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他们调和着信仰之力的运转，不停地感召凡间，点燃人们心中的**之火，用圣洁的神火净化人们心灵和灵魂，用万丈光芒驱散黑暗的阴影。”
白兰弓是雅典娜随身携带的武器，由完美无瑕的白兰玉打造而成。
白兰弓具有大幅度增强持有者射击速度和精准度的效果，这样的能力或许还谈不上神器的范畴，但由于是神曾经使用过的武器，因此蕴藏着巨大的神力，而雅典娜选择了艾莉作为神格的容器，自然能发挥出它全部的实力。
白兰弓与其余神器一样，拥有独一无二的特性。
。即便在没有弓箭的情况下，也能将精神力凝聚成形，同样能对敌人进行射击，丝毫不影响力量和速度。
反倒由于精神力所凝成的箭矢没有重量，也就不存在偏差，能在最理想的状态下命中目标！
白兰弓与魔导之拥的不同之处在于后者是梅林运用自身超高的魔法造诣以及对力量的认知，独力创造出来的产物而前者则是神所使用的武器，不仅在力量的操控上更胜一筹，同时还具备神力！
永恒之枪ungnir是十二主神之一的智慧之神奥丁所持有的神器。这把枪代表了他的另一个神格，也就是拥有惊人破坏力的闪电。他能凭借此枪轻松打倒敌人，甚至能击碎质地坚硬的秘银长剑。
这支枪形状相当长，既可骑在马上作为战枪使用，也可以作为长矛抛掷出去。
而且由于他自动瞄准的特性，每一次进攻必定会精准命中目标。
其枪尖由矮人族以精炼的瓦利钢打造，锋利的枪刃处刻有鲁纳unes文字，这是比兰道语更古老的文字。永恒之枪附加了破魔的特殊增益，因此没有它刺不穿的盔甲。
此外，以世界树制造的枪柄，更是坚硬得让人惊讶，不管任何武器都无法破坏这支神赐的战枪。
对身为战争之神、暴风之神的奥丁来说，这把枪代表着流光逐影的闪电。与此同时，奥丁也是诗歌与爱情之神。
当他化身为诗歌与雄辩之神时，永恒之枪就代表着了尖锐却又一针见血的讽刺，能穿透一切浮于表面的虚伪。
奥丁作为十二主神中力量最强的一位，王座位于神圣的克利塔斯克夫idskialf。
传说中其为五十岁左右，身材极其魁梧，左眼失去了光明，头戴着宽边帽，是一位不苟言笑的人物。
他肩披深灰的斗蓬，斗篷的边缘镶着闪耀的星辰，头戴蓝如晴空的阔边帽子，映射着天际夕阳的余辉深炯有神的右眼透视着生与死的神秘。
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第八十一章 阿喀琉斯
奥丁是十二主神中比较有权威的那一个，虽然有着毁灭天地的无匹威能，但对于战争并不感兴趣，和平是他不变的信仰。
天上的诸神并没有凡人想象的那样伟大，他们时常会因为私欲，将怒火蔓延至下界的土地。
被誉为战神的阿喀琉斯便是战争的狂热者，在神界混乱来临之际，他便会发表极具煽动性的演讲，召集大批的天使成为其麾下的战士。
尽管他并非纯粹的神祗，仅仅是接近于神的存在，但由于超凡卓绝的战斗技艺，在神界的地位可以与主神相提并论。
据传，阿喀琉斯是星坠大陆远古时期东部的国王珀琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子，具有完美的体形、近乎无敌的武艺以及忘我战斗的冒险性格。
神曲中预示了他的两种命运：默默无闻直到老去，或是在战场上光荣地死去。
忒提斯不想让阿喀琉斯学习武技，便将他安置在普通的教堂学习历史和礼仪，但教堂的牧师奥德修斯发现了他的天赋，认定阿喀琉斯是天生的战士，并请来专门老师来教导他的武技。
多年之后，阿喀琉斯毅然地走上了同敌人作战的战场，攻城略地，建立无数功勋。
忒提斯在阿喀琉斯出征前，得知他的死期正在临近，将葬身于风雪城下，他自己也很清楚这一点。
虽然忒提斯知道命数已定，但仍嘱咐阿喀琉斯务必要倍加小心。
但他依然挺身参战，没有丝毫怯意。特别是在他得知挚友帕特罗克洛斯被敌国的王子赫克托尔杀死之后，悲愤交加、痛不欲生。
忒提斯在临行前就警告过他：为朋友复仇，将会导致他在战场上丧命。
阿喀琉斯闻言愤怒地道：“如果命运女神不让我保护我被杀的朋友，我宁愿就此死去！他远在异乡丧命，我却不去援救，那么我短暂的生命还有什么存在的意义呢？我一定会替帕特罗克洛斯讨回公道，就让神祇们所规定的命运都降临到我头上来吧！”
冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，在战场的厮杀中勇猛无比，敌人的尸体和血污塞满了恒河的河道。恒河的河神因此震怒不已，想要用神力杀死阿喀琉斯，但却被智慧女神雅典娜出面阻止。
在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托尔决战时，赫克托尔曾哀告说：当决战的一方死亡，请不要侮辱对方的尸体。
然而怒火中烧的阿喀琉斯根本不理睬对方的言语，将赫克托尔的尸体拴在马后，他倒拖着尸体围绕着挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的敌方士兵作为安葬帕特洛克罗斯的祭品。
在战斗中奋不顾身乃至残暴凶猛只是阿喀琉斯多重性格中的一个侧面。他的残暴是很大一部分是出自对朋友的挚爱，神曲中详尽地描写了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足的友谊。
珍视友谊，把承担对朋友的义务看得高于一切，同样也反映了阿喀琉斯性格中温情善良的一面。
这种温厚善良的本性还表现在其他许多方面，当太阳神阿波罗将灾厄致以北方的异族时，阿喀琉斯立马对阿波罗的行为提出抗议，并召集众人商议应对之策。
当赫克托尔的父亲埃西特国王跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己儿子的手，哀求阿喀琉斯允许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯才猛然想到自己那年迈的父亲也是如此珍爱自己，推己及人，竟也感动地哭起来。
于是阿喀琉斯将赫克托耳的尸体交还给普里阿摩斯，并且答应休战十二天，让老国王为赫克托耳举行体面的葬礼。
如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立的侧面的话，那么支配这两个侧面的内核则是对于荣耀的理解与追求。
阿喀琉斯能不畏死亡走上战场，是因为他把勇敢视为个人的最高荣誉。这位让众神都感到心悸的伟大战士，坚持认为怯弱者是毫无价值的废物。
他深深热爱着自己的民族，但当个人的荣誉与尊严受到伤害时，维护这种荣誉和尊严就上升到了第一位。
当主帅阿伽门农宣布要从阿喀琉斯帐下抢走他的战利品时，阿喀琉斯顿时感到自己荣誉和尊严受到了侮辱。他怒气冲冲地道：“我在战场卖命地厮杀，指不上留在这继续为你的贪婪增加财富而已！”
谁知阿伽门农淡然地回答说：“我要亲自到你营帐里，把给你的奖赏、美丽的布里塞伊斯带走，我要让你清楚地知道你我的差距，同时也警告其他人，不要与你一样当面胆敢顶撞我的权威。”
阿喀琉斯气愤填膺，如果不是智慧女神雅典娜出面制止，他很有可能会杀死自己的主帅。
然而从此以后，他既不出战，也不参与议事，任凭成千上万的帝国士兵地死于敌人的刀箭之下。当阿伽门农迫于无奈，只好归还布里塞伊斯并且登门谢罪，阿喀琉斯对此无动于衷。
很显然，阿喀琉斯并不迷恋那个女奴和财物，而是固执地想要让阿伽门农等人再也不敢侵害他的个人尊严与荣誉，并承认他是最伟大的战士。
阿喀琉斯征战一生，死于他战枪之下的亡魂成千上万。而他的武器上浓烈的血腥味，哪怕经过数千年的洗涤，也无法全部消散。
在阿喀琉斯死后，他生前征战四方的长枪被奥丁带到了神界，对外宣称是为了不让这件杀伐之物再现人间。
从此以后，阿喀琉斯的长枪便为奥丁所用，奥丁将神力注入其中，并加持了最高级的神圣祝福。主神奥丁的武器永恒之枪nnr：当奥丁掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“闪电”。
永恒之枪的特性是一旦投出，必定会命中目标。由于加持了神圣祝福，一旦有人对着此枪立下誓言，就必须履行，不能再反悔。
力量评定所，会客大厅。
“卡西欧，现在就必