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“郎君为何要救那个孩子？就算是不忍心，也该让公主把那个孩子拿掉。那孩子会成为公主与李玉的纽带，会始终把两个人连在一起。而且，就算公主因为感恩而回心转意，那孩子也会成为郎君与公主之间的钉子，坦诚相见只会被他扎伤。”
有些事情他不知道，所以也无从猜测鱼恩的想法。如果不是鱼恩提醒，他绝对猜不到救孩子不只是因为于心不忍，还因为他与公主之间互不侵犯的承诺。
略微组织一下语言，在李牧震惊的目光中，把他与公主之间的承诺说一遍，然后叹息道：“本正不是仁慈，而是心太狠，把算计都打到孩子的身上。”
聪明人就是聪明人，一点就透。鱼恩说出一，李牧已经想到二，甚至三或者更多。直到这一刻他才知道，鱼恩到底打的什么算计。
大唐的公主真发飙起来，能干出什么事情谁都说不好。为了防止以后自己的女人与孩子遭罪，鱼恩必须把这个孩子保护下来，既可以增加承诺的约束力，还可以让公主有所顾忌，不敢乱来。
而且这个孩子怎么说也是李家的骨肉，鱼恩今天保下来，对于相爷来说可是个天大的人情。这个人情虽然不足以把相爷拉到自己的战车上，但也能让他帮忙摇旗呐喊。
想到这里，李牧才知道，鱼恩说的没错，他不是太仁慈而是心太狠，把算计都打到一个未出世的孩子身上。
……
熟话说一石激起千层浪，鱼恩丢下的小石子，很快就引发蝴蝶效应，在长安城掀起一番山呼海啸。
王炎在道德经上折了面子，却没找到鱼恩那番解释的漏洞，只能在奇淫巧技上做些文章。出身七宗五姓的太常博士显然很有号召力，只是几天时间就召集不少人，声讨鱼恩国子司业的头衔。愈演愈烈的声讨，很快就变成朝参上又一个嘴炮。
在朝堂上引爆这一话题的，正是太常寺的博士们。借着会昌元年的最后一个朔望朝参的机会，所有太常博士联名上奏，狠狠地告了鱼恩一状。他们说鱼恩不通经典，有辱圣贤，仅凭奇淫巧技荣登国子司业，不过是尸餐素位，请求皇帝撤销鱼恩国子司业的头衔。
看着这些气氛的博士，鱼恩嘴角不经意的笑一笑，他等的就是今天。也不与这些人纠结道德经的事情，他张口就是一番关于奇淫巧技的长篇大论。
“启奏圣上，臣以为诸位博士所言不妥。燧人氏转木取火，人民得以摆脱茹毛饮血的生活，百姓感恩戴德，尊为燧皇，乃为三皇之首。伏羲结绳为网，渔猎之始也，百姓感其恩德，尊其为皇羲，三皇第二。神农氏制耒耜，耕五谷，人民得以温饱，百姓感其恩德，尊称炎帝，三皇最末。上古三皇，可以被尊称为皇，都是因为这些奇巧之技术。然而如今，有人却将它当成奇淫巧技，岂不是居心叵测？”
有理有据的一席话，把这些人直接推到影响皇帝千古留名的对立面。着实把这些博士吓的不轻，急忙抛出个不是借口的借口。
“凡夫俗子怎比得上上古圣贤？”
凡夫俗子当然不是指皇帝，只是指鱼恩这个喜欢奇淫巧技的人。
有理走遍天下，无理寸步难行。对于别人的强词夺理，鱼恩从来都不在乎。老子有理，老子怕谁？
义愤填膺的接着反驳：“秦有铁器之利，所以横少**。匈奴有马镫之功，铁骑自然横行，得以祸乱中华几百年。曾经的富强之法，如今变成奇淫巧技，不知几位博士作何感想？”
话说的很巧妙，却都说道唐武宗的心坎里去。作为一个有理想，有抱负的皇帝，他当然想富国强兵，当然想像他的先人一样，横扫八方**，普天之下俯首称臣。
鱼恩的几句话，已经把奇淫巧技升华到国之根本的地步，他又怎能不动些心思，怎能不重视？
眼看着皇帝的眉头已经快拧成一股绳，鱼恩急忙趁热打铁，继续说道：“某些人眼里的奇淫巧技，确实富国强兵的一条捷径。所以臣奏请圣上，应该在国子监增开一科，专门研究这些机巧。不求有横扫**之功，只求能有恩泽天下之利，这便是圣上对百姓的恩德。”
听到这句话，所有人都震惊不已。在古代，研究发明的多是巧手匠人。谁也没有料到他的胆子会这么大，居然敢把那些巧手匠人，提升到与读书人并列的地步。
如果是在现代，鱼恩都不用费这些口水，谁都知道发明创造的重要性。可惜这是在古代，等级制度森严，读书人的地位高于一切。谁会让那些下等匠人与自己平起平坐？
这一次就连李德裕都看不下去，开始终结鱼恩的肺腑之言。
“圣上，臣以为，驸马之言虽然有些道理，但是这些机巧却不是国之根本。想要大唐长盛不衰，还是该以教化为主。只要百姓都服从王道教化，我大唐自然可以千秋万代。”
相爷虽然没有明说，但是谁都能听出来他的意思。什么是王道教化？还不是读书人那套理论，还不是教导百姓，君权神授，忠君的大义。
其实唐武宗已经被鱼恩说的心动，只是鱼恩太着急，要的东西太重。
冰冻三尺非一日之寒，想要改变匠人为下九流这种根深蒂固的想法，显然不是鱼恩三言两语所能达成。
略微沉思一会儿，皇帝叹息着摇摇头这一次他又站在李德裕一边。鱼恩这些肺腑之言，换来的只是稳住他国子司业的名头而已。
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第一百二十七章 胎死腹中的算计
高高升起的月亮，让夜色宁静的同时，也宁静了鱼恩的心。静下心来的他，忽然发现自己走进一个误区，一个很多人都会犯的误区。
很多人都认为中国之所以衰落，都是因为发明创造的原因。可是他这个理科硕士却知道，这些只是直观体现，中国衰落的真正原因是现代科学。
那些改变人类历史的科学发明都是以现代科学为基础，是综合文化的一种体现，绝不只是重视发明创造那么简单。没有硫酸和硝酸，哪来的无烟火药？没有硝化甘油，哪来的现代炸药？没有综合文化的积累，哪来的量子力学，哪来的原子理论，哪来的矢量发动机？
什么东西都不是一撮而就，都需要学术研究上的积累。也许自己要做的不只是让古人重视发明创造，还要引入现代科学，让中国的学术按照一条正确的思路走下去。
也许自己可以用有限的条件，做出无烟火药，做出硝化甘油。可是他们也只能学到无烟火药，学到硝化甘油而已。
没有无缝钢管，没有撞针，没有现代的精湛的工艺，他们一样造不出枪炮，造不出子弹。别说是古人，没有工业基础，就连他自己都不行。
也许自己该做的，应该是种下一颗种子，一颗现代科学的种子。让这颗种子慢慢萌芽，直到它开枝散叶，长成一颗参天大树。
想到这里，鱼恩笑了，笑的很灿烂，笑的很开心，因为他终于发现问题的关键。重视发明创造只是个小问题，这颗种子才是大问题。
至于种子是什么，别人或许不知道，可他知道，因为他是理科硕士，知道那个壮丽的死胡同。
中国缺少的是以了解数目性质或者空间关系本身为目的、以严格证明为特征的纯数学。中国古代并非没有对自然规律的探求，却没有将这种探求与数学结合起来。
当《周髀算经》结合天文学与数学之后，却没有继续延续下去，成为千古绝响，中华民族永远的遗憾。
无论是化学还是物理，还是其它与发明密切相关的学科，他们都以数学为基础，在数学的理论中升华。
只有数学达到一定基础，才能支撑化学与物理去探究本源。只有数理化都达到一定的基础，才能推动时代的发展，推动社会的进步。
换个思路，换个想法，鱼恩豁然开朗。如果想改变那些历史，需要的不只是重视发明创造，还需要把中国的学术研究带上正轨。
胸中翻涌的气血让他久久不能平静，就算它们最终以嘴为突破口，他还是无所谓。因为嘴里溢出的鲜血告诉他，思路对了。
吃下一颗因果丹以后，鱼恩睡着了。在这个宁静的夜里，解决所有困惑，整理出所有思路以后，他安详的入睡。
没人知道他这个夜里吐过血，也没人知道后世发展的思路，就是他在这个夜里的杰作。
当卧室里传来轻轻的鼾声以后，香儿悄悄推开门，轻轻吹熄房间里的灯火。然后�