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楼银章握着天池源石，视线跨过水面看向齐德仲：“齐道友，天池采石是你的提议，加上此番又是你出手驱逐妖王，让我等少费力气、少施杀戮，而且不辞劳苦守护长空天池山以待各派同道到来，这等高功理应重谢，这枚天池源石便转赠与你吧！”
这话说完，楼银章手腕一翻，齐德仲触目所见宛如阴阳回旋，目光受摄一时移转不得，而天池源石就自行飞脱楼银章手中，朝齐德仲飞来。
修行人固然不太计较尘俗礼教，但礼物相赠也不该是这样随手抛掷。按辈分来说，楼银章甚至在宝匣之上、跟羽衣轻平辈论交，长辈要有端庄气度，应该是齐德仲上前双手恭敬接过，却怎料对方直接反手一扔，带着玄奥难测的法力飞过天池水面。
齐德仲动心思算计各派高人，对反也可以反过来试探齐德仲，楼银章或许就是知道众人的想法，不待大家言语，先行出手。
其实自天池源石脱手而出的刹那，封顶天池就陷入了一种莫名迟滞，明明元神感应一如既往的清晰，可是外界天地的一切好似都缓慢下来。天池源石飞越水面的过程就像一幅幅定格的图景，隐现不清的飞越轨迹每隔数丈重新出现，快与慢在这一刻奇妙地结合了起来。
齐德仲抬手直对，身后碧山重峦叠嶂、龙宫扬波汪洋，山海奇观同现，好似同时沿着手臂指向绵延开去，山海奇观交相浮现在天池水面之上，隐现不定的天池源石，逐渐闪烁频密，最后只剩下单纯的一枚石玉，安静落在齐德仲手上。
此一瞬间，山海奇观骤然消失，齐德仲浑身骨节微微作响，头顶白雾蒸腾，口干舌燥、汗透重裳，一身功力已是催谷极致，极为凶险的一番斗法居然就此错眼而过。
齐德仲长出一气，身形稳立不倒，朝着楼银章抱拳拱手：“多谢楼前辈好意！”
楼银章笑道：“不必，这是你该得的！”
这笑声一出，在场各派高人这才醒悟过来，方才到底见证了一场怎样的较量，众人皆住口不言，显然是在回味思索。
最先开口的是七星剑派长老倚天歌：“齐道友，冒昧请教，方才你所施展的道法中，有龙宫汪洋异境浮现，请问与当年南巢泽真龙水府有何关联？”
此话一出，沉默由变为哗然，那些不曾参与南巢泽斩龙除妖的门派，自然也听说了此事前后，引得不少人前往南巢泽探寻，结果是一无所得。
桃花源的金枝仙子似乎知道些什么，她带着一丝担忧的目光看向齐德仲，在这种场合识念传音未必能够隐藏，她也帮不了齐德仲。
齐德仲轻咳一声，朝着各派同道深施一礼道：“确有之事，齐某不会隐瞒！当年南巢泽除妖，齐某化名齐二，在与落网妖僧金圭上人斗法之后，因机缘巧合误入上古真龙巢生之水府，将之祭炼认主。”
有些事情要隐瞒并不容易，如果是有心人要寻找线索，自然能找到蛛丝马迹。当初玉叶仙子回转桃花源后，自然要向门中尊长回禀所见所闻，同时将金圭上人的事情通传各派留意，因此齐德仲的身份在那时便不是隐秘，玉叶仙子只是为他保守了真龙水府的情况。
水府龙宫踪迹已现，与其遮遮掩掩徒惹猜忌，倒不如光明正大彰显与世人眼前。反正齐德仲都快习惯被阴谋者暗中窥测的日子了，现在多几个心怀不轨的邪类他也不怕。
倚天歌闻言后追问道：“真龙水府非比寻常，齐道友怎会将其祭炼认主？”
这也是在场众人的一大疑惑，然而这涉及他人修行道法隐秘，宝匣作为盟主，正想出言喝止，齐德仲就开口说道：“齐某当年护送鲸骨杖至太华门，受太华掌门礼谢，得无形玄水之精，随身变化，此物亦是齐某误入真龙水府之关键。”
齐德仲可不是莽撞之辈，身怀珍宝显露人前，不可能等到妖邪之辈上前抢夺再动手防备，准备在这一刻就要事先做好。齐德仲不说假话，玄水之精就是羽衣轻作为回礼馈赠于他的，而且齐德仲拥有真龙水府，显然也是有羽衣轻暗中推动，如今不过是将这些揣测放到光天化日之下。
这样一来，齐德仲、真龙水府与太华门又多了几分缘法牵连，要真是有哪个不长眼的妖魔邪祟试图夺占真龙水府，且不说能不能成，他总归要考虑太华门立足世间、作为修行楷模的能为。
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第199章 禁而有行
自红山议会创立以来，九州修行各派为了更好相处与长久立足，共同商议了诸条修行各派共守之戒，并且列入各派内部的戒律之中。
其中最重要的几条，就是严禁夺占道场与杀人夺宝。本来有主的道场与种种法器珍宝，不可恃强抢夺，如果物主不能自守、或传承断绝，以至于失落世间，那自然是归有缘人得之。虽然此等规戒只能约束九州各派，但在具体行事时，也会以此尽量劝谕各路修行散人。
像长空派这般，因为远在北荒深处，早年间就不曾被纳入红山议会的行列，所以其门派道场被悲风妖王夺占，长空派门人也无法求诉公正，只得流落江湖。而如今九州各派齐至，就是要设戒律、定规矩，将红山议会的影响范围，拓展到北荒之地。
至于杀人夺宝，可以说自古便有，这与世间是否有道法修行无关，但修行人立身处世为求长生超脱，没有必要为了身外之物身陷杀伐而不得脱身，所以红山议会对此亦作规戒。
杀人夺宝的界定很明确，不可为求有主之物而伤他人之命，但却没有禁止修行人彼此因仇怨而相争。因为世间事总难免因各自立场而产生纠葛与对立，红山议会设立初衷便在于化解纷争，不论原因为何，一切矛盾搁置于红山议会上让各派共商共议，讨论出化解之法。
还有一些情况并不属于杀人夺宝，譬如壶洲客与辛无量一战。他们二人属于人间战场对垒，如此举动本就超出了红山议会约束界限。而且此战是壶洲客自愿挺身而出，胜败生死自行担负。
壶洲客败亡身殒，遗留的鲸骨杖若归辛无量和天王教所有，这便不属于杀人夺宝，只不过辛无量最后没有拿走鲸骨杖，而是让齐德仲依循壶洲客遗言送往太华门。
而在这段时间里，齐德仲就是鲸骨杖之主，他算是有缘之人，至于是不是真要将鲸骨杖送往太华门，但看齐德仲个人作为而已，太华门即便知晓此事也不会出手抢夺。严禁杀人夺宝，此戒包括“杀人”与“夺宝”，两者相辅相成。
也正是因为如此，才会发生当初求仙集外齐德仲与九鸣真人斗法之事。齐德仲不过一介江湖散人，九鸣真人虽是朝廷供奉，却非受红山议会管束，太华门所能做的，只能是凭宗门威仪要求两人斗法，裁决鲸骨杖去向。而这一般也是因法器珍宝起纷争，最后的解决之道。像这样的斗法都需要有修行同道见证，要有修为境界、身份地位受众修认可的人物担当仲裁。
九鸣真人败在齐德仲手上，不论施展了怎样的手段，胜负已定，仲裁者也要负责阻止彼此斗法至于生死厮杀，挫锐解纷、处世相安才是有益修行。
太华门立足修行界多年，又是红山议会创立的主导方，一千八百多年以来，都是由太华门主动出力守护红山议会诸条规戒，太华门能成为当今修行界楷模，以至于宝匣长老能够担当这次各派会盟盟主，并不是单纯因为宗门传承气象的兴旺，而正是因为守戒之心、护戒有力。
从来没有外人要求太华门必须这么做。要知道，自古妖魔邪祟层出不穷，身怀力的凶徒未曾少有，他们孤身独行，或许不敢去直接招惹九州十二宗门，但修行各派也未必会亲力亲为去降妖除魔。
可太华门做了，一千八百多年，太华门上下一直奋斗在道威降魔的第一线，多少杰出门人本该有成就仙道的莫大福缘，可是在面对妖魔祸世之前，奋身按剑，以慈悲心行杀伐事，成则伏魔功德，败亦无怨无悔。东海巨鲸如是、铁背虬龙亦如是。
如今九州乱世、妖魔蠢动，太华门人没有一味避入深山洞府清修避劫，而是派遣门人往各地而去，降妖除魔、平乱止纷，一身侠骨热血、不图名利，但闻真心无愧。
谁都知道，齐德仲因鲸骨杖与太华门结缘，而且以齐德仲如今名声，不少人都探听出他是飞云门弃徒，这样的一个人为何能够有如今这般修为成就？很多人都认为是太华掌门羽衣轻有�