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对信仰者：我们是心有灵犀的，因为信仰即是信仰。不是我们寻找他们，是他们寻找我们。
对不信者：用谎言反抗谎言，用暴力反抗暴力。
世界上大部分人是不信者。你们可以这么说――“用谎言反抗谎言，用暴力反抗暴力”，但是，世界上没有真理，而且只有暴力。
对，我们靠谎言，但我们不在乎谎言。谎言是伪概念，因为世界上既没有真理，也没有谎言。对不信者而言，他们不信“谎言”，更不信“真理”。
对，我们靠暴力，但我们不在乎暴力。暴力是伪概念，因为世界上只有暴力。对不信者而言，他们只信暴力。
我们不是用谎言欺骗他们，不是用暴力强迫他们，这只是我们与不信者之间的战斗，这只是我们与朝廷之间的战斗，战斗形式是脏脏的，但战斗本身是崇高的。
神会终结这一切。
直至天启！
…
…
具体做法：
第一点：信仰者。
传教必须掌握真正的教义。
在终极教义没有出世之前，目前有两大教义《自由教教义》《商业教教义》，其他教义也应让人们知晓。
各种报帮、书帮，都必须由真正的教众来主持――即“信仰者”。
信仰者最好是没有父母、妻子之人，或者说，把父母妻子的重要性置于圣教之下。爱人超过爱神的人，是不配当信仰者的。
有两种人最容易当“信仰者”――士族的最高层、贱民的最底层。前者是精神上的信仰者，后者是**上的信仰者――但**和精神是一样的。
真正的信仰者，应该是两者合二为一的，即以前是高等士族，现在主动或被动地成了贱民。
…
第二点，寻找信仰者。
你们必须明白，朝廷的道德、律法、正义……都是伪道德、伪律法、伪正义……这一切都是伪概念。
信仰这些伪概念的人，都是伪人。
他们不是人。
我们采取一切手段打击一切伪教、伪教徒、伪人。
在现阶段，打击伪教徒、间谍的重要性是最高的。
没有中间派。不是我们的朋友，就是我们的敌人。
消灭一切和平主义者，甚至不惜借朝廷之手。
消灭自我，把自我献给圣教。
没有自由是最大的自由，没有意识是最大的意识。
不断自我清洗。
权力高度集中，用铁的纪律，让万人成为一人。
这一点尤为重要，甚至比杀人更重要！
…
第三点：精神传教。
郡县省采取秘密的方式，封建省采取公开的方式，不断挑起朝廷、民间、江湖的矛盾。
控制各书帮、报帮，尽量控制府军、皇军、海军。
在乡村采取从下到上的方式，在城市采取从上到下的方式。
各圣教互相声援，互为因果。
…
第四点：**传教。
不断挑战朝廷、民间、江湖的底线，但我们没有底线。
注意――我们没有底线。
伪装后袭击――朝廷的报复会激起无限的循环反应。
…
第五点：传教的技术与流程。
参见《元老书》中的《统治书》与《洗脑书》。
这些上古**已被篡改，但仍可以窥见一丝真理。
…
第六点：外界的力量。
支持岭南、辽东、西域、蒙古、高丽的一切力量。
高丽圣地在高丽禁区里，应派人去搜寻。
据说海外有“日本”国，日本也有圣地，足以对抗吐蕃圣地。应该拉拢日本。
忘记大唐、天下、中华的伪概念，因为神子不在乎这些。
我们的未来是天堂。
…
…
世界已经混乱不堪，各种美好的思想和事物相继灭亡，十灾正在一个个来临，邪教在一个个诞生，圣教在一个个诞生。
饥饿、疾病、堕落、灾害、野蛮、肉欲、弱智……
历史已经不可逆转地终结。
神子马上就会开启天启。
天启不再是遥不可及的桃花源，而是明日的天堂。
我们召唤你们，未来世界的选民们！
世界上的自由主义者、商业主义者、女盟主义者、平主民义者、封建主义者、无后主义者、弥勒主义者、万毒主义者、真神主义者、真佛主义者、真道主义者、真儒主义者、河海主义者、魔剑主义者、真理主义者、科学主义者、正义主义者、北方主义者、南方主义者、民族主义者……
神子寻找着选民，就像秃鹫寻找着腐尸。
在天启中，在毁灭中，你们就会知道，谁是最后的天选之人！
………………………………
第四十六章 耶主恩
邪教激怒了神教（洛阳神教，而不是长安神教）。
《邪教（第一阶段）传教手册》更加激怒了神教。
虽然朝廷暗地里把耶主恩的洛阳神教叫邪教，但洛阳神教一直公开地把其他一切教派――儒教、佛教、道教、平民教、无后教、自由教、商业教……全部叫做邪教。
对洛阳神教而言，自由教、商业教等邪教跟其他合法教是一样的邪教，它们无非是一百步和五十步的关系。自由教、商业教如此公开残忍的行为自然是邪教，但其他教派也是邪教。
神教说：“神是唯一的神。神可能拯救什么自由教、商业、佛教、道教吗？不可能的！它们都是邪教。神不但不会救他们，还会把它们扔进一万层地狱！”
耶主恩甚至说：“从本质来说，看起来不像邪教的儒教、佛教、道教、平民教、无后教、自由教、商业教……才更是邪教，因为它们的迷惑性。它们的邪恶性仅次于燕京伪神教和长安伪神教！”
耶主恩还说：“神在天堂看着我们，我们在现世努力向神证明，就会升入神的天堂。”
然而自由教和商业教说：“没有神，也没有天堂。如果有，那一定是在后世，是另一个神在另一个世界建立天堂。无论我们这些人类怎么办，我们既不能建立天堂，神也不能建立天堂。我们已经被神抛弃了。”
自由教和商业教屠杀着任何人。
洛阳神教与自由教、商业教爆发了战争。
…
…
洛阳神教的教义是：神会开启天启，带人们进入天堂。
邪教的教义是：神会开启天启，带人们进入天堂――下一辈子。
洛阳神教里的“神”是全知全能全善的。
邪教里的“神”是全知全能全恶的。
洛阳神教与自由教、商业教爆发了战争。
那么问题来了：他们谁厉害？
“全善”还是“全恶”厉害？
事实悲哀地证明了：还是“全恶”比较厉害。
神教是“不怕死”，而不是“喜欢死”。他们有自己的老婆、孩子、教堂、领袖，只要别人不惹自己，犯不着去死。他们觉得死是不可避免的磨难，虽然不好，但必须经历。
邪教不但“不怕死”，而且是“喜欢死”。邪教觉得死是无尽享受的幸福，是理想实现的必然步骤，是他们的权利和义务。
很多次，邪教击溃神教，把神教赶得到处跑。如果邪教不能击溃神教，他们就会战死至最后一人。
神教教主耶主恩说：“他们是魔鬼！必须消灭他们！”
然而光说这话是没用的，大部分时间都是邪教消灭着神教。
人们都说：“这是怎么回事？难道真神打不过伪神？”
耶主恩：“神是不能怀疑的！真神自然能打败伪神，但不是现在！”
有些人怀疑了。
有些人说：“神不是全知全能的吗？为什么打不过邪教？教主不是神在人间的代表？为什么这么没用？”
耶主恩：“说这话的人不配留在神教！任何情况下都不可怀疑我们的教义！这就是信仰！”
他压下了这次怀疑。
某些神教徒走了，有些加入其他神教，有些加入其他教，甚至有些人加入邪教。
剩下的人更加坚信。
…
…
饥荒加重了。
就连洛阳的粮价也上涨十数倍。
洛阳神教的专职教士靠教众募捐过活，而普通教众靠做生意过活。虽然赚钱正常，但粮价上涨十数倍，很多人已经撑不住了。神教徒的日子也过得紧巴巴的。
神教教众渴望着神的奇迹。他们希望神出现，带他们脱离苦海。
但神一直没来。
神教内部有了