按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
而武修中就算是剑者要御剑飞翔也要炼神返虚才可以，而大部分的武修要到炼虚合道才可以飞行。
不过人类的创造力的确是最可怕的武器，武修通过天地元气对体魄的淬炼使得身体越来越强大，无论是奔跑还是跳跃的能力都极大的提升。
武修的精神力也就是神识，不如法师强大，引气入体的武修大部分时候只能内视观察身体内的天地元力。
而随着修为提升，神识也逐步强大，当修为达到炼气化神时就可以离开身体一小段距离，大部分武修者都可以让神识离体半尺左右，极为天赋异禀的武者可以达到一尺。
术法师有飞天之术，武修也有应对之法。
术法师对于资质的要求远高于武修，武修的资质可能不如术法师。
但是他们的创造力绝对不比术法师差，因为武修对于资质要求不像术法师那么高，随之而来的就是武修的修炼更为艰辛，对于意志力的要求也就更为重要，武修的人数极多，这是术法师无法比拟的。
众多的平凡武者中也就诞生了极不平凡的不凡人。
有一位武修通过向术法师学习控制体外天地元力的方法，武修的神识依旧不足以操控天地元力发动术法。
而且那位武修的神识离体也就刚刚半尺在武修中也就勉勉强强算是中等。
那位武修原本也不是要发动术法，而是通过自己可以离开身体半尺的神识控制天地元力，模仿一些会飞行的生灵，通过神识控制天地元力在体外流动，提出了轻功的理念。
虽然才开始其他的武修乃至整个修行界都不太认同他的理念，可是最后那位伟大的武修通过不停的尝试最终真的成功了。
这一次武修界乃至整个世界的进步说来简单，可是其中的艰辛以及无数次的尝试，不足为外人道哉！
之后武修虽然还是不能像术法师那样自由飞行，可是依靠轻功可以短暂的在天空中滑行。
不仅如此，随着轻功的普及，那位武修者再度展现了他无与伦比的创造力，比轻功更为高深的身法，以及暗含天地规律的奇妙步法也再度现世，武者越来越强大。
那位资质只算是中等的武修凭借强大的悟性和创造力开创了武者最为辉煌的年代，而他也成为最为强大的武者之一，他的名字已经成为禁忌，但是他的称号却无人不知――武帝。
这其中还有一个趣闻，传说武帝一点儿也不喜欢‘武帝’这个称号，他经常对他的下属说“我只是比别人先行走了一步，多思考了一步，所以请叫我先行者，或者多思者。”
武者越来越强大，术法师自然也不甘落后。
武者有轻功，身法，步法，战斗技巧；
术法师有阵法，遁术，以及强大的法宝；
所以总体而言两者实力还是相差无几，因为那时术法师中也有一位传奇女子后人称之为――法尊，抑或――女帝。
武帝主张武者应该积极入世，水流能到达之处是谓江湖，而武者也应如水一般，奔流不息，不断探索武道的巅峰。又应如山间林木日新月异乃至成为支撑天地的建木。
因为武帝的主张，所以天下在武者的眼中是江湖、是武林。
法尊的想法与武帝相悖，法尊认为术法乃是天地自然之道，修炼术法也就是修炼天地真理，主张修炼术法的法师应该出世，远离红尘，不染因果，去伪存真，是谓修真。
因为理念的不同，同样的世界，在术法师眼中就是凡间、红尘；术法师划定自己的世界是谓修真界，自称修真者。
武者与修真者两种不同的修炼体系开始向着不同的道路分流而去。
武者入世，天下随处可见；
修真者出世，隐于名山大川之中，凡人难觅。
因为理念的不同，武者与修真者之间，自然有所摩擦，也有有心人想要以此挑起争端，从中牟利。
之后法尊与武帝于世界的两端同一时刻说出了相同之语：“法武合流日，天地大同时。”
天下禁声，法与武的争端渐渐消弭。
传说法尊与武帝似乎是看到了未来的某一天，分流的法与武，开始合流，那一天，天地之门洞开，世界进入新纪元。
璀璨的时代之中，总有引领时代的璀璨如星辰的不凡者。
武帝给这一类生灵的称号是探索者抑或开创者。
法尊给这一类生灵的称号是贤者抑或圣人。
虽然同样是修行，武修单兵作战无疑是最强的，因为武修就是为战斗而修炼，以各种功法吸纳天地元力淬炼体魄，最终达到金刚不坏，天地难伤的境地。
术法师大范围的毁灭性术法攻击，就算是体魄强悍的武修也不敢硬碰，操控天地元素乃至规则，可以施放各种各样的术法极为神奇，变化莫测，操控法宝，飞天遁地，乃至毁天灭地。
各有优劣，但是最终依旧是殊途同归――变强。
无论是武道的探索，还是仙道的修真，人族在一步一步的变强大。人族体魄不如妖族，灵魂不如冥族，也不像魔族先天拥有奇异的天赋神通。
但是人族并非一无是处，相反人族才是造物主的宠儿。
道宗理念中认为：万物之中，最灵最贵者，人也。惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久。
人族体魄不如妖族，可是灵魂神识却强于妖族。
冥族虽然灵魂神识强大，但是体魄又不如人族。
魔族虽然拥有先天的天赋神通，却也容易受制于其天赋神通。
人类比其他种族而言，更为均衡，人类拥有无尽的可能。
也正是因为这种均衡，人类可以向妖族学习炼体之术，开始有了最初始的武术。
向魔族学习法术，有了最初始的术法――魔法。
向冥族学习强大神魂的方法开始有了――神识之术。
因为魔族体魄强劲，加上自身拥有的术法神通，所以某种程度上来说魔族也可以算是法武双休。
圣魔一族的圣战魔体也是天地认可的道体之一，圣战魔体不仅体魄强悍，而且圣魔一族在术法之道上的天赋也是极为惊人。
莫名自动衍化为圣战魔体的虚云，也因此具有相同的天赋，但虚云的圣战魔体与其他圣魔一族所有的魔族皆不相同，更准确的来说因该是变异，可以说是变异版的圣战魔体。
………………………………
第七十一章：隐仙谷的“优良特性”
第七十一章：隐仙谷的“优良特性”
视线回到此刻，虚云伸出食指和中指并指为剑，然后以剑指挑开微微垂落的头发顺带擦去额头上不存在的汗水，露出略微有些苍白的脸，甩了甩有点酸软的左手，之后又抓了抓头发，抬头看了看天空。
如果有隐仙谷的人在此，一定会明白，虚云此时很郁闷，而且很疑惑。
因为以前在隐仙谷每次到炽阳子的炼丹房偷丹药，被炽阳子逮到时，那时还小的小虚云总会很疑惑。
然后一脸疑惑的抬头看着教训自己的炽阳子，之后又满脸认真的询问炽阳子：“师尊啊！明明大师兄已经来踩点了，这时候你因该在炼器才对啊！？而且二师兄因该在放哨，为何我没有听到师兄他预警的琴声呢？”
“而且我也很小心，很谨慎的按照您所教授的方法破阵，没有触发丹药房里的阵法。
并且按照您所说的小偷法则第一条：不要遗留气息；
所以我已经在阵法外围设下了您所教授的掩盖气息的‘掩息阵’，
进入阵法之后也遵从您所传授的小偷法则第二条：不要忘记收敛内息；
所以立即又用您所授予的敛息术，收敛自己体内气息的流动。可是为什么还是被你您抓到了呢？”
这时的炽阳子与燕不羁都很无奈。
炽阳子的无奈是：眼前的小屁孩一开口就是‘师尊’，之后又是用‘您’这样的敬称，之后还一口一个‘您说的’‘您教授’‘您传授’‘您授予’。
这让炽阳子很是无奈，因为正如虚云所说的，那些的确是炽阳子‘教授’‘传授’‘授予’的，灵界凡间有句话叫做：教会徒弟饿死师傅。
现在的炽阳子很能理解这句话的含义。
同时无奈的还有燕不羁，因为除了开始的几次，或者说第一次，的确是燕不羁教会小虚云去偷炽阳子的丹药，但是之后就是小虚云主动预谋，而燕不羁自己只是从旁�