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的纸币。慢慢的，纸币不值钱了。人们发现，商业教的纸币是有数的，而朝廷的纸币是无数的。挤兑开始了。一开始朝廷还兑换金属币。但挤兑，就意味着山崩海啸的挤兑。朝廷本来就偷偷增发了几倍的纸币，这下子全乱套了！最后，皇军、禁军血腥镇压了“纸币暴乱”，而纸币也消失了。
四年后的今天，这次还好，完全符合《大唐经济学》。这次的原因在于卢子罗，他就是不同意增发纸币。
张强生：“妈的！我们发行纸币，不就是为了增发纸币吗？”
卢子罗：“对，发行纸币就是为了增发纸币。我们早晚要取消金属币，用增发的纸币来增加边际生产、边际分配、边际消费、边际投资。但是，问题的关键在于：货币增发不能仅仅在几个省发行，要发行就要全大唐发行。”
张强生：“废话！我们是一个意思！但你因果颠倒了！你不懂我的意思！我们先在这几个省发行，有两个意思。第一，给其他各省闹事。你要是不准大唐纸币流通，就是谋逆。第二，我们增发货币，扩军备战，把债都赖掉，再把各省都占了。就像商业教那个笑话：永远不要借枪给欠钱者。我们增发纸币，就是跟债主借枪。”
卢子罗：“不行，我要负责。”
张强生：“你负什么责？”
卢子罗：“我设计的大唐经济，我要它安安稳稳。”
张强生：“你傻了？你的目的和意义是什么？”
卢子罗：“要让大唐富强。”
张强生张大了嘴，跟看傻子一样看卢子罗。
…
…
卢子罗一心为了大唐的富强，但大唐却物价急升、民不聊生。
人们说：“朝廷又玩印钞权的把戏了！”
奇怪的事儿。如果是纸币，我能理解，无非就是增发纸币。但问题是现在大唐没有多少纸币啊！正像卢子罗所说的，朝廷还没用印钞权呢！
我好奇怪。
但朝廷不奇怪：一切都是邪教商业教的错。
你看，他们又跳出来造反了。
朝廷逮捕大批商业教！就连声称退出商业教的各种私帮都抓了！
卢子罗说：“真理必须是纯粹的！真理必须是绝对的！真理必须是坚持的！”
皇帝说：“嗯，我们必须坚定不移地施行《流程》。”
锦衣卫的间谍对我说：“卢子罗奸诈无比，邪恶无比！”
情报部的间谍对我说：“卢子罗真诚无比，坚定无比！”
两大情报部门都明确地告诉我：
卢子罗总是在他的小本子上记着奇怪的东西：
原因与结果？结果与原因？哪个是哪个？
人性与制度？制度与人性？哪个是主体？
什么是人性？
什么是合理性？
什么是集体性？
什么是个人性？
什么是自由？
什么是意志？
什么是幸福？
什么是科学？
什么是精神？
什么是物质？
什么是信仰？
什么是人类？
什么是真理？
……
…
…
所有间谍都说，最后的“真理”两个字被卢子罗重重地划上了横线。
………………………………
第十一章 第一邪教商业教
朝廷以“商业教来到人间，每一个毛孔都渗透着罪恶的污血”的理由消灭了商业教。然而，复生的商业教真的以“商业教来到人间，每一个毛孔都渗透着罪恶的污血”的方式重新来到人间！
魔鬼一样的商业教教主崔继财来到人间。
崔继财说过，商业教是世界的真理。当他用真理毁灭世界的时候，这才是最可怕的情形。当初那些商业教能有多么赚钱，现在他们就能多么害人。
以往所有朝廷对商业教的污蔑乘以十，就是现在崔继财在干的事。
以至于现在朝廷不得不把商业教的罪行除以十，不然就吓坏了纯洁的人们。
如果大家想看商业教的罪行，可以去看我前面描写地下世界的事。
…
…
我不禁想着，崔继财能用“商业的真理”毁灭世界吗？
我强烈怀疑。
商业教等于真理（我不知道是不是真理，我们先假设它是真理）。商业教是真理的时候，它和世界是和谐的、永存的。
当商业教不是真理（意思是，崔继财不准备把商业教跟世界相和谐）的时候，商业教也就不厉害了，它不再和世界是和谐的、永存的。
这样看来，商业教不能毁灭世界。
问题在于：此时的世界也是“不真实、不和谐”的。于是，不是真理的商业教也很厉害，似乎也能毁灭世界。
这他妈就是悖论啊！就好像刽子手杀杀人的人――因为杀人的人杀人了――那刽子手要被杀吗？
也就是说，崔继财不能用商业原理毁灭“真正的”世界，但是他（可能）能用商业原理来毁灭“不那么真正的”世界。
头好疼！
…
…
崔继财极其聪明，拥有商业教的敏感直觉、长安的高阶知识、邪教的坚毅残忍――而前两者完全是为了后一者服务，后一者又强化了前两者！
他一路横扫江南、江东、江浙！
朝廷可能需要好多年才能把江南三省摧毁成凄凉之地，而崔继财短短几个月就够了。
当年朝廷为了让江浙商业教毁灭岭南商业教，把新科状元唐魂（他就是江浙福州人）派出去，用尽了《统治书》的方法，给了无数许诺、金元、武器，终于让江浙商业教毁灭了岭南商业教。
然而崔继财仅仅用一个月就毁灭了江浙商业教。
江浙商业教是“有信用的”，因此完全想不到有人会从他们手里借钱来灭他们。崔继财是“无信的”，他用“以彼之道还施彼身”，完成了自己复仇的“诚信”。
当信用和不信相结合，这才是真正的危险。
当“信仰”把“不信”变成“信用”，这就强化了信仰，这就是真正的、真正的危险。
商业教成了真正的邪教。
残忍而纯洁，纯洁而残忍。
他们杀人，为了救人。
他们毁灭世界，为了下一个世界。
他们消灭现实，为了理想。
他们消灭**，为了精神。
他们消灭地狱，为了天堂。
他们甚至可以消灭自我。
…
…
有人会说，邪教商业教如此邪恶，如何找教众？
他们不需要。
信仰不是散播的，而是自我寻找的。
教众不是寻找的，而是自我寻找的。
信仰是相信不可相信之事。
信仰是看不见看见的事。
信仰是看见看不见的事。
这就是信仰。
只要商业教唱起他们的《商业教圣歌》，就有真正的、不怕死的邪教商业教教众来投奔。
你听，他们在唱歌：
嘿！嘿！
欠我的债，
还我的钱，
天经地义，
历史循环！
嘿！嘿！
你杀的人，
偿你的命，
有因有果，
万世不停！
哈！哈！
看我们找到你，
抢你的衣，
拔你的皮，
敲烂你的四肢，
吸干你的骨脊，
追你到地狱！
本金，利息，
没人能逃避！
本金，利息，
没人能逃避！
本金，利息，
没人能逃避！
这就是终极真理！
直至最终的天启！
…
…
邪教商业教和邪教自由教似乎是天敌。
你看，商业教崇信商业原理，而自由教崇信自由思想。
然而他们有相同的最高信仰：消灭罪恶的现世界，为未来的桃花源奠定基础。
因此，商业教、自由教合二为一。
他们完美地结合了。
自由的商业，商业的自由。
自由、商业本来就是一回事啊！
邪教在不断地自我强化。
在自由教教主李大头没有找到镇教之宝“李大头的头”之前，商业教教主崔继财实际上是商业教、自由教两教的共同教主。
至于前第一邪教侍死教？哈哈，早靠边站了。侍死教教众看到商业教、自由教干的事，一个个吓得腿都打哆嗦。一个连这种小事都怕的人，还能不怕死？！侍死教的邪恶连自由教、商业教邪恶的万分之一都不到！
这就是朝廷�