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这种已近乎化转万物感应的修为，是世上最为精妙的护身之法，只要齐德仲没有半分杀气流露在外，看见他的人就提不起半分斗战杀意，立足世间便是天意降临，难怪会有仙君之名。
在场也有一些修行日久的宗门宿耆，窥见地仙位业门槛，看出齐德仲修为远在自己之上，不由得心中称奇感叹。
一个修行门派中，没有地仙高人是再寻常不过的状况了。而且很多时候，除了开宗祖师修为高超之外，后世传人不如祖师，甚至传承断绝并不稀奇。像过去九州十二宗门，传承经久不绝本身就是一种了不起的成就。
至于师徒同证地仙位业，这种事古往今来也没有几例，尤其是齐德仲师徒二人的成就，纵观古今，比较出名的就是太华祖师与弟子姬无痕，仔细对比，二者似乎亦有相似妙处。
听了齐德仲的点拨，天师张应锦选择大开山门，迎纳八方来客，龙虎山道场旷大，多年经营之下，足够容下这么多宾客。至于普天大醮这种清静肃穆的场合，要是敢放肆乱来，天师道自然不用客气，开门迎客不代表任由欺凌。
齐德仲身为贵客，被安排到独门独院之中，在普天大醮开始之前，各派修行同道接连拜访，齐德仲基本是来者不拒，无论是闲谈结交、还是参修道法，仙君面前皆有一席之地。
这时才真正体现齐德仲修行境界，有些江湖散人得知自己是受齐德仲点化天师之因，方能进入龙虎山道场观礼，干脆来到齐德仲院门外拜见，几乎是“厚颜无耻”地向齐德仲求教仙法。
齐德仲自然不会是直接传授《观云指道章》，而是根据各人自身所修所学，增删改补，让许多本来平庸残缺的口诀心法完善，足可指引其人修行圆满。除此之外，齐德仲也将自己参悟的禹步玄功传授与人，虽未公开讲演道法，可也丝毫不亚于一场重**会。
这下前来参与普天大醮的修行人可以说是受益颇多，齐仙君亲自指点道法，有教无类，到后来连没有修为的凡夫俗子也纷纷涌到院子中，普天大醮之前可谓是门庭若市。
不明真意的外人误加揣测，以为齐德仲有看穿他人心思的莫大玄通，开口便能诵读他人秘修的道法口诀，不过仔细听完才明白，自己过往所见竟是残章缺本，今日经齐仙君点化，已窥进境之阶。
实际上，齐德仲在点化众人、传授禹步的同时，自己也在观察众人修行。修行至此，齐德仲渐有万法同源之悟，而这种参悟还需要实事印证，所以每一个拜访他的修行同道，齐德仲都毫不保留地展开地仙感应，与天地一息，眼前之人自然再无秘密。
世人描述修行仙长眼力超凡，往往以法眼如炬形容，却不知道地仙法眼所见，究竟能深入到何种程度。
齐德仲所见的，不仅仅前来拜问之人的道法玄功、神气法力，就连其人心境性情、喜爱憎恶、所欲所求……一切通透明了、再无隐秘可言。
这也是为何齐德仲能够这么清楚详尽地为江湖散人完善道法，实际上哪怕是两个修习同一门道法之人前来，齐德仲给出的指引也会有所差别。因为人与人本就有所不同，甚至一个人在不同时候，身心状况也有差别。
而齐德仲的地仙法眼，不仅能够看清这些差别，甚至能够看出其人过去经历，从而推演出未来种种，虽然不至于算尽一生，但也堪比料事如神了。
齐德仲这才明白，那位天机阁主安九宫到底是怎样推演测算世道天机的，无非就是凭此地仙法眼。如此修行境界，自然在龙霄佩之上，或许当年终南山一会，安九宫就已经看透龙霄佩的下场。
然而此等地仙法眼也相当可怕，因为只此一眼扫过，便隐约能明澈世道演变，古今未来诸般之变，有时候在地仙眼中宛如早已绘制完毕的图画，若是自己贸然涉足其中，变数增添，世道昏乱之变反倒是有损法眼精妙，而且有可能祸及地仙高人自身。
齐德仲如今回想，大致能够了解广寒仙子与太华仙家看待自己之时的眼光心思，或许他们从一开始就不曾为自己担心过，自己有如今这般成就，似乎早在他们的预料之中。
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第五百四十二章 担当恶人
难道齐德仲的人生早已注定了吗？仔细想想，恰恰相反，齐德仲如今修行境界，不恰恰证明自己正行于超脱坦途之上么？
人生在世，绝大多数人都是注定最终要走向死亡，齐德仲求证地仙位业，与天地同寿、驻世而长生，这样的成就已经超脱了“注定”。？一 看书 ？？ ？ w？w w？・1？k？a要n书s？h？u・
同样的道理，齐德仲也想通了为何如今世上几乎不曾见有超脱仙家下界行走。法眼所见，万事万物皆有自行运转之理，自身修行已然超脱，若涉足其中，反而是自寻烦恼劫障，法眼蒙尘、道心难明，即便是超脱仙家也有殒落之机，最好的办法就是莫涉尘世，自有超然物外的大逍遥、大自在。
而古往今来也不是没有自寻烦恼的仙家，太华仙家便是一例，明明已然求证仙道，却还是重归凡尘、指引后人。后来又赐齐德仲仙缘，甚至亲身出面传授仙法，这其中缘法牵连十分玄妙，不是哪个超脱仙家愿意做的。
齐德仲传法众人，他也在遍观众生万象，各种各样的道法修行、身心境况落入眼底，自有种种变化推衍，元神世界中有如天云流迹无可寻觅，却又变化莫测、万化不绝。
如今的齐德仲，已经没有过去的显相法身“山海奇观”了，而是返璞归真，唯此一身纯粹。如果他愿意，化现而出显相法身可能还是现今这般形貌模样，但却可以随意变化，而且能够施展过去完全不会的道法玄功，哪怕是妖怪原身变化都能做到。 w？w？w・1kanshu・
因为前来普天大醮观礼的，不仅仅有九州修行人，还有少数化形成人的妖精，他们掩饰得十分精妙，山门大开的龙虎山道场并没有察觉，可是在齐德仲面前没能隐瞒分毫。
不过齐德仲也没有点破，即便面对原身族类各不相同的妖怪，齐德仲一样有指点之法，如今他不仅印证万法同源之妙，也有遍观众生族类的眼界。
齐德仲如此作为，自然也引起一些人的不满。毕竟如今身在天师道的地界中，而且即将迎来普天大醮，该是天师道弘扬道法、广结仙缘的场合，怎么就来了这么一位“仙君”，毫无顾忌之心地传授道法？这岂不是在砸场子么？
至少有一部分天师道门人怀抱此念，因为他们从一开始就不了解老祖张鹤冠失踪百余年，自然不知道是云霄出手相助，才让老祖重归师门道场。至于云霄归还印剑之恩德，不少天师道门人也认为是伪善矫饰之举，如果不是云霄剑斩天师之举，天师道传承何至于今日之式微？
对云霄的恼恨，自然也延伸到其师齐德仲身上，心怀此念，看待齐德仲传法之举，当然不会有什么良善观感，甚至连砸场子这种草莽之语都想到了。
“贫道执掌天师道一门上下，实在是愧对列代祖师。”
庭院清静，今日乃是天师张应锦亲自拜访齐德仲，庭院左近都被天师道门人清空，然而不等张应锦开口，齐德仲又像日前所见那般，巧施道法，让院外弟子交谈议论之声传入，张应锦闻之脸色变幻，最后只得朝齐德仲致歉。
“应锦天师不必如此。”齐德仲抬手虚扶道：“齐某秉性孤傲冷僻、好为人师，这个恶人嘴脸就让齐某来担当便是。”
张应锦还想说什么，但最后还是长叹言道：“门中弟子不明仙君用意，还以为仙君传法无忌是刻意显弄，却不知这是难得一遇的机缘，若能聆听仙君一言半语，对今后修行感悟助益良多。门中颇有些不成器的弟子，纠集起来，严禁同门前来拜问仙君妙法玄机，实乃愚不可及。贫道见此心中无奈，只得以身作则，亲自来拜问仙君。”
像齐德仲这种做法，的确能有各种不同的解释，说他是仗着修为高超、摆弄显耀也无不对，只不过明明妙法在前，不懂得见贤思齐、参修领悟，那就是敝帚自珍、眼光短浅了。毕竟齐德仲可是真切的当世地仙，用得着非这心思蒙骗天师道弟子么？
实际上齐德仲本人没有任何责任要广传道法，而且这种事也不是谁都做得来的，齐德仲也只是因材施教、完善法诀而已，并不干涉他人修行根基。
既然如此，那齐德仲何必要做这吃力不讨好的事情呢？慈�