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负责记录控诉内容的锦衣卫书办，虽然经历过不少锦衣卫内部的黑幕，但也依然被这些庄头、伴当的恶行所震撼了。
锦衣卫再怎么作恶，好歹也有个底线。而且东厂和锦衣卫办事一般也就两个目的，一个是争夺权力，另一个则是求财。
但是这些庄头、伴当害人，有时居然仅仅只是因为他们想要取乐而已。
根据这些罪行的记录，张家兄弟除了最小的一个，和其他庄头、伴当中的三人，合计7人应该判处死刑，而40多人中有近20人应该发配边疆充军，剩下的人则是关押2…3年不等。
皇庄的执法系统，一向属于司礼监管辖，地方、刑部、大理寺都无权过问。但是仅仅一个村子就要判处7人死刑，就算是田尔耕心里也有些不安起来了。
三个皇庄大约有近30个村子，按照这个比例，基本上会有2…3百人会被判处死刑。
明朝虽然有死刑249种，另有《杂犯》死刑13种、《问刑条例》死刑20种。但是死刑勾决的权力在于皇帝手中，为了稳定社会人心，大明皇帝一般都采取慎杀的态度。
除了太祖、成祖时期，其他大明皇帝处决死囚的年份，一年从没有超过1000人的，甚至还有一年只处决了10几人的年份出现。
现在清理区区三个皇庄就大概要处死2、3百人，田尔耕唯恐这会让崇祯对他感到不满，认为他是一个酷吏。因此入夜之后，他就把自己关在房内，反复思索着关于刑罚的问题。
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第155章 皇庄改制六
田尔耕正思索之时，守在门外的亲兵突然传报，杨寰、崔应元前来求见。
“让他们进来吧。”田尔耕叹了口气，停下了让自己忧心忡忡的思考，口中淡淡的对亲兵吩咐道。
刚一进房间，杨寰、崔应元就拱手恭贺道：“恭喜都督大人，那些庄客在审判了庄头、伴当之后，对我等所说之话基本是言听计从，想必很快就能完成整个皇庄改制的任务了。”
田尔耕脸上殊无喜色，他看着两名部下焦虑的问道：“难道你们觉得；这是一件值得恭贺的事吗”
杨寰、崔应元面面相窥，对于田尔耕莫名其妙的问话感到有些诧异，杨寰不由小心的回答道：“都督何以如此发问，这皇庄的事情办得如此顺利，难道有什么不妥吗？”
田尔耕看着两名似乎毫无觉察的部下，不由有些迟疑的说道：“你们不觉得，今天那些庄客的表现有些让人惊惧吗？”
“都督的意思是？”杨寰、崔应元两人依旧有些不明所以。他们一个是锦衣卫世袭武官出身，一个是市井混混出身，受到自己见识的局限，虽然对于今天这些庄客的表现有些惊异，但也不会深入的思考。
但是田尔耕不同，他的祖父就是士大夫之中的杰出之辈，从小就就受到最为正统的士大夫的教育。
对于士大夫阶层来说，如何维持王朝的稳定秩序，是他们毕生研究的课题。
伦常秩序和各种礼法，就是士大夫们眼中，维护一个稳定有序社会最好的方式。
至于在这种种礼法约束之下，百姓是否还能拥有一个正常人的情感，就不是士大夫们需要考虑的了。
所以提出“去人欲，存天理”的朱熹，会被尊称为朱子，成为唯一一个非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二贤人之一。
但是这个以理学闻名天下的人物，却实实在在是一个伪道学家。
他在任提举浙东常平仓时，因为和台州知府唐仲友有私人怨恨，就逼迫营妓严蕊承认和唐仲友有染，试图把唐仲友按上风化罪。
《宋史》卷37也有记载，监察御史沈继祖弹劾朱熹的罪名：一个是“诱引尼姑二人以为宠妾”（引诱两个尼姑，成功纳为宠妾），一个是“家妇不夫而孕”（儿媳怀孕可丈夫已殁，显然是他这家公所为）。
可见对于士大夫来说，他们所制定下的规则，并不是让自己遵守的，而是让那些被统治的百姓们遵守的。
只有让百姓们成为一具具没有思想的行尸走肉，士大夫们才能毫无顾虑的，享受他们骄横奢淫的生活。
所以即便是朱熹为人私德有亏，士大夫们也对此视而不见，反而极力的推崇，他所提出的“去人欲，存天理”的理学主张。
在田尔耕所受到的教育中，民众的情绪一旦被煽动起来，就会失去理智，再难受到控制，这也便是士大夫们最为憎恶和恐惧的民变。
今天就在田尔耕的面前，却由他自己亲手煽动起了一次几近于民变的事件。
和他从书中看到的不一样，这次类似于民变的事件，在稍稍失控之后，却受到了控制。
但是这种结果并没有让田尔耕感到喜悦，反而让他感到惊恐，如果有人可以肆意的煽动起民众的情绪，又能操纵这股磅礴如同洪水一般的力量，那么不管是士大夫也好，还是皇权也好，都会在这种力量之下化为齑粉。
“你们不觉得这股力量很令人不安吗？如果这力量被有心人操纵，大明现在的伦常秩序还会存在吗？没有了现在的秩序，我们这些人的未来又将变得如何呢？”
对于田尔耕问出的，这种近乎于哲学上的思考，学识浅薄的杨寰，显然不知道应当如何回答，他有些茫然的看着田尔耕。
崔应元却冷笑着的回道：“都督，在这之前难道我们不应该先设法活下去吗？如今朝廷之中，东林党人可是天天在为杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞、顾大章、高攀龙、周顺昌、周起元、缪昌期、李应升、周宗建、黄尊素这些人喊冤，称他们是受迫害而死的忠臣。他们是忠臣的话，那么我们这些害死忠臣的，不就是奸邪小人了吗？都督以为没有了陛下的护佑，我们会有什么好下场不成？”
田尔耕犹自放不下自己的心结，他犹豫不决的说道：“但是这样下去，当这股力量成长起来之后，谁能保证我们一定能驾驭住它？如果连大明都不存在了，我们这些人的亲族也未必会比现在活的更好。”
杨寰似乎明白了一些，他有些激动的说道：“都督，那也未必会比现在过得更坏。卑职以为，哪怕就算是多活上一天，那也是好的。
而且始作俑者的可不是我们，当初赵南星拒绝和魏公公和解，对朝中非东林党人喊打喊杀的，难道还不许我们反击吗？东林党人打击我等，就叫做除奸惩恶。我等还手，就成了迫害忠良了，这算是什么道理吗？”
崔应元在边上添油加醋的说道：“正是如此，更何况东林党人煽动民众，打死税吏、缇骑可不是一次两次了。凭什么东林党人做得，我等就做不得？”
田尔耕几乎想要反驳道，东林党人煽动民众的情绪，可控制不了民众的行动，和他们今天干的事可以说是大相径庭。
但是话到嘴边时，田尔耕想到了杨寰所说的，“多活一天都是好的”云云。
如果是往日，田尔耕一定会怒斥，这话说得太没有廉耻了。但是从鬼门关走了一遭的田尔耕，内心却隐隐有些认同杨寰的这句话。
当日魏公公、崔呈秀被东林上疏弹劾，他们这些替魏公公做事的厂卫自然就成了首当其冲。
其时，谁也不了解新帝的心思，但是都不看好阉党的前途。毕竟一朝天子一朝臣，像厂卫这种直接保护皇帝安全，维护皇权统治的机构，每一位皇帝都是绝对不会交给，不是自己身边出身的亲信太监的。
不管魏忠贤、崔呈秀的结局如何，田尔耕等魏忠贤在厂卫中的亲信，去职戍边已经是最好的结局了。介于他们久在锦衣卫任职，了解了太多的宫内密事，基本上没有那个皇帝会放任他们活着离开的。
田尔耕当时那种危如累卵的局面下，终于深刻的领会到了，什么叫做世态炎凉。
以往就算他知道，在这个礼崩乐坏的时代，人情一向凉薄如纸。但是他始终认为，亲族和姻亲之间，总是有割不断的血脉联系的。
田尔耕有两子一女，嫡长女嫁给了魏广微的二儿子。当初田尔耕在魏忠贤面前炙手可热，权势灼人的时候，魏广微为了入阁，主动向田尔耕提出结成姻亲。
然而当魏广微看到田尔耕有可能被清算的时候，立刻断绝了两家之间的往来，并禁止儿媳和家中再有联系，试图撇清自己和田尔耕之间的关系。
对于其他人对自己避之不及，田尔耕还是有一些心理准备的，但是魏广微这种比旁人还要绝情的