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《教育改变人生啊：中大教授研究出彩票百分之百中奖秘诀。》
《媒体是第一监督权力啊：男子买1元彩票中千元彩票却未付款逃跑，店员找媒体曝光。》
《家庭的奇迹啊：两张截然不同的彩票中同期头奖，得主竟是父子俩。》
《运气好了你都挡不住啊：小伙捡号买彩票竟中32万，称从不花费心思研究号码。》
《后悔啊，老头儿中了一百万，一年就花得一贫如洗！》
……
关于骗人的手段，我还有：
反复地飘：我骗了你，我继续骗，我继续骗，我继续骗，我反复地骗……
循环地骗：我骗了你，衙役过来接着骗，法院过来接着骗，检察院过来接着骗，监狱过来接着骗……
强制地骗：我抢了你的钱去买彩票，是为你好，我们这叫“逼民致富”，就好像爹打儿子是为了儿子好一样。
重复地骗：骗了你，说“我上次是骗你，但我错了，以后不骗你，你再买彩票，肯定不会骗。”反复循环。
温柔地骗：那么可爱的售票员，亲你，抚摸你，你怎么能不被骗？
感情地骗：培养你们的感情和亲情，再骗你。
……
…
…
有人说：“买彩票让民不聊生，这一切都是中原巡抚张名的错！”
我要说：
第一，从人类历史意义来说，智商税提高了智商。所以，我卖彩票是为了人类生存和发展的大事。
第二，从大唐历史来说，大唐的最佳人口是三十五亿，现在都五十亿了，赶紧死十五亿！所以，我卖彩票是为了大唐生存和发展的大事。
这么一想，原来我卖彩票是天大的好事啊，我还以为做了错事呢。
我甚至把彩票发向长安。
这激怒了长安。
张强生大骂：“妈的，人们都不买长安的彩票，只买洛阳的彩票！”
于是，张强生把我骗人的证据都拿出来！
果然，这家伙在我身边有间谍，正如我在他身边有间谍一样。
他把我的秘密全散布出去了！他拿着各种证据说：“张名发了几千万金元彩票，没有一个人中奖！”
我想：“妈的，反正我赚了几千万金，大不了不再赚了。”
…
…
没想到，我赚得更多了！
这是因为：智商高的不买我彩票了，但智商低的又来了――而且，我的彩票再也没人怀疑是假的，因为智商高的都不买了啊，买的都是那种智商是负数的。
用商业教的话来说，张强生对我的“污蔑”，反而降低了我的交易费用和收税成本。
你想，智商税嘛，本来就是弱智才交的。如果我的谎言太真了，把不弱智的人骗来，他们一想：妈的，上当了！会闹事呢！但现在不会了。现在聪明的人都不买彩票了，再也没人打翻我的彩票摊；现在买彩票的都是纯弱智，就像输红眼的赌徒。
我派人给了张强生几个金元，说：“谢谢你帮我降低收税支出！”
…
…
长安也在忙着搂钱。
为了发展经济，帝大经济系的几百名学生，在卢子罗的带领下，在以唐魂为代表的文举人帮助下，在教室里和宿舍里冥思苦想，想了整整几个月，终于想出了《大唐经济学》。
………………………………
第三十二章 大唐经济学
为了彻底驳倒商业教的谬论，为了彻底发展大唐的经济，为了大唐人民的幸福，朝廷授意内廷研究经济，内廷授意帝大研究经济。
卢子罗带着几百个经济系师生，唐魂带着几百新举人，在帝大图书馆翻看着各种钦定经济书（其中一部分还是我写的），在帝大宿舍楼冥思苦想、百家争鸣，最后发表了《大唐钦定经济学》。
张强生点点头：“不错，有气势，骗骗他们！”
卢子罗：“这是真理。”
张强生：“没有真理。”
卢子罗：“‘没有真理’是真理吗？”
张强生大怒：“妈的！不要给我玩正反逻辑！”
卢子罗：“这是绝对逻辑，不是正反逻辑。”
张强生：“妈的！无论绝对逻辑，还是正反逻辑，都是不存在的！”
卢子罗：“我说的是真理。”
张强生不耐烦地说：“那么，把你的真理散布出去！”
《大唐钦定经济学》被散布出去。
《大唐钦定经济学》是皇皇三百万字的巨著，我这里把它的主要论据、论点说一下。
先声明，《大唐钦定经济学》是真理，因为朝廷说它是真理。如果你看完后有疑惑，那是因为你还没看，因为它一共三百万字啊，涉及宇宙间的各种真理。只有你真正研究透了，只有宇宙真正贯彻《大唐钦定经济学》并产生真正的结果之后，你才能知道，这真的是宇宙真理。
下面是《大唐经济学》摘抄。
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我们的经济学是真理。
因为它可以推出任何结论。
如果你成功了，那是因为你用好了大唐经济学；如果你没成功，那是因为你没用好大唐经济学。
宇宙是历史性的，它开始是好的，中间是坏的，最后是好的。
因此，我们必然是从成功走向成功，这就是人类的历史性！
《商业教教义》是错的，因为交换怎么能产生财富？
就像赌博和彩票，无论它如何让某些人致富，必然让更多人致贫，因为这是零和游戏。这是局部和全部的相互关系，这是正反和统一的相互关系，这是物质和精神的相互关系。
我们甚至要说，交换导致贫穷。因为交换有成本，这样就必然使总量减少。
举个最简单的例子，“十只黑猪换一只白猪，一只白猪换十只黑猪”，而你用十只黑猪换一只白猪，用一只白猪换十只黑猪，这样一下子不就没了？
因此，我们认为：只有劳动才能产生财富。
就好像，无论你怎么黑猪交换白猪，你也不能产生猪。只有你劳动了，猪才会产生。
…
我们是正确的，因为我们正确地指出了劳动的两种形态。
劳动不是只有一种，而是可区分为具体劳动和抽象劳动。商业教把劳动分为体力、脑力劳动――我们必须指出，这是错的。
具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动。
抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的体力、脑力劳动。
具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。
这是劳动的二重性，决定了商品的二因素。
价值的定义：价值是凝结在商品中无差别的一般人类劳动，即人类的脑力与体力的耗费。
商品是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素。使用价值是构成社会财富的物资内容。商品的使用价值不是用来满足生产者自身需要的，它是通过交换用来满足别人的、社会的需要的。比如你做了馒头自己吃，这就不是价值，它毫无意义；只有你的馒头给别人，这才是价值。
价值是商品所特有的社会属性，任何有用的物品都具有使用价值，但只有这种有用物品是劳动产品并作为商品时，它才具有价值。
使用价值是交换价值的物资承担者。
抽象劳动是价值的唯一源泉。
商品的价值是劳动创造的，商品交换实际上是商品生产者之间互相交换劳动的关系。
它们必须是等价交换。
而商业教企图不等价交换！
价格是“平均人类劳动”，而不总是和价值一致的。当你欺压工人的时候，你的价格低于你的价值；当你做好人的时候，你价格高于你的价值。
不等价交换之间的差额价值就是“多余价值”。
多余价值是指盘剥劳动者所生产的新价值中的利润（劳动创造的价值和工资之间的差异），即“劳动者创造的被商业教无偿占有的劳动”。
为了赚取更多的多余价值，商业教延长工时、降低工资、坑蒙拐骗、制假造假、道德沦丧。
…
当然，我们是公正的，因此我们承认，商业教也可以稍微地不那么延长工时、稍微地不那么降低工资、稍微地不那么坑蒙拐骗、稍微地不那么制假造假、稍微地不那么道德沦丧，但是，他们会遇到他们的人性――商业教的人性就是丑恶的。
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