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牛肉的做法就要简单许多，加入配料小火慢炖。做法虽然简单，味道却不错，里面还有些淡淡的中药味，看来古人也喜欢用某些药材做菜。
酒过三巡，菜过五味，鱼弘志忽然话锋一转，谈起一个十分严肃的话题。
“贤侄可知道最近长安城有什么风声？”
心道，老子初来乍到，有生病在家那么多天，哪能听到什么风声？想是这么想，话说的却要客气些：“小侄在京城没什么朋友，还请叔叔明示。”
“咱家消息也算不上灵通，只是和一些老家伙们还有些交情。近日听朋友们闲谈，说是相爷李德裕的侄子李玉，敢为天下先，用生铁铸成锅。还说铁锅便宜耐用，将惠及大唐百姓。只是几日时间，李玉的美名已经传遍整个长安城。”
脸色越来越难看，心里的阴暗面也跟着快速扩展。他没想到，在古代居然也有这般不要脸的人。李玉和义昌公主的事情鱼恩早就知道，再联想到那天绿柳来找自己，怎么回事儿自然清晰无比。只是有些事情，一旦被人公认，再想翻过来可就不容易了。
看着鱼恩意料之中的表情，鱼弘志笑呵呵的说：“贤侄不必动怒，这件事现在还只是流言，没有上达天听。若是真传到皇上耳中，贤侄才是大祸临头啊！”
这绝非危言耸听，如果铁锅真变成李玉创造之物，鱼恩便是欺君之罪，砍头都不冤。
心思急转之间，鱼恩忽然问：“不知叔父对此事有何看法？鱼恩全凭叔父做主。”
鱼弘志告诉鱼恩这件事，或许是出于好心，但也给鱼恩出了个难题。若是处理的好，鱼恩接着做他飞黄腾达的美梦。若是处理不好，抱歉了侄儿你福薄，消受不起好生活。
而鱼恩却把难题推给鱼弘志，这正是他高明的地方。看得出这位便宜叔叔是想在他这里要点人情，一点信息换个人情，这人情岂不是太薄？索性送你个大人情，这件事您就帮我处理了吧！
这就好比老狐狸戏弄小狐狸，小狐狸撒娇说：“您都这么大岁数了还逗我。”
想要的效果已经达到，他也不再卖关子，直接道：“这件事若是人家做的，贤侄你就得三拜九叩登门赔罪，祈求人家原谅，再跟万岁把事情说清楚，圣旨收回去，事儿也就过去了。只是这样一来，贤侄再想在朝堂立足可就难了。往后无论贤侄说什么，做什么，都会有人以为贤侄身后是不是有个人。”
老狐狸说的没错，人的名，树的影，名声一旦传出去很容易给人一种先入为主的错觉。
“若是贤侄自己做的，李德裕妄图帮着他侄儿私吞，那这口气便不能忍。贤侄要知道，你越是忍耐，李家叔侄做的便越是过份，到最后天下皆知再直达圣听，那不是人家的也是人家的，贤侄你便是欺君罔上的死罪！”
也许鱼弘志真的是善意提醒，可听在鱼恩耳朵里却变了味道。
因为啥？因为他是现代人，有自己关于历史的记忆。
在鱼恩的记忆中，李德裕乃是大唐能相，外攘回纥、内平泽潞、裁汰冗官、制驭宦官，更是与唐武宗君臣相知。
而鱼弘志是谁？乱政的宦官。
顺着这个思路不难想到，鱼弘志是在陷害李德裕，妄图利用他扳倒李德裕。姑且当什么都不知道，也算是帮帮这位贤能的宰相，为大唐做点好事。
一直到鱼恩告辞，气氛都很和睦，鱼恩没有再提铁锅的事情，鱼弘志也没有再问，两人只是聊聊家常，聊聊过去，听鱼弘志讲述父辈的故事。
……
刚走出上柱国公府，郑粹便跟过来，问：“少爷如何？”
苦涩的笑着说：“鱼恩认贼作父，家老不会怪我吧！”
饶是郑粹千般设想，也没想到这种结果，瞬间被雷的外焦里嫩。
看对方的表情，不用问也知道家老想歪了。急忙解释：“只是叔父，不是义父。他说他和父亲是结拜兄弟，鱼恩便顺势叫了声叔父。”
本以为老人家会骂鱼恩恬不知耻，认贼作父，却没料到老人家只是淡淡的说了句：“当年武侯祠结义确实有他一个，少爷这么叫没错。”
一番话反倒弄得鱼恩不知所措，呆立当场。
………………………………
第二十八章 疯和尚
有些事儿鱼恩可以当没发生过，有些事儿鱼弘志却真的帮他的忙。
从上柱国公府回家的第三天晚上，鱼恩就收到一张请柬。请柬上面写着：敬请义昌驸马鱼恩。落款：白居易。
能见梦寐以求的文豪，激动地鱼恩久久不能入睡。一大早先是焚香沐浴，在换上一套新衣精雕细琢一番，搞的像拜神一般。
履道坊虽然离东市有些远，但也是官宦人家置办房产的首选之地。因为履道坊既不偏僻，又不吵闹。一代文豪白居易正是看中这里的恬静，才在这里置办的房产。
白府的门房没有上柱国公府那般端庄大气，看起来和普通人家差不多。门口也是两句诗，左边：十亩田园乡野客，右边：恬淡清净心安然。两句诗瞬间衬托出，恬静，淡然的文化气息。
轻轻敲响大门，递上请柬，在一位老者的引导下，在宛如乡间小路般的幽径上左转右折。潺潺流水声始终如同悦耳的丝竹，始终在耳畔环绕，似乎不远，眼前却全是花花草草，唯独不见水流。不多时一座小桥出现在眼前，桥下的流水终于让他找到悦耳的源头。溪水穿过小桥，流连花丛，最后直达伊水。桥后是一片竹林，翠竹让小院更显恬静淡雅。
竹林里若隐若现的谈笑声让瞬间让鱼恩心跳加速，每一步的迈出，都如给心脏安了个起搏器一般，跳动的越来越快。直到看到竹林里若隐若现的石桌，周围几个若隐若现的人影，急速跳动的心脏才骤然停止，世界仿佛仿佛只剩下那张桌子，还有桌子旁边的四个人。
鱼恩不知道哪个才是白居易，但是他知道物以类聚，人以群分。能与他平起平坐的也是当代文豪，香山九老，或者别人。
老者将鱼恩引导到这里便停下脚步，示意鱼恩自己走后告辞离开。
世界只是静止一瞬间，一瞬间后，鱼恩开始缓步往前走，杂乱无章的步伐似乎在告诉人们，他并未从激动中回味过来。
文豪与学生们的诗会似乎并未因为陌生人的闯入而中断，下首一个个学生们或冥思苦想，或奋笔疾书。上首的四位老者彼此之间谈笑风声，仿佛眼中只有彼此，世界只有石桌那么大。
走上前去躬身行礼：“晚辈鱼恩，见过诸位长者。”
这种时候见礼也有不少规矩，为上首者一般都是主家，坐在那个位置的人便是白居易，第一个见礼的人自然是他。给主家行过礼不比直腰，再按照左手边，右手边的顺序再微微躬身便好。
为首那老者一身儒衫，头戴儒冠，双鬓霜染，慈眉善目。见鱼恩行礼，和颜悦色的说：“驸马不必多礼，按照规矩该我们给驸马爷行礼才是。”
一个认为驸马身份是累赘的人，一个从来没被人当驸马看待的人，一个从未把自己当做驸马的人，怎会在这时候摆驸马的架子？更不会当自己是驸马。
“诸位乃当代文豪大家，鱼恩怎敢以驸马自居？诸位长者只当鱼恩是家中晚辈便好。”
说完话抬起头，等待四位长者问话。
他这一抬头不要紧，四位老者中有一身穿百衲衣的僧人瞬间高呼三声：“何来？何来？何来……”
第一声不算太高，就像寻常朋友之间的询问，第二声异常高挑，不像是询问，更像是质问。至于第三声，声音收缓，既不是询问也不是质问，听起来更像是自顾自的叹息。
老僧这般模样着实把鱼恩吓了一跳。自己什么身份自己知道，他还以为老僧瞧不起他这个窝囊驸马，心中不免有些失落。
吓一跳的不只是鱼恩，身旁三位老者也没好哪里去，也是跟着双肩微抖。不过三人似乎已经习惯老僧这幅模样，很快便习以为常。
为上首者显然就是白居易，急忙解释：“大师，这位是义昌驸马鱼恩，老夫特意请来参加诗会。咱们桌上这首诗，便是出自驸马之手。”
解释的很及时，只可惜此答非此问。老僧也不回答白居易的话，只管站起身往外走，一边走一边高声道：“贫僧如满，现居白马寺，驸马爷若是想知些因果，可自来白马寺找贫僧。”
老和尚就这么莫名其妙的把众人吓一跳，再莫名