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蔺菩叱奇自然明白这一点，所以在等时机。秋季终于来临了，李立遵和各部族头领盟誓后，挥师东进，浩浩荡荡向秦州出发。临行前，他没忘把董汨罗带上。一方面，这有点占菩御驾亲征的意思，以壮行色。另一方面，他也担心董汨罗趁他在外征战时候，摆脱他的控制，那样他就会断了后路，届时腹背受敌，后果不堪设想。
蔺菩叱奇自以为做的很完美了，看来此战志在必胜。这是自象旄帝国崩溃以后，象旄人首次大规模入侵中原。蔺菩叱奇写了一封信给吴祚，邀请他会猎于秦州城下。
吴祚接到蔺菩叱奇的信以后，嘴角露出微笑，他早已经为这一天做了不少的准备。当然他知道，蔺菩叱奇不会真的率领十万人马到秦州城下，和他一起搞个联欢晚会。
这些日子，蔺菩叱奇做战争动员时候，吴祚也没闲着，暗中他也在做备战，不过，一切都是静悄悄的，就是为了不让蔺菩叱奇发现。
吴祚知道要靠秦州这点兵力，就算战胜蔺菩叱奇也是惨胜，所以他上书给虞嗣源，要求朝廷派兵增援。但奏折送上去过了许久后，一直没有回音。
此时吴祚不由着急起来，时间不等人，再这样下去，就会延误战机，心急之下，接二连三上书给虞嗣源，声明再不赶紧派兵来增援，他就辞职走人。
此时的虞嗣源正在忙着于巴蜀的两个节度使较量战败之后，军队士气低落的问题。虞嗣源在对两川战争失败以后，有些厌恶刀兵，不想对外开战，现在吴祚上书要求派兵，要和象旄开战，这不是破坏边境稳定吗。虞嗣源越想越恼火，便在召见宰相冯可道，让他拟诏斥责曹玮不识大体，想妄启边衅。
虞嗣源对武将的猜疑也是很深的，皇帝就怕边将造反，进而威胁到自己的统治，要知道当年虞嗣源就是在伐叛贼的时候，突然倒戈，取代了虞昌勖，成了皇帝。
冯可道接到虞嗣源的传唤，走了皇宫，去见虞嗣源。冯可道行过礼以后，君臣之间围绕吴祚的请求增兵，展开了讨论。
虞嗣源装作很淡地的样子问李迪：“吴祚在秦州，不停的派人要求增兵，扬言如果不再派兵去，就打算辞职走人，他是不是胆小怕事啊，你看派谁去替代他？”
冯可道不慌不忙的说：“我看吴祚知道象旄打算侵略秦州，并窥伺关中，所以要求增兵提前做好准备，并非胆小怕事啊，况且吴祚胸怀韬略，朝中诸将谁能比得上他资历老，经历的战事多呢？现在朝廷征蜀回来的大军，就聚集在关中，完全可以支援曹玮，也可以一战来提振士气。”虞嗣源一听有道理，于是下令从关中抽出军队星夜兼程驰援吴祚。
（本章完）
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第169章
既然双方都已经都做好了战争准备，那么这一场战争就不可避免的要爆发了。蔺菩叱奇胁迫唃厮啰率兵向秦州开进，一切战场上见分晓。
蔺菩叱奇在两军尚未交锋之前，搞起了心理战，写信给吴祚，说要和他会猎于秦州，也是一种试图激怒吴祚，愤怒会让人丧失理智，那样未开战，蔺菩叱奇先胜一筹。
不过蔺菩叱奇太低估吴祚了，曹玮不是那种凭你三言两语就自乱阵脚那种人，吴祚看完只不过付之一笑。
当时秦州总共兵力也不过几万人，要是在秦州城外平坦地带跟蔺菩叱奇的十万兵马死磕，肯定要吃亏。自古作战，讲究天时地利人和，天时，这是上天的事情，谁也说不准，说人和，吴祚带出来的兵，战斗力绝对没地说，加上从关中又补充了兵力，士兵们士气高昂。剩下的就是地利了，现在双方兵力悬殊，只有选择一个狭窄地带，使李立遵的兵力数量优势没法展开，狭路相争勇者胜。
于是，吴祚把目光定在一处地势险要，适合以少胜多的山谷之中便在此地布兵设阵。
此时，蔺菩叱奇正趾高气扬的东进，精锐的象旄铁骑踏起的尘土蔽天遮日，向吴祚的军队呼啸而来。前方斥候不断将敌人进军速度向吴祚汇报。
“将军，象旄人离这里不足三十里了。”一个哨兵回来报告。
“慌什么，吃饭！”吴祚不慌不忙的继续吃饭。
两军交战，主帅的心理素质攸关主要，主帅就是军魂，主帅的意志直接决定战争的胜利的关键因素。本来战士们听着象旄马蹄声不断的临近，稍微有些慌乱，但看见吴祚如此镇定，大家也很快有了主心骨。
等快看见象旄人的旗帜时候，吴祚才放下饭碗，下令上马。象旄人原计划在秦州城下与中原军队决战，没想到提前遭遇了敌人，有点措手不及，而且在这狭窄地带，十万人马根本没法展开，军队不由得骚动起来。
于是，有一名僧人军官骑马在各队前面来回维持军纪。或许有中原人看到这个场景会纳闷，僧人不是不能杀生吗，怎么还出现在战场上？
这话没错，佛教总体上来说是出世的宗教，但凡事也有例外，宗教在传播过程中，总是不断调整自己，以便适应每个局部地方，如果严格按照教义，不学会变通，那就是死路一条。
在中原的汉传佛教对政治的涉入不大，因为中原大致都是世俗主义的，最多就是僧侣影响皇帝，可以更好的传教，但在象旄高原之上的佛教，自开始起，就参与政治，在象旄王朝时期，有僧人直接担任论逋，僧人和军官身份也是不停的转换，比如刺杀象旄帝国末代占菩的那个僧人就是军人出身，僧人直接带兵冲锋陷阵，在象旄军队中很常见。
不像中原的理解，按中原人的理解，僧人就该在幽谷古寺中礼佛参禅，不应该出现在杀戮的战场上。但是象旄的传统与中原不同，各种宗教都要与本地的传统结合，才能更好发展。
其实同样的奇怪的事情，在汉人军队中也出现，那就是宦官领军，按理说，宦官就应该呆在大内深宫服侍帝后，不应该让一个失去男人血性的人出现在军旅中，但宦官干预戎机从来不少见，大雍时期宦官还掌握禁军统帅权，就连大乾，不也让朴鹏知这个宦官领兵打仗了。
再说吴祚，他看见那个僧官，来回指挥军队，便想挫一下象旄人的锐气。于是便回过头来问道：“谁射击精准，先射杀此人！”
大家异口同声说道：“李召！”
吴祚便问李召有没有把握射杀此人，李召回答：“请主帅给我十五名骑兵掩护，我一定射杀此人！”
吴祚斩金截铁的说：“我给你一百名骑兵掩护，如果不能射杀，提头来见！”
李召乘象旄兵尚未摆好阵势，帅领一百名骑兵冲了前去，由于山谷地势狭窄，象旄兵虽然众多，却无法展开包抄，只有急忙拔刀准备迎战。谁知这一百名骑兵快要接近时候，突然向两翼分开，中间的李召拉弓如满月，箭似流星，那名僧官措不及防，应声落马，当场归西了。
指挥官一死，士兵们不由慌了起来，吴祚趁势率兵掩杀过来。宋军见主帅身先士卒，于是个个如狼似虎的冲上来。
跟吴祚训练有素的骑兵一比，蔺菩叱奇率领的吐蕃兵虽然人数众多，但在山谷地面根本没法全军反击，前面的厮杀，后面的干瞪眼。
更要命的是，蔺菩叱奇军队，除了他从宗哥带来的自己人马以外，其他都是临时强迫各部纠集起来的。他们之中一些部落可能本来就不情缘为蔺菩叱奇卖命，有些只是想要乘机捞一笔，而且许多部族首领心中巴不得蔺菩叱奇吃败仗，好趁机摆脱他的控制，或者取代他。
因此看见中原军队的阵势，好多象旄兵抵抗了几下，就无心恋战，调转马头就像往回跑，后面的人还没明白怎么会事情，于是自相踩踏，死伤无数。此时蔺菩叱奇再也没法控制住局面了，兵败如山倒。
象旄士兵在前面仓皇逃窜，吴祚率军撵着屁股追，好家伙，不小心一口气二十余里，斩首千余级，加上吐蕃人自相踩踏，死者不下三万人。中原军队缴获牲畜、衣服、器帐等九万余。
这一战，打出了中原军队的威风，鼓舞了士气，扭转了中原在征讨两川失败后的低落士气。
按理说，吴祚以手中那点稀有的骑兵力量打败象旄人是险中求胜，应该见好就收，但如果那样他就不是一员老将了。
他明白，在这以前，中原一直靠赏赐、迁就这样策略对待蔺菩叱奇，结果引来蔺菩叱奇越来越不把中原放在眼里，现在要打就要打到他的痛处，不能再让他缓过神来，这�