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就是这么一个学文不成，经商平平的读书人，成为了努尔哈赤的启蒙先生。他把自己从书中读到的军事道理教授给了努尔哈赤，让努尔哈赤从一个蛮族首领成长为了一个狡猾的异族军事领袖。
努尔哈赤不但自己学习这些汉人的文化，还把女真贵族子弟和自己的子侄都送到了他门下学习，如代善、汤古代、阿拜、莽古尔泰、阿巴太、塔拜、黄台吉等。
如果说刚开始，*陆只是为了能够试验自己的平生所学究竟有没有用处。那么之后，随着努尔哈赤的势力增长，他对于明国的勃勃野心也终于显露了出来。
*陆显然没想过，他所教导的蛮族学生，居然会以自己的故土家园作为目标。是以想要通过朝鲜，逃回中原去。
但是他的行动却最终被努尔哈赤所知道了，努尔哈赤毫不犹豫的处死了这个曾经作为师长和朋友的汉人。并从此把汉人中的读书人，都当做了不可靠的奸细。
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第47章 沈阳三
努尔哈赤虽然接受了明国的文化，但是他从骨子里还是认为自己是一个女真人，他不屑于把自己当成一个明国人。
在他看来，*陆同女真一族生活了几十年，早就应该成为女真中的一员，为女真的未来而努力奋斗。
但是，当他准备起兵对抗明国的时候，他视之为师友的*陆，却记起了自己是明人的身份，试图把努尔哈赤的谋反意图告诉朝廷。
对努尔哈赤来说，没有比这种背叛更让人愤怒了。他曾经认为，只要他能处事公正，汉人也能成为女真人，但是最终他发觉这种想法是错误的。这也导致了，他终身都未再相信汉人。
努尔哈赤的这种态度，直接导致了女真整个上层对于汉人的敌视态度。
不过唯一例外的是黄台吉，当*陆替他讲述&；laquo；三国演义&；raquo；的时候，和其他人只关心书本中的奇谋妙计不同。
黄台吉更为关注的是，三国中那些人物的命运。事实上他并不认同建州女真是金国后裔的说法，因为这无疑是把建州女真同汉人对立了起来，也等于自认了自己是蛮夷。
学习了汉人的文化之后，黄台吉便清楚了，一旦给自己身上贴上了蛮夷的标签，那么建州女真将无法再入主中原，也无法再得到汉人中的读书人的认同。
但是一手打造了后金的努尔哈赤，对于这个新兴民族的影响力实在太大，就算是深谙政治权谋的黄台吉，也只能对于努尔哈赤的决定保持沉默。
当黄台吉登上汗位之后，就立刻开始纠正努尔哈赤针对汉人的诸多政策。试图完成自己从小的梦想，他想要做的不是三国演义中一笔带过的蛮王柯比能，而是争夺天下的曹操和刘玄德。
对于大殿内这些女真贵族的表演，黄台吉并没有往心里去。也许在努尔哈赤起兵之前，这些女真贵族们还具有憨厚诚实，质重而少文的品行，但是经历了十多年的战争之后。
能够活下来的女真贵族们，无一不是狡诈圆滑之徒。别看这些女真贵族们现在表现的义愤填膺，但是真的让他们陷入到同明国无休止的战争中，只要再来几次同宁锦之战一样毫无所获的战斗，那么这些人一定会很快转变自己的立场。
黄台吉举起了自己的左手，一直在观察殿上四位贝勒举止的女真贵族们，顿时安静了下来。
黄台吉正想开口，不过他眼角的余光看到了莽古尔泰脸上的表情，顿时改口说道：“看起来三贝勒似乎有话要说，不如让三贝勒先给我们说说，你对明国使者的说法有什么看法吧。”
莽古尔泰毫不顾忌给他使劲打眼色的阿敏，直愣愣的站起来对着殿下的诸人说道：“南朝刚刚登基的皇帝，不过是个乳臭未干的小儿，浑然不知战场之凶险。
难道他以为，只要讲几句大话，明国那些连城池都不敢出的饭桶，就能同我们女真勇士们不死不休了吗？
既然南朝小儿如此不晓世事，我们就应该给他一个狠狠的教训，让他知道，战场之上靠的是勇气和武力，而不是虚言恐吓…”
刚刚殿内还闹的不可开交的女真贵族们，却意外的冷场了。除了少数年轻人之外，其他人都观察着自己主子的脸色，以决定是否出声支持。
大贝勒代善果然按捺不住的反驳道：“四贝勒登基后，就说过要同明国达成和议，好让我女真一族修养生息，繁衍人丁。
自从父汗起兵以来，我们同明国打了快10年仗了。这10年来，我女真一族人丁增长了几人？我后金出征，女真每三丁抽一丁，往往爷爷差事未去，而孙子又派上了差事。
南朝小儿不懂世事，难道莽古尔泰你也不懂人事吗？非要同一个乳臭小儿怄气不成？”
大贝勒代善的话顿时引起了多数女真贵族的共鸣，就是之前出声附和莽古尔泰的几位年轻人，也沉默了下来。
女真人的差役之重，远远超过了后金治下的汉人，之所以女真人还能够忍耐下去。
一是女真人原本就生活在，辽东未开发的山林苦寒边地，虽然击败了明国，占据了富饶的松辽平原地区，但是连年的征战让他们来不及享受胜利成果，使得女真人还没有因为舒适的生活而急剧腐化下去；
二是女真人处在三面皆敌的处境，只要稍稍松懈就是身死族灭的下场。在努尔哈赤的领导下，女真人基本上都认知了这个现实，他们知道如果不能击败明国、蒙古、朝鲜，他们现在所占有的一切都将化为乌有。
三则是女真人自从起兵之后就没有遇到过较大的失败，在努尔哈赤在世时，几乎每战必有收获。而战争之后的收获，基本上每个女真人都能分享到。这也使得女真人乐于接受出征的差事，因为他们是在为自己作战。
但是女真的人口不到百万，且分为建州女真、海西女真和东海女真三部。东海女真分布在黑龙江以北及库页岛地区，人口稀少且处于最原始的渔猎状态。
他们虽然臣服于后金，但是只能提供有限的人力和象征性的贡物，有些部落甚至于仗着距离建州女真较远，干脆不屑于理会后金的命令。
而海西女真虽然同建州女真相邻，但是两者之间却是世仇，努尔哈赤凭借武力吞并了海西女真，但并不等于两者之间已经完全融合为一体了。
可以说努尔哈赤所建立的金国，完全是以30余万人口的建州女真为根本。以建州女真压制女真诸部，以女真一族压制蒙古人，联合蒙古人打压汉人，这是一个金字塔状的权力结构。
维持这座权力金字塔的根基，在于建州女真的人口人数及掌握的武力。只要建州女真的人口减少到一定程度，或是武力衰退下去，努尔哈赤所建立的这个后金国也就不复存在了。
黄台吉非常乐见于代善打击莽古尔泰，但也不会任由代善在这里博取女真贵族们的好感，增长他个人的威信。
四大贝勒虽然在联手对付阿济格三兄弟上的利益是一致的，但是四大贝勒内部之间也同样不是铁板一块。
按照法理上来说，排除了努尔哈赤属意的阿济格三兄弟对汗位的继承权之后，应当是辈分最高，实力最强的大贝勒代善继承汗位。
但是代善父子是继阿济格三兄弟之后，女真第二强大的势力代表，且代善自幼跟随努尔哈赤南征北战，为后金的建立立下了汗马功劳。
黄台吉等女真贵族对于代善的忌惮，仅次于阿济格三兄弟。且代善本人贪婪好色，不但贪图自己儿子的财产，还同自己父亲的女人不清不楚的。
比如阿济格三兄弟的母亲阿巴亥大妃，莽古尔泰的母亲，努尔哈赤的第二位福晋富察氏，富察氏还因此被努尔哈赤所抛弃。
最让黄台吉等人担忧的是，在长兄褚英被废除努尔哈赤继承人的地位之后，代善一度被努尔哈赤视为自己的继承人。
但是很快代善的兄弟们联合了一些女真贵族，以代善虐待前妻所生子女，专宠继妻幼子的事向努尔哈赤告发，废除了代善的金国继承人的身份。
要是让代善登上了汗位，黄台吉等人也害怕这位大贝勒，登上汗位之后对他们进行报复，而这位大贝勒并不缺乏实施报复的实力。
在黄台吉的拉拢下，镶红旗旗主岳托意识到，父亲当上金国大汗，他也当不了继承人。反而他名下的镶红旗，很有可能会被父亲夺走，交给异母弟弟们。
外有几位兄弟和女真贵族的反对，