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云霁贴地潜行，宛如砂上蛇行、悄无声息，神气律动融入地脉流转，掠地潜行并非径直，就好像汪洋波涛中一叶扁舟，随波逐流而不翻覆。
但是云霁的身形来到西侧山包附近就立刻停住不动了，因为再往前地气受修行法力布成法阵，要是贸然闯入只会引动警觉。云霁俯下身子，从怀中取出一枚猫儿玉坠，弹指射往远处，玉坠落地一滚，变作一只憨态猫儿，通体泛起月白荧光，阴刻斑纹并不明显，如同墨痕流转在身。
这只憨态猫儿轻迈猫步，小心翼翼地走入西山屋舍群中，就像一只迷失方向的野猫一般，时不时停留下来舔毛捋耳。
过不多久，一名粗布麻衣的修行人路过，正好碰见街角处的小猫，正生疑惑间，发觉这小猫浑身散发殊异气息，似乎是稀世罕见的灵禽瑞兽，也不去想为何会有此等生灵窜入西山道场，只顾着动念思索生擒瑞兽向尊长邀功。
麻衣弟子小心谨慎、轻声迈步，看着小猫浑然不觉，猛然扑落，整个身子将小猫压住，然后四肢往里一夹，小猫自然就落在怀里了。
远处以元神观察的云霄看见此状差点没笑出来，心中暗道：“就算真的当成是瑞兽灵禽也不是这样捕捉的，明知不是寻常野猫还敢这么扑，就不怕被开膛破肚吗？看来金川寨的修行人也没什么厉害角色，该有的指点教化甚是不足。”
再观那麻衣弟子，抓住小猫之后偷笑不止，见那小猫温和可爱，似乎带着一丝通晓人性的疑色看着麻衣弟子，那麻衣弟子说道：“小猫乖，我不会伤害你的，待我将你献给大师兄，一定能求得精深道法加以研习。”
麻衣弟子抱着小猫原路赶回，他冲入一座竹楼，还没说话就被呵斥：“放肆！一点规矩都不懂吗？连敲门问话都不会，信不信我砍了你的手脚！”
“大、大师兄！”麻衣弟子吓得低下头去，捧起小猫说道：“我刚才出去巡夜，突然捉到这只小猫，觉得不似寻常凡物，特地献给大师兄。”
“嗯？”只见一名麻衣褐带、面带黑纹的古怪人物走到门口，看见麻衣弟子手上的小猫，一招手将竹楼门窗关起，接过小猫之后细细端详。
“这你是从哪里找到的？”
麻衣弟子回禀道：“没多远，就在山脚一带，我察觉到有东西触动了法阵，所以出去巡查，正好碰见这只小猫。大师兄，这只小猫是不是传说中的瑞兽？”
那位大师兄哪里识得猫儿来历，更何况这只小猫乃玉虎狩变化而来，根本不是世间生灵。但是在同门晚辈面前，这位大师兄自然要端起架子、装腔作势，清咳两声说道：
“这恐怕是传说中的玉夜狸，按异种图志的说法，此兽昼伏夜出，暗夜生光，不喜血食而好吞服月华光辉。我观此兽形体尚小，说不定还是幼年，懵懂无知，察觉我等道场福地灵气祥瑞，便误闯进入
也是师弟你有好生之德，没有直接伤了这瑞兽性命，瑞兽虽然非凡，但幼雏一样弱小，经不起我等巫蛊之术，你如今将此兽进献于我，不知想要怎样的报酬呀？”
麻衣弟子抓耳挠腮：“我、我就是想学大师兄你的摄命蛊，就是不知”
听见“摄命蛊”三字，那大师兄眼神中竟是闪过一丝杀意，但旋即堆出满脸笑意：“原来如此！师弟有此精进之心，实乃本门之幸！可是摄命蛊修习门槛极高，就算是师兄我也要得谷中仙长的指点，而且修炼时的蛊引也要从谷中仙长求来。
这样吧，我待得天明，立刻往谷中一行，将师弟你捕捉瑞兽的功劳上报，这样也好让仙长们赐下蛊引。”
“好的好的！”麻衣弟子作揖不断：“那师弟就不打扰大师兄安歇了，这就告退。”
正当麻衣弟子内心雀跃、转身欲离之际，那位大师兄悍然出手，猛然一掌带着蛇嘶之声，直接印落在麻衣弟子脑后要害，劲力一吐，麻衣弟子的脑袋就似香瓜一般，狠狠砸落在门框之上，溅出一地红瓤。未完待续。
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第三百二十九章 巫傩蛊术
那大师兄甩走掌心粘黏的血肉浆煳，神色森冷看着麻衣弟子的无头尸体说道：“这便是摄命蛊的威力，当年你们这帮乡野之民拜在师父他老人家门下，就已经种下了摄命蛊，与你们血气融合。 只要我稍催法力驱动蛊引，摄命蛊自然会在你们四肢百骸内中移走破坏，就像现在这般！”
麻衣弟子脑袋轰然炸裂，将竹楼内中染出一片血腥，大师兄浑然不觉污秽，从腰间掏出一枚鸣哨，吹动之后并无声响，却有无形声波向外急促传递。过不多久，竹楼门窗之外就发出一阵密密麻麻的敲击声，好像外面下起了一场小雨。
然而从门窗外钻进的并不是雨水，是无数色彩斑斓的虫兽，蜘蛛、蚂蚁、蝎子、蜈蚣等等一应俱全，而且大多数虫兽的体型远比寻常要巨大，甚至堪比硕鼠。
无数虫兽涌入竹楼内中，就好像突然有一股彩色潮浪翻涌而起，将麻衣弟子的尸骸和血迹全数覆盖。当彩色潮浪退去之后，竹楼内中一洗污秽，重归洁净干爽。
大师兄怀里的玉猫看见这幅场面，好像雏兽受到惊吓，身子蜷缩一团微微颤抖，大师兄见状不禁微笑：“看来你是吓着了，我虽然不知道你是什么瑞兽，但献给谷中仙长总是没错的的。”
说完这话，大师兄伸手招来一个精铁铸造而成的笼子，没有锁孔枢键，直接以御物法力开合，将玉猫关在内中之后，大师兄继续行功静修。
一直看着方才过程的云霄脸色微沉，那个大师兄出手狠辣、心机阴险，麻衣弟子恐怕连自己是怎么死的都不知道，而大师兄口中的“师父”，极有可能便是金川魂师。
由此看来，这金川魂师所修所学十分驳杂，除了有炼制行尸飞僵、摄魂夺魄的邪法外，还有养炼蛊虫、役使虫兽的奇异道法。
但是这些看似不相干的驳杂法术，本质上来源却是一致，都是需要体悟自然生息的元神法力，而这恰恰是虚神谷一脉所擅长的。
虚神谷发源自上古巫傩，信奉万物皆有灵性，不重形骸养生，追求元神契合自然万物。传闻上古之时，不乏神威通天的大巫，举手投足便是移山倒海、风雷唿啸、驱使万兽、召唤亡灵。
比起后世完备的道家仙修、追求形神俱妙的长生久视，上古巫傩更注重对自身修炼力量的运用。盖因上古之民俯仰天地，深觉自身之脆弱，希望自己能够利用自然界中强大的力量，以此改善族群生存的环境，所以在一段时期内，巫傩之法可谓是传遍中土九州。
如同许多修炼之法断绝传承一样，巫傩之法并不是后人无能而至式微，实际是因为世道种种演变。一方面是洪荒之后，天候地理的变化减缓，九州生民因天灾而导致的灭绝危机大大降低另一方面也是世人智慧渐启，能够不断适应世道演变，甚至以自身智慧参与到世道演变之中，这样一来，自然不需要强行以修行法力来改变环境。
道家仙修追求长生久视，虽是逆天而行，但修行人立身处世却是要暗合天地、道法自然，顺逆一体，天地自然有其运行玄理，长生之道亦蕴含其中，没必要强行改变天地自然。
尤其是在云霄这样的地仙高人眼中，天地自然乃是牵一发而动全身，守缺之道躬行不易，再多妄求是祸非福。
巫傩之法经过乱世颠簸之后，正统道法传承就剩下虚神谷一脉，其实今时今日的虚神谷道法，与上古之时也大有不同，后世传人的演化也各有抉择，金川魂师就是其中一条道路。
巫傩之法承认万物皆有灵性，而天地间最具灵性者，非生人莫属。然而生人灵性难以凭外力强取，道法修炼本身就是焕发自我灵性最直接的方式，单纯吸摄活人生机的邪术，算不得修行二字。
金川魂师炼制行尸，采用的都是新死之人的完整尸骸，魂魄将散未散，一丝蒙昧真灵存留在世，以自身元神感应收摄，辅以种种禁制拘锁，成为驱使行尸飞僵的元神心印。然后再以各种奇花异草、蛊虫药物，将尸骸锻炼得金刚一般。
纵然金川魂师修为高超，但是直到他殒落之前，也只是连成了一金一银两具飞天神僵，在炼制过程中有多少失败作可想而知，需要多少修行人的尸体、这些尸体又是何方提供，如今看来，答案不言自明。
飞天神僵不可多得，随便一头都堪比有飞天之能的修行高人，形体难毁，也就是�