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莫木鱼走到洞口，还没走入石窟，便闻到了一股臊味，这股臊味应该是猴类或猿类身上散发出来的气味。
顿时，莫木鱼有了一种不好的预感，他环视了一眼洞口周遭的格局，这里是背风向，气味不易消散，也就是说，若有猴类或猿类在这个石窟内安身立巢，散发出来的气味，数月、甚至数年之久，都会留在石窟里。
“师父，怎么呢？”丘圣哲见莫木鱼站在洞口不进去，以为出了什么意外。
“没什么，先进去看看吧。”
莫木鱼走入石窟，丘圣哲举着火把跟了进去。谷无善猜测石窟内是不是有终南山神将府不可告人的辛秘，便知趣没有跟进去。
石窟内的空间并不大，一眼就能望全。
莫木鱼在一个角落里看到了一些零碎的兽骨和皮毛，以及一些脚印，他便可以肯定，曾经必然有一只巨猿在这个石窟内安身过一段时间。为此，他那不好的预感也就愈加强烈。
“怎么会没有？”
这时，丘圣哲纳闷的说道。他正爬在一根石梁上，禾目当年告诉过他，那个锦盒就放在这根石梁上的凿槽里。三指宽、一指深的凿槽是禾目亲手凿的。
“难道找错了石窟？不可能啊，石梁在，凿槽也在，应该就是这个石窟，怎么会没有锦盒呢？”
丘圣哲不死心，再次将手伸入凿槽，依然一无所获。
“下来吧，不要再找了。”
锦盒不在凿槽里，莫木鱼便笃定了他的预感或者说是猜想。“那个锦盒应该早就被找到了，锦盒里那颗神奇火焰所化的野栆也应该已经被吃掉了。”
数日相处，丘圣哲极为信任莫木鱼，听到这句话，他根本就没有去怀疑，原本亢奋的心情一跌千丈，颓然失望。
他爬下石梁，沮丧的望着莫木鱼，却咬牙切齿的说道，“是谁偷走了我的锦盒？偷吃了我的野枣？”
莫木鱼深知那个锦盒对丘圣哲而言意味着什么，那是丘圣哲能改变修行禀赋、改变命运的唯一希望。
莫木鱼欣赏丘圣哲这样的执着少年，不然也不会携他一路同行，来苍梧山寻找或许只会在传奇话本中才存在的，能改变人修行禀赋的神奇野枣。
“你也不用沮丧，或许这件事还有转机。”
见原本开朗乐观的丘圣哲一时萎靡不振，莫木鱼有些于心不忍。不过，烂漫少年，能经历一些磨难挫折也未尝不是一件好事。
（本章完）
………………………………
第91章 夺舍之法
闻得事情还有转机，丘圣哲颓然的情绪顿时一扫而空，他笑着说道，“师父，我的野枣也不知被哪个天杀的偷吃了，您难道还有别的办法能改变我的禀赋？能让我修行？”
垂头望着丘圣哲嬉笑的神情，莫木鱼感叹真是少年如风，阴晴不定，悲喜无常。他接着问道，“你应该闻到了石窟中有一股子臊味？”
“闻到了，进来就闻到了。”丘圣哲点了点头。
随后，莫木鱼指着一个角落里的那些兽骨、皮毛和脚印，说道，“你看那些东西，再加上石窟中这股子臊味，不难推测，曾经有一只巨猿在这个石窟里立巢安身。所以，十有**，你那颗神奇火焰所化的野枣不是被人偷吃了，而是被曾经在这里立巢安身的那只巨猿意外找到，并吃掉了。”
巨猿？丘圣哲下意识的联想到那只妖猿，便问，“师父，您是想说，曾经在这个石窟中立巢安身的巨猿，意外之下吃了我那颗野枣，便成为了我们今夜遇到的那只妖猿？”
“极有可能。”
莫木鱼点头说道，“北蚩国中，每一日想跃过天山险脉，南侵直下的精怪妖物多不甚数，但真正能跃过天山险脉的精怪妖物每一年都没有几头，更别说是深入中州腹地。”
“这里是江南，距北莽地、距天山险脉有一万余里，一头妖猿单枪匹马横穿万里，跨越中州，自北蚩国来到江南，绝无可能。所以，那头妖猿为什么会出现在苍梧山，只有一个解释，那便是它生来就在苍梧山。”
“而一般的飞禽走兽，想要成妖，绝非易事。成妖之后，想要达到四境不惑的修为境界，起码需要蛰伏修行两到三个甲子。苍梧山山势走向不过三百里，高不过千尺，并不是一座大山，不适合精怪妖物蛰伏修行。”
莫木鱼继续说道，“再者，苍梧山是名山，每年登山的修行之人没有一千，也有八百，一头妖物在山中蛰伏修行两三个甲子，不可能不被发现。所以，那头妖猿应该是最近才成妖，最近才有了四境不惑上下的修为境界。”
“当年，天降两粒神奇火焰，化作了两颗酸涩野枣，一颗被匡珩吃掉，匡珩短短几月便就成为了绝顶高手，名震江南。”丘圣哲的眸中有无奈和惋惜，“没想到，另一颗却被一头巨猿吃掉，让它在不日之间成为了一头实力不俗的妖物，危害一方。”
“好在，苍梧山中那头妖猿的存在被我们发现得早，尚未对江南造成大灾难。”莫木鱼在北莽地见过太多精怪妖物制造的惨绝人寰的悲惨之事，对精怪妖物极为憎恶，遇妖则杀妖，绝不会手下留情。“我会尽快找到那头妖猿，将之除掉，取出它头颅中的妖丹给你。它的妖丹就是你是否能修行的转机。”
“真的？”丘圣哲振奋之色溢于言表，赶忙说道，“师父，是不是只要我吃掉那头妖猿的妖丹，我就会身具禀赋，就能修行？”
“不一定。”莫木鱼说道，并为丘圣哲继续讲解下去。
北蚩国地域广袤，单从地疆广阔度而言，北蚩国的辖地并不逊于中州春秋皇朝统辖的万疆之地。不过北州极北皆是苦寒之地，那些苦寒之地占据了北蚩国三分之二的疆域。
苦寒之地并不适宜人类生存，却适合那些天生便就强大的精怪妖物。这里的强大并不是指修行境界的强大，单是指生命力的强大。精怪妖物可视为野兽，皮糙肉厚，甚至有些精怪妖物的血都是冷的。
在北莽王府曾经所藏的数万卷经书中，有一卷名为《万物志》的经书对精怪妖物有详细的描述。
精怪妖物，即是花木百草、飞禽走兽等异物，识念通灵，繁生智慧，感悟玄机，而修行得道所成。若妖物修为精进，终可化身为人形，与人无异。
精怪乃是花木百草修行所成，妖物则是飞禽走兽修行所成。
为了获取力量，长生不死，人道中的圣人贤者，创立了适合人类的修行之道，以及各家道门宗派。而精怪妖物中，自然也有佼佼者，在未知的遥远之前，创立了适合精怪妖物的修行之道，被人道的修行之人称之为妖道。
妖道的修行之法虽然别于人类的修行之法，但究其根源，却与人类的修行之法相差无几。因为不管是妖道还是人道，修行的皆是上念。皆是感知玄机，凝聚识海，引天地元气入体，淬炼元窍，聚窍成宫……这样的一个修行过程。
也因为人道和妖道的修行之法在本源上极为相同，在一些典籍中，记载着一些人道的贤达者对于妖道创立之说的异议。
那些人道的贤达者认为，妖道的修行之法，并不是精怪妖物中的佼佼者所创，而是人所创。
为了佐证这种观点，贤达者们列举出了一些列子。比如，俗世常人，圈养鸡鸭，待成熟之时，宰杀吃肉。
而强大的人道修行之人，圈养野兽异物，并创立适合那些野兽异物的修行之法，让它们修行，同样是为了待时机成熟之时，宰杀吃肉。只不过这里的吃肉，并不是真正的吃肉，是夺舍野兽异物的修为。
人道的修行之人，在修行至四境不惑时，识海、元窍中的真元能与更多天地元气融合，产生质变，在识海之内开辟出一座可以存储天地元气的空间，此空间名为地藏，也有一些道门叫紫府，或其他，但不管称作什么，都是同样的性质。
识海在哪里？识海自然在修行之人脑中，所以这个名为地藏，可以存储天地元气的空间也是在修行之人脑中。但是，即便就是切开修行之人的头颅，将头颅切成碎片，也找不到识海之所在，地藏之所在。
地藏对于不惑而知行境界的修行之人而言，是真实的存在，并真实的存在于脑中，但地藏并不是一个器官，它类似于人的记忆，有念有识，却无形无质。
精怪妖物的地藏却不同，只要精怪妖物的境界提升，凝结出地藏，它的地藏就如器官一样，真实的存在于脑中，只要剖开其头颅，一目之下就能�