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正如同云霁等人竭力守护九州世界一样，齐德仲虽然不在九州世界，但也有自己的段。而即便是仙家，若下界临凡，以具体名相立身处世，便难以回避与其他存在产生纠葛，或许正是因此，才最终牵连到九州世界。
师尊齐德仲有怎样的修为境界，云霁十分清楚，与齐德仲相争斗者，肯定是看出无法直接消灭超脱仙家的存在，于是转过头来，对齐德仲出身的九州世界施加报复。
然而这样的段，却只让云霁觉得可笑。既言仙家已证超脱，那又为何会拿已然超脱于外的天地世界来威胁报复？能动此念，说明与齐德仲作对的根本就不是超脱仙家，也无法领会仙家之心。
既如此，云霁也不必谈什么仙家境界、玄功妙法，他通过与八部天众一战，摸出了与他们有所牵连的世界，云霁打算以彼之道还施彼身，直接冲出九州世界，将这些妖魔邪祟彻底连根拔起！
然而这样的事绝非一日之功，且不说此行此举的凶险，光是在眼下万界交互的背景下，云霁大举征伐杀戮，有可能会引致万界纷纷仇视敌对。如此并非仙道修行、清静无为之道，甚至可以说是自寻死路之举。
可听雪不愿意云霁这么做，只要云霁还留在九州世界，便无外魔可以动摇九州世界，至于其他世界如何动荡生灭，那也与九州世界的修行人无关。
地仙高人心神内藏，除非主动与他人交流，否则不可能被窥见心思如此彻底。不过此时的云霁彻底展开了自我元神世界，对听雪再无保留，让她看清了自己的内心。只可惜这片广大无垠的世界里，居然盈满得连听雪容身之地也没有。
法眼所见，云霁的元神世界竟是活生生的另一个九州世界，绝非单纯感应观照之景，而是生灵不断繁衍生息、山川日月运行不殆的世界。
在这个世界里，也有修行人，听雪甚至还看见了这个世界万千生灵的心灵世界，一如元神世界映照外界万物，衍化出万千个颠倒离奇、光怪陆离的世界，在云霁元神世界彼此交互、碰撞，永无休止。
一个拥有独立心灵智慧的生灵，其**的极限便是主宰世间一切、让万事万物以自我为心运转。无论这个**看起来是否狂妄，但其是确切存在的，只看不同生灵族类衍化，导致这种**强烈与否。而哪怕是同一族类，不同个体的**追求的程度也是不一样的。
且不谈超脱仙家，只说尚在各个天地世界的生灵族类，是否能够满足这样的**？若单从族群构成与繁衍来看，为了保证族群的安定，往往是要压缩这种极致**的，又或者是减损一部分人满足**的行为，从而满足另一部分人。
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。
天道无亲私善恶，一切是非利害、对错正邪，皆是立足人道“不足”与“有余”之间的判断衡量。
无论是人道明萌芽演化，还是道法修行入门根基，的确是在压缩这种穷世极欲。因为眼前这个现实的世界，根本不容许单独一个自我存在彻底主宰整个世界，每一个独立的自我，在他人眼也是他人，人道明就是无数个独立自我学会共同相处的经验总和，即便这个“总和”时多时少。
只不过道法修行在此根基上又多了一重证悟，在触可及的眼前世界之外，每一个独立自我还有另外一个心灵世界。而这个世界却是可以彻底为自我所主宰的，甚至连**本身，也是从这个世界不断衍生而出。
以此开始，浮现世间千姿百态的修行道统，而且由于摄心根基贯彻道法修行始终，难免让门外凡俗误以为仙道修炼皆是要斩断俗世**，殊不知调摄心神欲念，比断情绝欲更高明、更玄妙。
一块石头无情无欲、无亲无私，难不成它便已证仙道不成？飞升超脱终归要步步求证、穿庭过户，独立自我的心灵世界需要不断调摄运化，使其愈趋天道。
为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为。当自我心灵世界已臻道法自然、清静无为，则仙道不远矣。
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第七百三十章 慧剑忘情
（） 所以一名地仙高人的元神世界，绝对不是空洞虚无，反而是相当充实、内涵深远，只不过他们的元神世界一如外在世界，自然有与天地一息的境界，吐纳风云、神妙开阖，立身处世早已无碍无忧。
由此也能解释，为何地仙或散仙高人穿越异界犹然受异界天地玄理所制，因为他们尚不能彻底主宰自己的心灵世界。只有如超脱之仙家那般，完全自如随意地化转自我心灵，无论到了哪一方迥异奇妙的世界，都能完全适应彼方天地玄理，一如此界初生之生灵。
至于散仙之流，比起说他们是受出身世界所斥，倒不如说自我心灵所证与所悟天地自然相悖离。天地自然无亲无私，不会赶人离开，是那些散仙自己将自己逼出了出身世界。
所以对于超脱仙家而言，已经不存在所谓的“出身世界”，能够随意化转自我心灵、彻底主宰自我的仙家，凡尘万界都是他的出身。跟齐德仲有纠缠，报复九州世界并无意义。所谓超脱仙家的出身世界，这个概念本属凡类，是未能损尽穷世极欲的错谬之念。
这也是为何云霁劝阻烛九莫要牵累诸天众仙下界，仙家纷纷动念下界，动的究竟是什么念？便是这穷世极欲之念！这对于求证仙道成就的超脱者而言，是最大的劫数，就如同苦心开辟的心灵世界轰然崩塌！
在云霁看来，超脱仙家其实也超脱了这穷世极欲。仙家可以随意化转自我心灵，以降临不同天地世界，但此举又恰恰是动了穷世极欲之念、下界应劫。
那在超脱凡尘万界之外，仙家是否也要化转自我心灵，以此满足穷世极欲？云霁不知，这其玄妙又并非单纯用“是与否”能够回答，只能以“唯心独运”勉强阐释。
如果说，在凡夫俗子看来，将世间修行人解释成要断情绝欲之辈，那么飞升超脱的仙家，所求的境界便是太上忘情，无所谓有情无情。
云霁展开元神世界，听雪恍惚间看见了万界交互之景，每一个独立存在的自我心灵，都是一个世界，伴随人道明繁衍，这种世界的碰撞越来越强烈，也往往会造成不可遏止的祸乱。
听雪神色凄冷，螓首伏在云霁胸膛上，一丝泪光滴落，与云霁的渡海法舟融为一体。
仅仅是因为看了一眼云霁心的世界，听雪便觉得一股沉重得足可将人逼疯的压迫，而无时无刻都要承受着这万千世界交汇碰撞，云霁到底是怎么一路走过来的？他又是如何修行到如今境界的？
听雪明白了，或许这便是云霁如此强大的缘由所在，只是这样的修行，听雪看了一眼便觉得不堪重负，所以她才会说云霁太累了。
但这样的一个人，又怎么会因为几句柔情软语便停下脚步？要面对万界交互的意志，已不是强大二字可以形容，而是一种无限的广大深远。
云霁轻轻退开，看着融合了听雪一丝泪光的渡海法舟，将挂坠摘下，然后并指如剑点在自己眉间，一点生菁华剥离而出，与渡海法舟相合。随即运转炼器法力，将其炼成一件独特的仙家法宝，仿佛有一股新生命在其孕育成长。
“此物给你。”云霁语气淡然：“你非云霁之劫数，云霁却是你之劫数，若你有心仙道成就，这一关你总要过的。此物留你随意用功，自会显现你所求所愿之人。若你忘情，便将其弃掷天地之间。”
说完这话，云霁的身形飘忽远去，听雪伸想抓住，指尖只余一丝流风，听雪俯仰天地风云无语，只剩下一枚榄核挂坠。
……
云霁身形如风云舒张开阖，全无定形，一路往原地界而去，却在途现身，猛地向东望去，挪移遁空直接来到江南沪海上空。
这座说得上是九州海内最为繁华的城市，此刻灯火通明、人烟鼎盛，较之齐德仲师徒当年前来更为瑰丽多姿。
而云霁察觉到，沪海城上空有人在不断汇聚众生意念，颇有当年天城叟展开元神广照沪海之风，但举动更为隐秘难测。
“潜身缩首、隐匿阴作，非君子之行！”云霁毫不客气，一现身便催动庞然法力，风云呼啸间逼得潜伏之人现身。
“哎呀妈呀！”云霁发动的风云合击威力极大，若在