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凌游风怒吼：“不能死，又能怎么办我现在人不像人，魔不像魔，只会到处造杀孽，我不死又能怎么办”
慕竹和尚道：“凌施主，你且不要激动，事情尚有转机，贫僧想尝试一下，以佛门真法菩提金刚法印配合佛门三宝，看看能不能逼出你体内的辟火神珠。”
凌游风道：“要是逼不出呢”
慕竹和尚一怔，想了一想，才道：“阿弥陀佛，贫僧初次见你，就知你与我佛有缘，今生注定是佛门弟子，而佛门真言金刚经恰好可以净化辟火珠的魔性。就算贫僧无能，逼不出你体内的辟火神珠，只要你诚心归依我佛，从此静心参悟佛法，我相信以佛法之无上神通，完全可以祛除你体内辟火珠的魔性，化戾气为祥和。”
凌游风睁大眼睛道：“你所言非虚”
龚晓月笑道：“和尚从来不打诳语，他说的话自然是真的。”
凌霄云又惊又喜，跪在慕竹和尚面前，腾腾腾磕了三个头，泪流满面道：“多谢大师，多谢大师”
金叹月叹道：“若能以佛门真法化掉辟火神珠的魔性，真是造福苍生的善举，大师行此功德，巍巍如山，浩浩如海。大师，你有几分把握”
慕竹和尚微笑道：“佛门不讲把握，只讲缘法，凌施主与我佛有缘，慧根深厚，绝非永堕魔道之人。那日贫僧在青牛谷诵经化解怨气的时候，发现金刚经对辟火神珠的魔力有净化之功效。适才凌施主狂性大发在谷中杀人，贫僧在附近闻到血腥味，飞来查看，见到是他，忍不住念诵几句金刚经，他立即清醒过来，随即愧悔不已，由此可知，金刚经的确可化辟火珠的戾气。就算以佛门真法菩提金刚法印配合佛门三宝无法取出他体内的辟火珠，贫僧也可保证，只要他虔心诵佛，可保魔性永不发作。”
金叹月喜道：“如此就好，此事不可迟疑，请大师速速作法”
慕竹和尚点了点头，又：“这里已经被血腥污，不不宜做法，贫僧想先将这几位无辜的猎户尸体安葬妥当，再寻一个洁净场所，诸位意见如何”
凌游风道：“大师言之有理，这几人命丧我手，我甚是过意不求，求大师收起法宝，让我亲自埋葬他们，以赎罪愆。”
慕竹和尚道：“甚好，甚好”诵一声“阿弥陀佛”右手袈裟一挥，无相玉盘咄的一声，回到袖中。
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278章 弃道入释
约摸过了小半个时辰，在金叹月凌霄云的协助下，凌游风终将五具猎户尸首入土为安，在山谷中堆了五个矮矮的乱石坟墓，为表歉意，又在每个坟堆前诚心磕头致歉，希望得到他们的谅解。完毕，六人飞往东北的一座高山，在龚晓月带领下，飞进半山崖笔直石壁上的一个白玉石洞。虽在漆黑的夜里，洞中白玉石竟隐隐发光，明亮如昼，与洞外景象泾渭分明。
石洞不宽，却很幽深，里面有许多小洞，洞内整洁，无一丝乱草，无一片苔藓，更无一点异味。
金叹月等人甚是惊诧，十分欢喜，龚晓月笑道：“这山洞是我清修的地方，每年总要来此小住一段日子，打扫还算干净，今晚我们暂且在此安歇吧。”众人赞叹着点头。
到了里洞，龚晓月指左边洁净石室道：“和尚，你看此洞可好”
众人探头一看，这间石室宽广四五丈，平坦而一尘不染，四周石壁如刀削过，笔直垂下，竟是经过一番精心雕琢，靠北墙壁摆着张白玉床，寒气森森，扑面而来。
慕竹和尚微笑道：“此洞洁净，可为施法之处。凌施主，我们进去吧。你等可在洞口护法，切勿使外人闯入。施法过程中若被外人打扰，大有凶险。”
凌霄云连忙表态：“大师，你尽管放心，有我守在这里，就算一只蚊子也不会飞进来。”抽出太戊神锋，威风凛凛横在洞口，凛如门神，一副一夫当关万夫莫开的样子。
金叹月和龚晓月铸剑老祖见了她这幅样子，忍不住放声大笑。
凌霄云小嘴一撅，微微瞪了他们一眼。
三人散开，一人守住一个路口，打起精神护法，以防发生意外。这段日子南方处处都有邪魔外道游荡，不得不防。
慕竹和尚与凌游风进入石室，让凌游风在白玉床上盘膝坐下，从怀中掏出无相玉盘、菩提心镜、大悲念珠，道：“凌施主，魔分内魔外魔，外魔易斩，内魔难消。内魔即是心魔，因你心生怨恨，致使魔念丛生，遂被辟火珠的外魔之力侵入，才酿成这滔天大祸。贫僧知你本性善念，善根深种，非怙恶不悛之人。金刚经是佛门至宝，有劝人向善之妙用，主旨勘破我相、人相、众生相、寿者相，达智慧之彼岸。贫僧作法时，口诵金刚经，你随贫僧念诵，大有助益以金刚经威力，纵不能取出辟火神珠，也可消你心中魔念。”
凌游风道：“大师，听你这么一说，莫非佛法竟比道法更厉害”
慕竹和尚怔了一下，摇头道：“阿弥陀佛，贫僧并非那个意思。佛法道法，各胜擅场，只是道家求无上神通，逍遥物外，不老长生，于修心一节，功效未免弱了三分，佛法求破除色相，寂灭涅槃，渡己渡人，正是修心正性之妙旨。”
凌游风疑道：“大师，可否说的明白点，弟子愚昧，无法体会。”
慕竹和尚道：“凌施主慧根深厚，怎会不知”
凌游风道：“弟子实在不懂”
慕竹和尚道：“贫僧做个简单比喻。话说，有一人拿刀子穿街过巷，胡乱伤人，被道家弟子遇到，会如何被佛家弟子遇到，又会如何”
凌游风略一沉吟，道：“道家弟子求仙道，一般都有神通，遇到歹徒定以神通夺其利刃，将其轰走。佛门宣称放下屠刀立地成佛，佛家弟子多半会用佛法消其戾气，驯服其心，使其幡然醒悟，自己放下屠刀。”
慕竹和尚微笑道：“施主所言甚是，佛道之别，正在于此。只是道家以神通取胜，若遇到厉害的魔头，其力强于道者，则道家无能为力。佛家主张以无上佛法唤醒人心善念，劝人向善，深有功德。不论多么厉害的魔头，心中都有善良的一面，只需唤醒魔头心中善念，善念一生，恶念顿消，心魔遂灭，此为放下屠刀立地成佛”
凌游风欢喜道：“原来如此大师，弟子明白了，请大师施法为我取出辟火神珠。”
慕竹和尚微笑点头，在白玉床盘膝坐下，单掌竖在胸前，将无相玉盘、菩提心镜、大悲念珠依次摆在床沿，开始念诵金刚经
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
诵经声起，慕竹和尚浑身发金光，如神佛一般，庄严肃穆
先是无相玉盘白光一绽，嗖的一声，飞到凌游风头上，缓缓旋转，白光如清霜洒遍石室。
继而菩提心镜仿佛活了一般，晃了几晃，咻的一声，也飞了起来，停在慕竹和尚胸前。
最后大悲念珠飞起，只见金光一簇，灿如流火，啾的一声，窜了上去，停在凌游风印堂之处。
凌游风被白光笼罩，金光覆盖，一金一白，截然相反。他身子微摇，似遭寒风侵肌入骨，嘴唇翕动，微微颤抖，说他在念经，又不像念经，若不是念经，又怎会絮絮不止不多时，额头沁出汗珠
“所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故须菩提若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
慕竹和尚继续念金刚经：“须菩提于意云何可以身相见如来不”“不也，世尊不可以身相得见如来。何以故如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
念到此处，凌游风忽睁开眼，怔怔望着慕竹和尚，痴痴念道：“凡所有相，皆属虚妄。”
慕竹和尚不理不睬，继续念经。
凌游风闭上双眼，凝神倾听，跟着念诵。那圆盘如一轮圆月，念珠则如金乌，菩提心镜若有若无，其清若水，既无光华，也无甚异样。
慕竹和尚念了许久，直念到：“如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛