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宋应星并没有如崇祯预料，变得开心起来，反而变得有些犹疑的说道：“可是陛下，景德镇十多万陶工都仰赖制瓷为生，如果按照陛下所言，采用机器取代人手制作的话，那岂不是断了这些陶工的生路？”
朱由检马上摇着头说道：“并不是你想的这样，采用机器取代人手制作之后，虽然短期会有一些陶工会失业。但是只要做好培训和安置工作，这部分人可以换到其他工作上去。
且瓷器成本降低之后，瓷器销售市场会扩大到现在的数倍以上。瓷也并不是只能用来制作餐具、水瓶和小玩意，也可以烧制瓷砖之类的东西…”
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第126章 大政殿上
崇祯花费了半天的口舌让宋应星接受了，研发机器取代人工，降低成本，会扩张瓷器的销售市场，从而会扩大而不是缩减陶工的规模。
宋应星虽然对此只是半信半疑，但已经不是刚刚听闻时那般消极的态度了。
随后，朱由检便继续说道：“这第二个要求就是，之前景德镇开办御器厂，烧制陶瓷以供宫中所需，而最近这些年又改成了官搭民烧，解决宫内的用瓷问题。
朕觉得这两种方式对景德镇的陶工来说，都是弊大于利，所以朕希望能够对此加以改良。
宫内太监派驻地方，以官方的名义采买陶瓷，最后总是会出现利用手中的行政权力去压榨陶工，从而造成了陶工和采办太监之间的矛盾。
所以朕打算改一改，不再给予采办太监以宫内的名义，而是成立大明皇家陶瓷公司，以市场价格进行采购。
宫内只给出质量要求和器形花纹，然后有资格、有能力、有规模的窑厂进行投标定价。
对于这些能够参与投标的窑厂，朕会赐以皇家陶瓷指定生产厂家的名义，并准许他们不受限制的烧制任何器形花纹色彩的陶瓷，且给予一定的资金扶持，使他们的生产规模不小于30万件。”
皇帝提出的对景德镇采购瓷器方式的改变，让宋应星大为振奋。这无疑让景德镇的陶工减少了许多负担，毕竟以往宫内的陶瓷烧制费用，都是从当地的民众身上收取的。
宫内所需的陶瓷，除了一部分日常用瓷之外，还会烧制一些转供皇帝或是大太监们赏玩的器具，这些器具都具有特殊的要求，往往失败数次才能成功一次，而烧制失败的费用，督陶太监可不会出。
在这种状况下，替宫内烧制御瓷就成为了一种苛政，仅仅是取消这种官方采购瓷器的方式，宋应星都觉得这趟景德镇之行是大有可为的了。
对于皇帝的两个要求，宋应星都应承了下来，之后他同崇祯商谈了一些，如何管理景德镇外来游民和当地治安的事情，便结束了这次陛见。
四月二十九日，沈阳大政殿上，满蒙亲贵们听着阿敏讲述关于同大明和谈的进展。
和一脸神情木然的代善相邻而坐的黄台吉，脸上露出了少有的冷峻表情。
今日的朝会从一开始就脱离了他的掌控，这对于坐上大汗快一年多的黄台吉来说，实在是有些出乎意料之外了。
阿敏同往日朝会一样，要向众人汇报他负责的同明使和谈的进程时，却突然提出，后金同大明和谈乃是决定后金国未来国策的大事，不管是战是和，都是主子们决定的事，和奴才们无关，因此应当让作为奴才的汉官们退出朝堂。
对于阿敏的无脑之举，黄台吉自然是嗤之以鼻，他等着代善出来反驳一句，自己就把阿敏的荒唐提议给否决了。
然而往日在朝会上同阿敏争锋相对的代善，今天却好像神游天外，对于阿敏的说法并没有做声。
阿敏虽然征朝回来后实力大损，但毕竟还是四大贝勒之一，也是八旗的旗主。在朝堂上能够当面反驳他的人也就是那么几个，代善不出面，一般人哪敢出这个风头。
且阿敏今天提出的提议在黄台吉看来很荒唐，但是对于不少满蒙贵族而言，却是说中了他们的心扉。
黄台吉继任大汗之位后，废除了天命汗对于汉人的许多歧视政策，从而依靠汉人恢复了农业和手工业的生产，让后金国的国力迅速恢复提高了。
但是这种提高汉人地位的政策，是以损害女真贵族的权益为代价的。只不过努尔哈赤去世之后，这些女真贵族觉得天要塌下来了，三面受敌的后金国究竟能不能存在下去也成了疑问。
在生存的压力下，这些女真贵族们不得不屈服于，似乎找到了解决问题办法的黄台吉，默认了他对于后金国内提高汉人地位的政策。
但是到了今天，朝鲜臣服，蒙古察哈尔部西迁，明国又派来了求和使者，后金国的前途看似光明无限，再无被灭国的威胁了，不少女真贵族们就开始想要索回，他们对于汉人奴隶财产的处置权了。
看着代善和大汗不出声，女真亲贵们自然就开始慢慢出声支持其阿敏的主张来了，而汉官们一个个都如鹌鹑似的低头不语，唯恐引起了这些主子们的注意。
黄台吉不得已，只好目视代善之子，领镶红旗旗主岳托。迫于黄台吉的压力，岳托不得不站出来反对了阿敏让汉官退出朝堂的主张。
然而刚刚一直沉默的代善，却诡异的出声训斥了自己的儿子，让岳托不得不退了下去。
代善摆明了自己的态度，让原本还在观望的满蒙贵族也站了出来，支持了阿敏的主张。
黄台吉注意到多尔衮兄弟一言不发，似乎打定了主意要看好戏了。黄台吉并不想在这个时候同代善正面冲突，他不得不选择了妥协，让大政殿内的汉官都退了出去。
而阿敏意外的获得了一次顺利，把汉官赶出了朝堂之后，阿敏并没有如同往日一般，表现出咄咄逼人的姿态，反而收敛了傲气，开始汇报自己的和谈成果。
“…明国使者最终同意，愿意同大金开展互市贸易，地点就放在营口。除了兵仗和粮食之外，其他都可以交易。”站在殿中央的阿敏，就此结束了自己的汇报。
黄台吉的长子豪格顿时不满的说道：“明国人难道一点赔偿都不肯出吗？就拿一个互市来糊弄我们，这样的和谈对我们有什么好处？”
代善顿时慢吐吐的说道：“话可不能这么说，我大金虽然东征朝鲜，西破蒙古，所向披靡，但是连场大战之下，人丁损耗同样不少。
到了今天，八旗成丁也就6、7万人。大金之根本就在我女真儿郎，如果我女真一族人口不昌盛，说什么都是空话。
只要同明国谈和，让我女真人口繁衍几年，巩固了国本，想要什么，难道我们还不能去明国自取吗？”
豪格顿时被堵的说不出话来，其他女真贵族们也对代善的说法，大为赞同。
黄台吉不得不出声说道：“同明国谈和，休息上几年，繁衍我女真人口固然是好事。但是父汗开创如许基业，凭借的就是我女真勇士所向无前的豪气，和让敌人闻风丧胆的威名。
如果明国只用了一个互市作为条件，就让我们接受了和谈，传扬出去，会不会让其他人觉得我大金已经是强弩之末，快到山穷水尽了呢？
我大金虽然武功绝伦，但是如果四方鼠辈群起而上，就算是击败了他们，我们也是要元气大伤的。
除了互市之外，必然要让明人给予一定的补偿，起码也要如顺义王的例子。如此则四方宵小，方不敢小窥我大金国。”
黄台吉的话语，顿时让女真贵族们有些犹豫不决了起来。阿敏见状顿时再次开口说道：“事实上明使还提出了另一个折中的方式，明国愿意以银5千两，布匹1万匹，换取原明国广宁游击孙得功全族。则我大金可以获得赔偿的名分，而明国也可对内有个交代。”
孙得功出卖王化贞投降后金后，被授以游击一职，并未得到提升，其后他被隶镶白旗，辖降众，移驻义州。但是他被晚年的努尔哈赤所虐待，不得不辞职归乡。
直到黄台吉上台后，为了收买汉人的人心，追叙孙得功广宁功，授三等梅勒章京，才重新起复了他。
孙得功出卖恩主王化贞，导致13万明军在沙岭被努尔哈赤所屠杀，接着又献出了广宁，对于后金来说功劳不可谓不大，但是女真亲贵们却很少待见他这个汉奸。
因此虽然黄台吉重新起复了他，但是被女真贵族们排挤的孙得功，在后金却并没有什么地位。
阿敏提出拿孙得功去换取和谈成功，大部分不耻他为人的女真贵族，