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在云霄看来，世间一切存在都可以称之为物，是物便有其用，可用、能用，但看修行人如何看待、如何利用。哪怕是无有生机的土石，都有其存在于世间的意义。
然而如何体现万物之用、如何发挥物用真性？这就是云霄的修行经历了，他认为作为修行人，立身世间为求超脱，到底是要从何超脱？从物用中超脱！
讲演道法至此，已经接近了世间修行求证的极致，对于晚辈弟子来说，这些感悟已经是玄之又玄、虚无缥缈，但云霄也都没有保留，将其化作元神心印留给众人，只要这些人未来修行有所精进，可以自己凝炼元神心印，也能将云霄的感悟代代传承下去。
也是因为如此，九鸣真人有几位弟子在这半年间精进至真心修为，这未必全是云霄的功劳，也是这些晚辈弟子厚积薄发、境界已至，云霄不过是稍作点拨机缘。
弟子修为进境，九鸣真人也有独到感悟，他最后将步虚重新炼制拆解，分成了九件法器分别赐予众弟子，而他自己则不再有随身法器，两手空空地修行。
王启年的法器也在之前逃离沪海时，为了逃生保命而发动毁器一击，现在聆听云霄讲演炼器之道，他也动了重新为自己炼制法器的念头。
众人在船坞中起居作息，日常所见无非是锛凿斧锯这一类事物，王启年自己动手炼制了一柄铁锤，简朴无华，灰黑沉重，搁在墙角就跟普通铁锤一样，但分量极重，寻常人根本抡不起来，只能勉强拖着走，必须要以修行人御器法力才能施展自如。此锤的具体妙用是能发虚空震荡、隔空打击，王启年将其号名为“空明锤”。
在船坞中苦工半年，所有人修为仿佛都上了一个台阶，好似比在玉篁山清修所获更多，而大家都知道，这一切原因都是发自云霄，仿佛只要他在，一切清苦艰辛全然不存，立身所处就是福地洞天。
……
年节将至，按照历法明年便是公元一八五七年了，芳林渡衙署中一应文书案牍的工作该上报也上报得差不多了，搁置了半年之久的身份令牌，也终于送到了云霄等人手上，算是有了一个合法的楚国身份。
看着手上非铜非铁的一面方形令牌，上面是云霄的俗名与出生年月，户籍落在芳林渡上，云霄不禁苦笑，自己众人这半年还真的混入世俗了。
其实像云霄这种人，已经不太在意世俗的身份，若非幼年家破人亡，云霄当年又何至于流落江湖？
不过在刘老三看来，这显然是一件大喜事，除夕那天还特地请来了亲家守城长官，准备了一桌丰盛菜肉。而趁这个机会，云霄向守城长官打听起外界局势的变化。
自从沪海剧变以来，江南之地改旗易帜，乾朝复辟、新皇登基，然而这个乾朝怎么看都不像是偏安一隅的，就连那帮重新上位的百官公卿都只是朝堂上的摆设而已，真正独断乾朝事务的，乃是以姜神霄、岁寒松、避风山人等一众修行人为首的保皇党。
保皇党声势极大，甚至传言有明府等门派做靠山，对沪海江南内部严厉镇压反对声音，江南商盟见势难挡，全面向保皇党臣服，自此沪海江南大致上被保皇党所掌握，主要军政财权，都是由保皇党人负责机要，其他方面由乾朝百官和江南商盟辅佐。至于乾朝新皇，只需要在朝堂上聆听保皇党人的汇报罢了。
芳林渡这个小地方，自然是打听不到修行界中，因为明府等门派打破红山议会后造成的混乱，然而保皇党在肃清江南的同时，楚国欲趁势东征，却不料后方突生大乱。
巴蜀之地中，原本几年前被入蜀楚军剿灭打散的麻匪乱军，被重新聚拢起来，在楚国发大军东征之后，悍然起事作乱。在巴蜀一带横行劫掠、攻占州府，甚至拿下了好几处入蜀的关隘要道，以至于如今楚军尚不能及时回援，巴蜀之地除了麻匪，更有许多理不清的大小乱兵如雨后春笋一样冒出。
楚军东征势头稍缓，江南乾朝当即发动反攻，以保皇党为首的修行高人率领大军，反扑楚军各处营寨，原本楚军攻势立刻转为守势，而且节节败退，让出了这几年以来蚕食攻占的领地。
然而这样的攻势还远远不止，沪海江南拥有九州最强的海上舰队，这支舰队沿海岸南下，在岭南广粤之地不断侵扰，甚至有小股部队登陆攻城。
长江以北的天王教国见势如此，显然也有趁势作为的想法，大军陈列长江北岸，在荆襄之地试探着渡江进攻，只不过该处是楚国防御的要点，乃楚国最强阵容长生军的集结地，天王教国反而是进取最少的一方。
楚国如今面临四方侵扰，大战方兴未艾，巴蜀沦陷小半、乾朝西进势头强劲，岭南沿海败绩累累、江北强邻虎视眈眈，可以说是国难当头。芳林渡这种小地方也感受到了战事逼近的压力，从刘老三这半年来船坞开工没有一天间断，而且绝大多数都是军用舟楫就能看出一丝端倪。
云霄闻言一阵无声感叹，这样的情景他其实已经有所预料，各路修行人、门派传承亲自下场，为各自权私挑起人世间大战，最麻烦的在于，凡是此间参与之人，无不是道心坚稳之辈，彼此不可夺志，坐而论道已经不能改变对方意志与选择，只剩下用斗法厮杀分定生死一途。
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第250章 杏鸾香媚
世事变迁至此，红山议会已经名存实亡，就云霄所知，红山议会每隔十二年召开一次，下一次正好就是一八五七年的春夏之交。
面对如今修行界的混乱，红山议会还要不要继续召开？云霄有些好奇，而他也缺少一个可以面对多数修行同道表现的场合，红山议会正好符合老二云霁的想法。
如果不以飞天之能，在地面上慢悠悠地行走，从芳林渡到川滇崇山峻岭深处的红山，花费两三个月也是正常的，云霄心里估摸着时间，他已经打算过年之后便带领众人离开此地。
酒足饭饱之后，刘老三等人逐渐散去，今夜云霄没有讲演道法，众人各自寻清静之处涵养神气，而云霄则是离开了芳林渡，到远处山林中行功。
讲演道法，既要讲述、也要演化，这种时候就体现出福地洞天的好处来了，船坞促狭之地，很多精妙深奥的道法根本无法展现出来，修行人法力外感天地大千，化阴阳斡旋于掌中对修为境界的要求只高不低。
云霄这半年来的修为也有不少进展，与其说是“进展”，倒不如说是熟练。自真心全形进境离形去知，如同婴儿脱胎、新生再世，对天地万物看待会多了一重独到的眼光，道法玄功内化为形神本能，此等修为既是莫大成就，也独具凶险。
修行人的道法有些是要潜心修习、步步精进的，但也有一些是修为到了便自觉自成，尤其是进境离形去知之后。自古以来，尤其是红山议会创立之后，修行界安享太平一千多年，颇有一些修行人精于大道仙修，不重术法玄通，这也属寻常。
可是如果当进境离形去知之后，一些根自修行的道法玄功于本能浮现，如果此时此刻不加以把持驾驭，容易让修行人重陷劫数之中，而且伴随着修为精深，凶险往往会波及于外界。
想象一下，一个过去对术法几乎一窍不通的修行高人，在突然获得强大而超凡力量时，对心性本就是一种极为强烈的考验。所以有正传道法的师长，在面对门人弟子有进境离形去知机缘之时，往往都会传授各类术法作为根基，以应对未来精进之后的可能遇到的劫数。
云霄修为进境之时，齐德仲并不在他的身边，缺乏指引。与齐德仲能够问道于太华灵墟众散仙不同，云霄至今的修行是真正完全自我摸索出来的，已经超出齐德仲所传授的内容。
而这些日子的修行，云霄发觉自己行功至精深时，总有越来越多自己过去不熟悉的道法境界，照理来说初证离形去知，就算精进迅猛，也不该有这么多新生萌发的未知境界。
除夕深夜、子时守岁，云霄在山中寻得一处崖边飞岩，外感浑天之气、吐纳风云，这是养气之功、也是炼神修身的道法，甚至连仙家法宝云中觞也受到祭炼温养，可谓是一举多得。
可能连云霄自己都不知道，这样行功涵养会有多大的动静，夜空中看似晴朗无云，但北来寒风以云霄所处之地为中心，牵动罡风一阵一阵开阖舒张。
西北方向，一团花叶飘零的光华在树梢上飞掠而来，靠近山崖之后沿壁而上，是一