄弟前来朝觐圣方济各与圣嘉勒，当然喽，皮克罗米尼早在抵达翁布里亚地区的时候就在第一时间行过这桩圣事，但朝觐圣人就和做功课一样，是永远不会多只会少的。
皮克罗米尼主教进入阿西西时，凌晨时分的晨课刚刚结束，得到这个消息的佩鲁贾主教等候在圣方济各修道院门前，心情愉快地将双手放在凸出的小腹前，他为了今天的重逢特意挑选了一件被人们称之为达尔马提卡的丝绒袍子，袍子所用的紫红色丝绒是从米兰来的，在蜡烛或是火把下会闪出点点金光，胸前垂挂着金十字架与一枚方形的胸牌，胸牌上镌刻着圣方济各与小鸟，镶嵌着深紫色的水晶。他身后是圣方济各修道院的院长，神父以及执事们，还有圣方济各的修士，他们穿着带有兜帽的褐色长袍，腰间系着白色的亚麻绳索，如圣方济各那样赤着双脚。
一个佩鲁贾主教最为信任的神父为他捧着一个黄金的圣物盒，里面装着一根腐朽不堪的绳索，据说它就曾数十年如一日地缠绕在那位圣人的腰上，见证了他的虔信与纯洁。佩鲁贾主教对此不是非常满意，他希望能够拿出更值得人们惊叹的东西，但圣方济各可不是一般的圣人，他在光荣十字圣架瞻礼前后，为了退省神工而进行了四十天的斋戒与静修，为此有天使从云层上下来，赐予他双手、双脚、肋下五伤圣痕——也是迄今为止，唯一得到教廷承认的圣痕，而且在他生前与死后，尚有以百计的神迹显现，他的品行与虔诚都是不容亵渎与怀疑的，正是因为如此，也没人敢像对待其他圣人那样，从圣方济各遗留在这个浊世的躯体上切割下一部分分开放置。
另外，圣方济各确实如他所宣扬的那样克勤克俭，他的手中甚至未曾持有过一根木杖，以至于他德全功备，被我们亲爱的主召叫离去之后，他留下的东西就连一个房间都填充不满。
最后佩鲁贾主教只得勉为其难地接受了修道院院长的提议，他们从圣嘉勒教堂拿来了属于圣嘉勒的三样圣物，又有两个执事为他提着有三根链子的铜香炉，铜香炉里燃烧着木炭，木炭上面倾倒着**，如同浓雾般的浓烟携带着馥郁的气息缭绕在众人身周，另有两个执事为他捧着圣书，圣书的装帧精美而昂贵，切口上都镀了金，而且里面用了不下十二种珍贵的宝石颜料，并由同一个修士抄写与