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张强生指着杨明阳身后的杨晨臣――他的嫡长子，说：“先把这个马屁精杀了。”
杨晨臣指着张强生：“你……你……”
杨明阳：“我们决不能放弃！”
张强生：“哼！可笑！你干过的事，以前的人们全部干过，注定要失败！我告诉你以后是什么结果。你让人们不生孩子，然而人们不听你的。于是，你就说服他们。但他们不听。于是你就反复说服。但他们还是不听。于是你开始惩罚他们。惩罚越来越大，最开始是收税、罚款，然后是扒房牵牛、一顿乱揍，然后就是强行堕胎，最后是直接处决，最终就是大屠杀！中间你也可能有过犹豫：‘我是为了内心的安宁还是为了世间的正义？’但你肯定会选择后者，因为你就是这样的人。我现在的意思也是：处决。既然我们的最终意思都一样，不如直接走向最后一步，省得麻烦！”
杨明阳：“你要怎么办？”
张强生：“唯一的办法，就是重新建立第二生存部，把多余的人口全杀掉！现在粮食产量急剧减少，而人口急剧增加，大唐的人口已经远远超过四十亿。假如我们每天杀一百万人……”
杨明阳大怒：“一天杀一百万！你疯了！”
张强生：“着什么急，我还没说完呢。假如我们每天杀一百万人，也是不行的，因为这没有考虑粮食产量的减少和人口年龄比例的失调。根据皇家计算机精确而准确的推算，一天要杀一百二十一万四千三百二十七人，帝国的人口才能维持稳定的平衡。超过这个数，人口就会指数减少；少于这个数，人口就会指数增加。不要怀疑我们，这是科学和真理。”
整个大殿的人们吓得说不出话来，连皇帝都张大了嘴巴。
杨明阳：“一天！一天！一天杀这么多！你们疯了！”
张强生：“疯了？疯了的是你们。渺小，愚昧，妇人之仁。你以为我喜欢这样做？这一切都是为了皇帝和朝廷，为了大唐，为了中华以后无数个朝代，为了人民，为了将来。我们专杀智商比较低的、懒惰的，将来的帝国就必然很富强。就好像地里的野草――以前地里没有野草，现在地里有了，就必须把它们都拔掉。”
杨明阳：“一天杀这么多！你怎么办得到？”
张强生：“该不该做和办到办不到是两个问题。现在做不到，将来肯定能做到。现在做不到，让将来做得越来越多，越来越不情愿。”
说完，张强生竖起右手的食指，静静地待着。
所有人奇怪地看着他。
杨明阳：“你在干什么？”
张强生不说话。
大殿里有几百人，安静地、奇怪地看着他，持续了一分钟。
一分钟后，张强生放下食指，说：“这一分钟，帝国增加了一千人。一千的纯增加量啊。一千个不知所谓的、行尸走肉般的人。他们长大后继续这样生一万个这样的人，这样的人继续这样生十万个这样的人，十万个生一百万个。世界早晚被他们所充斥。这就是天启，这就是末日。所以，必须把他们全杀掉。”
神教教主耶伟大大喊：“你是侍死教！”
张强生冷笑：“错，侍死教是杀光所有人，而我们只是杀光那些应该被杀光的人。我们是朝廷，不是邪教，所以我们决定，谁是朝廷，谁是邪教。”
大殿里继续安静了一会儿。
龙椅上的大唐皇帝李鸿思说：“张强生你不要胡闹！我同意宰相，要教育他们，不能生就不要生了，没能力生什么孩子。人们就像孩子，没有父母的教导怎么行。”
张强生想说话，但是嘴巴一张一合没说话。
………………………………
第二十七章 杨明阳与他的理想
张强生说完了。
皇帝李鸿思似乎突然想起了什么，说：“人口问题我还真没想过，以前大明是怎么搞的？”
张强生说：
“你们要明白，人类是指数增加的。一对男女，只要四百年时间，就从两人繁衍到四十亿人。
在上古的文明时代，是战争和疾病控制人口。有人说，要消灭疾病，于是在疾病被消灭后，是战争控制人口。有人说，要消灭战争，当战争被消灭后，他们……他们自我灭绝了。这就是所谓第二次大洪水。
大明的时候，初期和末期是不一样的，因为中期爆发过内乱，朝廷势力大减。
在初期，大明有和平部和生存部，每天杀一百万人。
在末期，各省消化各省的人口。
京畿是扔进皇家监狱，而且现在还扔着。衙役在大街上走着，看到妨碍市容的多余人口，扔进皇家监狱。
辽东、辽西、西凉是进攻蒙古、高丽、极北，互相消耗人口。
黔州、云南互相屠杀。
江东、江浙互相屠杀。
河北是自我屠杀。
山东靠的是阉人。
岭南是进攻极南省。”
…
…
皇帝问：“山西和江南呢？”
张强生：“江南人到处跑，他们根本没有固定人口。朝廷进不去山西，不知道他们怎么搞的。”
张强生望着王卫晋。
王卫晋挠挠头：“我们？不知道啊……为什么你们问这个奇怪的问题？山西没成文律法，全是不成文法。以前怎么办，现在就怎么办。我不是法官，我怎么知道怎么办？”
张强生对杨明阳说：“宰相大人，虽然它看起来残忍，但这是正义、真理、合理、科学、未来！为了小我，牺牲大我。解散生存部，重建第二生存部吧！杨明阳，你要牺牲你的名誉，为了皇帝、朝廷、百姓、国家！”
显然，他不是真的考虑这些。从他的神色能看出来，全是嘲笑和挑衅的意味。
李鸿思不高兴地说：“张强生，你不要胡闹！我们大唐不能这样做！唐律中不准这样写。”
…
…
杨明阳继续说：“杀人是不可能的。尽量是说服。现在情况有变，律法也可以变了，比如，同性恋是不是可以解除死刑了？甚至可以允许同性结婚，降低人口。帝国喜欢男风的人也不少呢。”
杨晨臣：“爹！你怎么可以说这样的话！违抗人伦！”
他望着一旁的儒教副教主孟华建。
孟华建扣扣鼻孔：“少看我，现在儒教不管这破事。”
张强生点点头：“这个主意不错！又不用杀人，还可以让他们生产。好主意！聪明！我为什么没想到？”
东方永义：“同性恋道德沦丧，应该把他们全杀光！”
神教教主耶伟大：“如果神同意同性恋，当初他就不会分别创造男人和女人了！”
道教教主张九霉：“天道中没有同性恋这种东西！”
佛教教主释迦头：“同性恋都要下九十九层地狱！”
各省代表、各部群臣都讨论着，大部分反对，少部分支持。
此时，一向很少讲话的内廷总管赵余央上前，说：“我代表内廷，同意解除对同性恋的死刑令。”
群臣都看着他。
…
赵余央说：
“首先，同性恋是存在的。这事不用我说，任何一个眼睛不瞎、脑子不傻的人都知道。
同性恋是存在的，因此必然是合理的。不然，当初神创造世界，为什么要创造同性恋？
一个人喜欢男人或喜欢女人，跟他本人的意愿毫无关系，是他体内的基因所致，而这种基因也不是他的，是他的父母传给他的，而父母的也是上面的祖宗传递的，一代一代，能追溯到几十亿年前的第一个生命。
喜欢男人的基因能流传下来，就必然有流传下来的原因。你身体的那种基因，不但你有，你的兄弟姐妹都有，只不过他们没有表现出来而已。喜欢男人的男人，生下的孩子可能不多，但他必定让他亲戚的孩子变多，而那亲戚的孩子一样有你的基因。我们假设两家人，一家人正常，一家人有同性恋基因，那么肯定后者比前者更有优势。只要优势有一点，这种基因就会流传下去。
就好像动物。很多动物是不生育的，比如蜜蜂的工蜂。一个蜂群几十万只蜜蜂，只有两只可以生育：蜂王和公蜂，其余都是不可生育。那么，为什么不可以生育的工蜂基因可以流传下去？因为这种不育基因也是有利的基因，而这种不育基因和同性恋基因是一样的。
这就是同性恋的合理性。
合理就是正义和真理。
我们不能违抗正义和真理。
凡人不能违抗神性