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垂落。
顺着星河灿烂望去，不断收摄星河光辉的另外一端，是伟岸耸立的高大神形。朦胧中，高大神形渐趋清晰，齐德仲仔细端详，那是天城叟青春鼎盛的形骸容貌，此时此刻竟然有顶天立地般高大。
天城叟的伟岸元神宛如天地间一尊神像，皓光遍照十方，元神世界中不以寻常五色看待事物，唯有光明与否。而在天城叟元神皓光之中，还有万千生灵安住栖身，齐德仲念头一起，便察觉了解，那正是沪海城内众生意念显像。
果然，天城叟修习元神众生观，他的元神已经被沪海城众生意念倒摄，彼此汇成一体、难分难解。
齐德仲有些犯难了，天城叟这样的状况，已经无法将两者分隔开来，天城叟的元神与众生意念就好像同处一幅画卷之中，不论将哪一方割舍而出，对画卷本身都是破损。
万一真这么做了，沪海城中黎民百姓还好说，他们大多没有元神显现的修为，大不了是有一段日子的精神萎靡、食欲不振，可天城叟元神必定大受损伤，经年修行很有可能毁于一旦。
如果单是要解决沪海城中众生意念翻涌之祸，当场斩杀天城叟形骸是最好不过，但是真的有人愿意这么做吗？更别提是否有难以预料的后果。
就在齐德仲沉思之际，周围几处洞窟也纷纷有人疾驰而至，其中也包括避风山人在内。
众人各自见面，本欲开口，但是抬头一看天城叟的状况，脸色都不约而同地凝重起来。
“齐散人。”避风山人走近齐德仲，以识念传音入元神：“你最先抵达，可察觉天城叟有何端倪？”
外感通明、御使自身识念，可与元神显现者无声交谈，这是齐德仲在养生谷时自悟到的，但如今也是第一次施展，思量了一番才回答道：
“天城叟之元神、沪海城万千生民意念、龙脉地气生发，三者相连难分，想要解决此患，只能从此三者下手。不妙、相当的不妙。”
避风山人脸色沉重，识念中回应道：“我等立足江南沪海，借助此地灵山秀水、修行福地，若动摇龙脉地气，莫说等同自毁道场，届时造成的天灾，我等如何承担？”
“我等修行人持杀戒、勿为众生之害，也不可能对城中百姓下手，即便将城中百姓迁离，意念仍旧不散，反而徒使凶戾意气滋长。”齐德仲叹息道：“再说，沪海城百万之众，一时之间又能迁往何处？”
“难不成真要对天城叟下手？”避风山人担忧非常，“齐散人，此言仅你我知晓，此番破阵之人中，确有心怀不轨之人，欲谋害天城叟。”
“不识时务、自毁长城！”齐德仲冷笑一声，元神中也泛起一阵杀机，“我明白了，此人定然是哪一方势力暗中派遣而来，或者早已有暗伏退路，将天城叟这位高人拔除，然后投奔他处，好算计！”
“大不了拼着让天城叟前辈元神动摇，如今状况也不能继续下去！”避风山人更加明白，如今众人陆续破阵而入，当大家都来到此地，纷争就无可抑制了。
“此乃不得已之下策。”齐德仲说道：“龙脉地气、众生意念，此二者仍然有可图之机。”
避风山人反驳道：“龙脉地气焉能轻易移转，长江奔流千万年不息，龙脉地气格局已成，哪怕是地仙高人也不能逆反地气格局而行。”
确实，齐德仲心中也明白，但他并非完全没有办法，当初在进入养生谷中，他见识过寒空移转地气化出一条山中迷踪路径，他就知道，太华门中肯定有此玄妙道法。
若是能够让羽衣轻这位高人出手，无需硬抗地气格局，而是将其移转偏行就好。可是这一时之间哪里去请太华掌门亲临？沪海城又哪里请得动这位堂堂地仙高人出手？否则现在还哪里有这番变数？
“但众生意念还是可以一试。”齐德仲灵光一现，忽然有一个大胆的想法：“我要从天城叟元神之中，将众生意念窃夺过来！”
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第68章 月辉仙衣
避风山人闻言满脸不可置信：“齐散人，我虽听闻你偶有几场奇遇，似乎太华门对你也颇为看重，这也正是我此番邀你参与破阵原因，但天城叟元神世界之浩大，你可曾想过此举后果？”
“道友终于说实话了。”齐德仲面无表情，识念传音中仿佛带着一丝笑意：“不论如何，我总归要一试，若成功则皆大欢喜，万一失败了，沪海城中不过就是少了一名初来乍到的江湖散人，于你等无损。”
“齐散人执意如此，那我也不会阻拦，就在此为你护法。”避风山人有些感叹，这样的凶险换做自己肯定是不会去冒的。
至于齐德仲，他所想的还不仅如此，他师徒六人来到沪海城，可谓是无依无靠，城中暗流涌动，各方势力汇聚，虽然尚无张扬的斗法之举，但如今境况已是一触即发，说不定就要在这片洞窟内中争斗起来。
一帮修行人在地底水脉中尽展法力，会是怎样的情形？显而易见，水脉断绝、地气紊乱、洞窟崩毁，此地众人恐怕死伤惨重，而地面上的沪海城也会大受动荡。
齐德仲不愿意见到这般情形，但以他自己的修为，也没有能耐阻止其他人，最好的办法就是凭空而来一位修行高人，而且能够镇服众人、暂歇干戈天城叟就是最好的人选。
想要天城叟敛神收法，只有两条路：要么以力阻绝龙脉地气，破去此处地眼格局，但一时之间找不到这样的修行高人，就连天城叟都只是安坐地眼之上，借地气滋养施法。
其次，就是让天城叟的元神与众生意念隔绝开来，齐德仲选择的就是这个办法。
从玄理而言，此举并不困难，彼此元神相互感应，切入对方元神世界之中，然后将众生意念收摄，天城叟元神自然复归清明，届时可自行敛神。
天城叟元神世界向外舒张，并无刻意排斥旁人元神感应，所以唯一的问题在于如何收摄众生意念，因为不是谁都有天城叟那样坚稳的元神定力，齐德仲自己当然也没有。
不过齐德仲自有办法，正当地下湖泊旁众人慢慢聚集，没有人注意到齐德仲闭目定坐，元神感应之中，天城叟的神形顶天立地，仿佛旭日永照。
此时，元神世界中月华光辉如匹练铺洒，霎时间呈现日月同辉之奇景。
这不是肉眼可见的景象，只是元神感应中恍惚凝聚所见的心像，而且在场众人也没有谁敢去主动感应天城叟的元神世界。
齐德仲甫入其中，只感觉顿时身陷汪洋大海之中，无数意念如实质冲击自身，只得周身月华光辉不断，将采月炼形法催动极致。
月华洗炼，凄清寥落，如同是天上无情的眼神，扫向世间大地、一切众生。
比起天城叟那遍照十方的元神光芒，齐德仲元神中的月华光辉平淡、柔弱、黯淡，但长久得难以磨灭。而且在缓慢中，如积水成渊，面对众生意念的席卷，不断扩大，将天城叟元神世界中的众生意念，一点点地囊括而走。
齐德仲并不与众生意念相抗衡，更不会去试图触动众生意念中那驳杂纷繁的细节，他只一心谨守清宁虚静，元神月辉竟然在无形中慢慢凝炼为实，在齐德仲周身，逐渐有一层纱帐般的浅淡月辉。
天地万物皆有其物性，外感修为所感应触动的，就是这玄妙难测的物性，当物性加以凝炼、并且赋予其妙用，那就是近乎灵性的存在。
世间最具灵性者，自然就是众生，其中尤其以人为最。人类自茫茫众生中，脱离蒙昧而自知，这就是天地在凝炼若有若无的物性、化为纯粹超脱的灵性。
修行人炼制法器，其实就是在模拟这个过程，这不是简单的孕妇妊娠、十月怀胎，而是重新创造一个具备独特灵性的新事物。
如果说要炼制最具灵性的法器，用灵性最佳的天材地宝，自然最好，能领悟这一点的修行人，真心修为已近，但也有可能就此沦落万劫不复的深渊。
既然人身灵性最佳，那为何不用人身形骸体魄、心念神魂来炼造法器、增进修为？自古以来，无数邪祟妖魔、凶狠恶徒就对这类行径乐此不疲，也是天下修行人之大忌。
齐德仲自然不会去夺人魂魄修行，而这番遭遇也纯属偶然。他最初只是想以采月炼形法，洗炼天城叟元神世界，能够消磨一分众生意念、天城叟就多一分挣脱机会。
施法到了一定阶段，元神世界中月华漫天，就不再是齐德仲主动收摄众生意�