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凌生也回想起自己以前在宗门看过的一些典籍，回道：“在下昔日确实在门中典籍中，看到过一些关于夺舍的介绍，与云兄刚才所说也基本相同。只是那上面还说，夺舍的对象需要是与自己修为相差无几，而且灵根属性也要差不多的才行，这又哪里找去！就算真的找到了，对方既有差不多的修为，又岂会白白的任由自己被他人抢去肉身？”
云轩闻言不由笑了笑回道：“凌兄问得好！呃……该怎么解释才好呢……嗯，打个比方，比如凌兄有一盆水没地方装，现在有一个差不多的木盆和一个非常小的茶杯，请问凌兄，你会把水倒到那一方？”
凌生不假思索的回道：“当然是倒在差不多的木盆……哦，我明白了，之所以说要找到修为境界相差无几的修士作为夺舍对象，乃是为了尽可能多的保存自己原有的修为。若没有对应的肉身，自然也就容不下相应的修为法力了。就像一个茶杯再怎么塞也塞不进一盆水，多余的水只能是白白的流走一样！”
云轩也点头道：“不错，至于如何能从一名修为相差无几的人那里夺舍成功，自然不是一个丧失了肉身的区区元神所能办到的，还必须要有实力相当甚是更强的其他帮手，用某些秘术功法，将被夺舍对象自身的元神削弱或禁锢住，这样才好下手。”
凌生闻言，不由点了点头，似乎与自己猜想的一般，言道：“果然得这样才行，这可就十分难了。若无大宗门或大家族的同门或是前辈修士的力量，只怕根本办不到！”
云轩也颔首言道：“这是当然了，这夺舍之术乃修仙界三大禁术之一，自然非一般秘术可比，又岂是儿戏得的！”
凌生微微点了点头，又面露疑惑之色的继续问道：“除了夺舍对象的修为要差不多，还有那灵根也要相对应，却是为何？”
云轩不由看向凌生笑说道：“凌兄如此聪慧之人，怎么连这么简单的事还想不通！若是夺舍的肉身灵根属性相差太大，那即便把肉身夺了来，原先所修的功法却都不能用了，反得从最基本的第一层开始修炼其他相应的功法，岂不是竹篮打水一场空？若是实在找不到合适的肉身，需要退而求其次时，这灵根属性的重要性可还在那修为境界之上的！”
凌生闻言，不由恍然，连连点头称是。
云轩又言道：“当然了，要找到修为境界相差无几，又有对应的灵根，而且还要将对方制服，作为夺舍对象，自然是千难万难的。特别是实力越高的修士，要将对方生擒，又岂是易事？
而修士一旦身死，元神一旦离体，又不能长久呆在大气中。以我们炼气期修士的微末修为，元神一旦离体，只怕几个瞬息间便消失的无影无踪，你我都几乎觉察不到。就是筑基、金丹期以上修士，也难在毫无保护措施之下，在大气中久持的。除非自身修炼有相关的秘术，或是有特殊的异宝，能暂时拘束住元神，使其灵力不至于发散，才有那时间去慢慢选择合适的肉身。否则，为求活命，只怕也顾不得夺舍对象的修为灵根怎样，只要不是太差就凑合着抢来用了！”
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第一百五十四章 鸳鸯玲珑白玉棺
凌生听到这里，沉思了片刻，又紧张的问道：“如今我这何师妹只剩下这么点虚弱的元神，想要夺舍只怕非常困难！先不说我没有那个能力替她找到合适的肉身，就是有，以他的性格也不愿去夺舍别人的法身占为己有！不过，我现今保着她自己的肉身不腐，应该还有办法用那还魂之术，令她重获新生的吧？”说着，便面带期望之色的看着云轩，接着又回望向躺在木榻上的何清。
云轩闻言，将那个朱雀莲吊坠递回凌生手里，走近那张木榻旁看了看躺在床上的何清，朝凌生说道：“令师妹想必是身受重伤而死的吧？”
凌生见问，也走了过来，蹲下身子看着床榻上的何清，伸手朝她脸上抚了几下。适才一番交谈，凌生心知眼前这名叫云轩的清秀书生虽然修为不高，但见识却远在自己之上。想他出身南夏国修仙世家，倒也不足为奇，心中正想求他指教一番。
于是，又站起身来，将当日何清如何受伤身死，自己又如何施法救治，以及这些天来每日三个时辰如何替何清导入精气，舒经活脉之事都细说与云轩，只望他能替自己想个最合适的救治之法。
云轩听完凌生所说，这才开口道：“不知凌兄对那还魂之术了解多少？”
凌生回道：“我只是在宗门典籍上粗略看过一些讲解介绍，具体如何施法，有什么详细的要求都不清楚，只是一知半解而已！”
云轩闻言，沉思了片刻，稍微整理了下思绪，便开口道：“这还魂之术虽说也是其中一种让修士元神重生之术，但与那三大禁术之一的夺舍之术又不太相同。因为用的是自己的肉身，自然不用担心修为灵根的差异问题，更不用再花时间去适应新的肉身，相比而言，自然要求不如夺舍那般苛刻。只不过，这还魂之术说容易也容易，要说难也难，主要还是取决于是否‘舍得’二字！”
凌生闻言，不明所以，面露疑惑的问道：“这话怎么说？”
云轩继续说道：“既然元神已经离窍，那说明肉身已死，体内精元都已散尽。而这精元，乃是世间生物生长存活的必要条件，不管是人是兽，还是花草树木，只要活着，那就是必备的。相对于花草树木这些没有自我意识的死物，我们人和兽，则具备了自我意识，也就是先前提到的‘魂魄’，所以我们人和兽，又比那些花草树木多了一元——‘魄元’。至于那神元，乃是身具灵根的人族修士，或者兽族成妖者，自己修炼出来的另外一元。而这神元又是依附在‘魄元’之上，故称之为‘神魄’，即我们修士日常所说的‘元神’，其实就是‘神元’与‘魄元’的合称。我们常说的‘修仙者，三元合一’，说的就是这‘精、魄、神’三元。”
“这魄元固然让我们这些人族兽族生物，高出那些花草树木一等；而这神元又让我们修仙者高出普通凡人一等，让那些成妖者高出普通兽类一等。然而，那些花草树木也并不一定全是死物，有些灵花灵草，奇树异木，长年吸收天地精华，具有灵性之后，也会生出魄元，产生自我意识，甚至再修炼成精，炼出神元，也是不无可能的。”
“话又说回来，如今你这师妹肉身已死，精元已散，自然不能直接施展还魂之法，还需先救活肉身才行！”
凌生听那云轩一番详细介绍，不由得茅塞顿开，听他又说到何清的肉身，不由急问道：“那如何才能救活肉身呢？”
云轩言道：“肉身既已死亡，体内精血自然已经凝固淤结，不可再用。这第一步便是要重新疏通她全身血脉，接着再取若干与她相性相符的新鲜血液注入她体内。接着，再用移花接木之法，分出自身精元度入她的肉身之中，激活她的血肉筋骨，五脏六腑，使其枯木逢春。最后，再施以还魂秘术，将她的元神导入法身之中，使其三元归位，这才算大功告成。只因此过程中，不仅需要损耗施术者不少自身精元，更需消耗足够的修为法力支持施术，期间更是不能出一丝差迟，否则前功尽弃。所以我才说，要难也不难，要易也不易，全在‘舍得’二字上。”
凌生不由追问道：“不知需要消耗多少精元法力才可行？”
云轩反问道：“不知你这师妹是何境界？”
凌生回道：“她身死之时，只有四层修为！”
云轩回道：“既如此，倒不算太难，只需筑基期以上修士，消耗一个大境界的修为，或是金丹期以上修士，耗去一个小境界修为便可！”
凌生听他说不难，心中正暗自欢喜，可后面听他说居然要消耗筑基期修士一个大境界修为或是金丹期修士的一个小境界修为，不由变得目瞪口呆，如同被当头泼了一盆冰水一般。呆了一会，又不愿相信的问道：“云兄说的‘消耗修为’四字，莫非是指……”
云轩回道：“不错，就如字面上的意思，施术者必须以自己修为作为代价，不管施术成功与否，都会跌落一个境界的修为。”
凌生听了，不由呆在了原地，心中感叹道：“我原还以为施展这还魂秘术，顶多是要求修士达到一定的修为，消耗足够的法力，另外再多些灵丹灵草，或是其他珍贵材料之类的作为辅助。却没想到，竟是要以消耗修士�