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可是昆仑山何其广大，昆仑山西起帕米尔高原，东经青海省到四川省西北部，横贯新疆和西藏之间，全长两千五百千米。它像一条长龙横卧在中国的西部，有“亚洲脊柱“之称。
昆仑山由东、中、西昆仑三部分组成。东昆仑像一只鸟爪一样分出南、中、北三支脉，属于南支的巴颜喀拉山是长江和黄河的分水岭。
昆仑山不光大，而且条件特别恶劣。恶劣到什么程度？有的时候，就连唐丁的陆地飞行术也无能为力。因为这里气候严寒，冰峰雪岭连绵不断，众多的冰川如条条玉龙盘旋于山谷中，冰塔林、冰瀑布、冰裂缝琳琅满目。丰富的冰川与积雪，成为许多江河的源泉。
唐丁虽然有陆地飞行术的辅助，但是由于昆仑山地域特别广大，唐丁这一次的寻找整整持续了两个月。
但是仍旧未见任何成果。
这两个月来的风餐露宿，穿行于群山之中，冰川之巅，不修边幅，所以唐丁的容貌变化特别大。
熟悉的人，变成什么样都能认识，但是只见过几面的人，如果再次见到唐丁，肯定认不出来。
在昆仑河北岸，海拔三千七百米的小镇纳赤台，来了一名衣衫褴褛的旅者。
这名旅者虽然外表看不出年纪，因为他蓬头垢面，但是仔细看，还是能看出来他很年轻。
对，这名年轻的旅者就是两个月来风餐露宿在昆仑山的唐丁。
唐丁这两个月来，走遍昆仑山，而且会着重寻找有关于昆仑山的有关西王母的传说。
今天，唐丁来到这纳赤台小镇，就是奔着这小镇的一个传说而来。
这小镇的传说是昆仑泉。
昆仑泉有一个传说。相传当年西王母于昆仑山中瑶池之畔宴请诸神，创造神应约赴会。席间，诸神诉功，创造神凡摩表示要将昆仑山之北造成花氆氇之地，让那里草肥水美牛羊壮，碧野千里飘奶香。西王母听之，心旷神怡，特馈赠凡摩几樽瑶池琼浆。宴罢，凡摩返。途中，凡摩饮兴未艾，信手把樽畅钦，不料大醉。金樽掷地，琼浆四溢。其乘坐的莲花神龛化为赤台群山，溢出的琼浆水就成为昆仑泉。
唐丁第一次听到昆仑泉的传说，因为昆仑泉跟西王母和瑶池仙境都有关联，他专程赶来，在临近纳赤台小镇的时候，唐丁收了陆地飞行术，徒步进了小镇。
见到了昆仑泉的唐丁，立马发现了昆仑泉的一丝不寻常。
昆仑泉并不深，不过泉水的泉眼却深不可测。唐丁站在“昆仑神拳”的亭子外，精神力深入这泉眼之中探测，以唐丁的强大精神力，深入泉眼中不知多远，竟然精神力产生了疲乏的感觉，唐丁感觉退出精神力，因为他在亭子边站的太久了，一个女孩正在摇晃他的胳膊，问他怎么了？是不是不舒服？
唐丁的神魂回归身体，首先向女孩的关切表示了感谢，然后才表示自己只是走了神，没有什么事。
女孩走后，唐丁心里却不平静了。
唐丁在来前，并不认为在这里能够找到瑶池仙境的入口，因为这纳赤台小镇太出名了，这是进青藏线第一个著名的景点，很多人都会来。
瑶池仙境是个隐秘的所在，西王母绝对不会把瑶池仙境的入口，放在这么一个人来人往的地方。
唐丁来这里，只是想多听一些有关瑶池仙境的传说，好从中找到可以借鉴的地方。
不过这昆仑泉的深不可测，让唐丁大为吃惊，因为以他精神力的强大，就算深入阴曹地府，入北阴酆都神宫，都没有今天这种精神力枯竭的感觉，但是今天一个小小的泉水，竟然让唐丁精神力几近枯竭，这说明这泉水下面，藏着秘密。
虽然这昆仑泉神秘，不过唐丁还是感觉，这昆仑泉并不像自己寻找中的瑶池仙境的入口，因为唐丁见过好几个从瑶池仙境出来的人，他们也或多或少的跟唐丁讲解过从瑶池仙境出来时候的情景，没有一个人说自己是从深不见底的泉眼中出来的。
那么，这昆仑泉或许不是隐藏了瑶池仙境，但是却很可能隐藏了另一个秘密。
虽然唐丁对探究自然的秘密，并没有太大的兴趣，但是作为枯燥寻找之旅的调剂，他还是愿意去探究跟西王母和瑶池仙境都扯上边的秘密。
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2006 相遇是缘
其实这一路寻找瑶池仙境以来，唐丁一直在想一个问题：如果瑶池仙境真的那么好，能为三姐妹部落的人找到克制她们疾病的方法，那为什么三姐妹部落的人要留下那么多人组成一个阵法，镇压三头蛇颈龙？
她们完全可以都去瑶池仙境啊，反正瑶池仙境有能够破除她们身体诅咒的办法。
当然，唐丁是不相信诅咒的，唐丁更愿意相信那个让三姐妹部落的女人活不过三十岁的诅咒，是一种怪病。而蛇颈龙所说的龙涎能破除诅咒，那很有可能是龙涎正好是克制这种疾病的“解药”。
之前，唐丁以为认为三姐妹部落很大，起码人数应该很多，但是这一路行来，唐丁突然想到或许三姐妹部落的人口数量并没有想象中的那么多，因为三姐妹部落的历史太久远了，在三皇五帝之前，而三皇五帝之后，才有了夏朝，继而才是商朝，周朝。
虽然历史上都以夏朝作为我们封建制王朝的第一个朝代，但是夏朝的历史记录太少了，几近于无，我们只是知道夏禹建立了第一个封建世袭制的王朝，但是关于夏朝的资料，我们虽然知道夏朝是世袭制，但是实际上还是各个部落散居，就像后来的诸侯国那样，只是因为夏禹治水有功，所以各个部落才尊夏禹为帝。
夏朝也没有一个真正意义上的国都，真正意义上有国都的是商朝，商朝把朝歌作为国都，才有了封建历史上真正的权力象征。
根据考古记载，朝歌是个十分弘大的都城，整个都城建制成正方形，东西南北各六里，周长是二十四里。
六里地的国都，看似很大，其实算下来不过是三千米，三千米长乘以三千米宽，是九万平方米，换算下来，不过是一百三十亩地。
一百三十亩地的都城，不过是封建社会一个中小地主的天地数目。
在这一百三十亩地上建房居住，就算这九万平米没有道路，按照一户一百平米的房子算，也不过是九百户。一户按照三口人计算，也不过是不到两千人口。
这个两千人口，可没有任何历史学家敢这么估计，史书上也没这么说过，这都是唐丁自己根据朝歌都城遗址推算出来的，因为这都城的遗址都不全，什么人口根本无法推算。
一个真正意义上的国都，才不过两千人口，而比朝歌早的多的燧人氏之前的三姐妹部落墓葬群，可以看的出来，光是作为母系氏族社会的成年女人，就有几百个，再加上男人和孩子，这也是妥妥的两千人口。
朝歌在商朝是国都，是当时的大城市，而三姐妹部落的聚集地，跟朝歌人数差不多，在当时那肯定也是举世闻名的“大都会”了，尽管这个大都会并没有什么遗址留下来，留下来的只有三姐妹部落的墓葬群。
所以，唐丁据此推算，在三姐妹墓葬群的这几百具成年女性骸骨，就算不是三姐妹部落的所有成年女性，至少也是三姐妹部落的大部分成年女性了，能够被西王母和九天玄女带去瑶池仙境的，应该只是少数。
这些事情从三姐妹部落墓葬群的布局，或许没法判断，毕竟走了的人，谁也不知道有多少，但是能让唐丁做出这一判断的，是因为唐丁在玄女谷发现的黑夷部落的首领仇夷之墓，黑夷部落的首领能够把墓建在那里，这说明黑夷部落的人，被她带走了不少，只有人数足够，才有足够的力量给黑夷部落首领，修建了一个在当时看起来规制弘大的墓葬。
如果把黑夷部落首领带走的这部分人，再加上三姐妹部落的人，这三姐妹部落的总人数或许能达到三千人，这在当时那个年代来说，这是相当巨大的一个部落，甚至比后来商朝的都城朝歌人口还多。
黑夷部落首领带领族人的远走，再加上三姐妹部落的成年女子，数百具的尸体，被作为阵法镇压蛇颈龙。
这些三姐妹部落的很多人，为什么并没有被带到那有能够治疗她们遗传疾病的瑶池仙境？
唐丁大胆猜测，黑夷部落首领仇夷，带领部落族人的远走，是不是因为族人没有被带进瑶池仙境，而心存不满？
综合这一切，唐丁有了一个推测，�