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也就是在这信仰的初期，苏剑泉等人的神职才好多次变化。
一开始的时候，苏剑泉除了炎帝神名，还多了丰收之神，狩猎之神，战争之神，礼教之神等等神名，后来族人发现，自家这神灵完全是无所不能的嘛！
于是在苏剑泉的刻意引导下，苏剑泉的神名变成了“昊天神帝”，神职则是在原来的基础上加了一个“全知全能”。
红莲的神名也变成“昊天神后”，神职在原来的基础上倒是没有太大变化。
至于血斧，这厮的神名变成了“昊天战神”，神职倒是没有变化。
在一个月之后，苏剑泉依靠着自己强大无比的修炼经验以及从古籍上得来经验，成功地将自己的神灵符篆从新熔炼构造，而自身的神品也成功晋升六品神灵。
六品神灵已经能够凭借着自身的神力干涉物质，而自身的神职表明了自己的神力可以干涉哪些物质。
以苏剑泉来说，他的神力可以化作火焰，也可以化作金铁，泥土，武器刀弓，甚至是种子树木，这和他的神力有关。至于全知全能……
这一神职目前还没有展现威力。
苏剑泉晋升之后所做的第一件事就是在众目睽睽之下施展神力，大量的神力被消耗出去，一座由神力构筑而成的神殿拔地而起。
这一神迹在意让信民惊为天人，当天损耗的神力几乎一天就补充了回来。
新建造而成的神殿高十米，砖瓦为主，金铁为骨，大殿占地三百平，大殿样式高大雄伟，墙壁之上雕刻着种种神迹。
大殿内部的结构也很合理。
最前面也是最中央的是苏剑泉，红莲以及血斧的神像。
苏剑泉位于中央，红莲位于右侧，血斧位于左侧。
如今的神像高立于神台之上，苏剑泉仍旧周身火焰缭绕，金石为胚的神像看起来金光熠熠，无比神圣；红莲的神像一如既往的美丽，火裳飘飞说不出的动人。
至于血斧……这厮赤膊袒胸，筋骨虬结，面容凶神恶煞，威风凛凛。
在大殿的后方是大神官的住所，右侧是大祭司的住所，左侧则是大武长的住所。
在日后的发展当中，大武长在信奉主神昊天神帝的基础上逐渐偏信昊天战神，而大祭司一脉则全是女性担任，在信奉主神昊天神帝的基础上逐渐偏信昊天神后。
至于大神官，男女皆可，但必须是最虔诚的信徒。
而在昊天神殿之中，大神官未必是权利最大的人，但却是威望最重的人。
为了更好地选拔信民，苏剑泉还煞费苦心地总结出了信民的等级。
他准备将这一套法则凝练成为神通传授给日后的大神官，这样一来，信仰之心剔透的大神官将会明白谁才是真正的信徒。
在这套规则当中，信民一共分作七个位阶。
第一个位阶的人是“不信鬼神者”。这种纯粹的信民对于神灵来说完全无用，甚至在特定的环境中可以呵斥击杀神灵。
对于神灵来说，无信者不亚于毒药。
所幸，这种人数量极少，说是千万中无一也不为过。
第二个位阶的人则是“泛信神灵者”，这种信民没有固定的信仰，只有当自身遇到困难的时候才会求助神灵，只不过他们也不知道该向谁祈祷，所以只能漫天求佛。
这种信民只有在困难当中才会产生一点香火愿念，若是雪中送炭帮助一回，或者可以将其转化成忠实信徒。
第三位阶的人则是“唯一神信者”，这种信民有唯一的信仰神灵，只是信仰并不虔诚，只有在有事的时候才会忠实信仰祷告，转化成为忠实信徒需要时间和感化。（http：／／）。
第四位阶的人则是“虔诚为己信民”，这种信民可以提供的稳定的香火愿念，只是对于神灵的信仰是建立在自身的需求之上。
祈祷的时候必然会夹杂自我杂念私欲。
这种信民是当前棠溪部落之中数量最多的信民，因为棠溪部落几乎人人都见过神灵显灵，并且有不少人都获得了神灵的眷顾，所以棠溪部落大多数都是第三，第四位阶的信民。
第五位阶的人则是“狂信者”，这种信民拥有着疯狂的信仰，神灵的利益就是他们的利益，神灵所指，便是他之坦途。
即便那道路是死，他们也绝不会皱眉。
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第191章 杀上门去。
狂信者的数量上十分稀少，十万人中也不一定能出现一个。（首发）
狂信者的出现必然是时机，机缘，运势等等因素才能造就一个。而这种信民所能提供的香火愿念也是极其可观的。
一个人能抵得上千百人五阶以下的信徒。
只是狂信徒因为神智被神灵的信仰所占据，某些情况下，比如他人诋毁所信神灵或者反驳他们的信仰时，他们会变得十分疯狂，这对于神道传播来说可能不是好事。
所以说，管理好狂信徒这种珍惜资源很重要。
第六位阶的信民则是“明理信徒”，这种信徒有着坚定的信仰，不是为了获得好处而去信仰神灵，只是因为相信神灵所以去信仰。这种信徒的信仰虽然不如狂信徒疯狂，可他们的信仰很坚定，不管什么事都无法动摇他们的信仰，在日常生活中他们也会主动传播他们的信仰。
这种信民十分稀少，比狂信徒还少。
但是一旦出现，必然是神殿之中的中流砥柱。
第七位阶的信民则是“念头纯澈信民”，这种信民几乎天生就是神灵行走于人世的分身，他们有着狂信者的疯狂信仰，可在遭遇反驳诋毁的时候，他们又能像明理信徒一样和对方辩解。
甚至用自身的信仰去驳倒，让对方信仰自己的信仰。
这种信民数量之稀少举世罕见，每出现一个，神灵必有所感应，而神灵也必会降下福祉护其左右。
实际上，狂信者以上的信徒都是神灵关注，保护的对象。
只是这种信民数量之稀少到只能靠时间去积累。
就拿棠溪部落的敬天来说吧。
苏剑泉帮助其夺回部落，甚至给予好处，但是对方仍旧停留在第四位阶的信民程度，因为觉得信仰有好处所以才去信仰。
好在，信民终归是人类，还是普通人，所以他们信仰是可以引导，改变的。
苏剑泉传授下去的教条，教义，祭礼为的就是纯粹信民的念头，一步步引导其向着第七位阶的信民走去。不过，这种教义之下，能出现狂信徒苏剑泉就偷着乐了。
在棠溪部落的巩固工作基本完成之后，苏剑泉开始着手另一件事――那就是去找黑鸦老祖。
这货从离开到现在就基本没有出现，肯定是在谋划什么。
苏剑泉把这事跟红莲一商量，红莲当时就想：“在这个世界人生地不熟的，很需要一个地头蛇来普及一下相关讯息啊。”
随后，两人当即一拍即合，准备出兵。至于血斧……等到跟他说的时候，那基本就是在通知了。至于战事的准备也很快完成了。
棠溪部落一开始的时候就和黑鸦部落之间有过摩擦，随后才引来了黑鸦老祖的觊觎。
所以苏剑泉并不怕黑鸦老祖跑了。
在这个灵元锁死，香火愿念孱弱的世界当中，抛弃一个部落然后再找到一个部落并将其驯服，这要花费很多时间。
苏剑泉此刻就在赌，他在赌黑鸦老祖不会抛弃驯服的部落，甚至可能会有所准备，给苏剑泉他们一个当头痛击。
只是对方会采取何种手段苏剑泉并不清楚。
不过，任他千变万化，苏剑泉自有办法对付。
这一次出兵时机苏剑泉在梦中面授机宜告诉给了敬天，只是敬天在动员的时候出了点问题。即便敬天大声呼喝这是神灵的旨意也不顶用。
棠溪部落对于这一次的出兵并不看好，族中部分人表示反对，他们觉得这一次的出兵不会有好结果，就算是赢来，也会带来不可想象的损失。
对此身为神灵的苏剑泉并没有说什么。
只是夜半的时候将种种噩梦散入部落之民的美梦当中。
那梦境当中，因为棠溪部落畏缩不前，安守一隅，黑鸦部落休养生息之后卷土重来，那时候，刀光剑影，尸山血海，种种恐怖影像令人心惊胆战。
而那个时候，因为对神灵的不虔诚，往日威能广大的神灵并没有出现。
最终，因为一开始的懦弱，棠溪部落被灭，成为历史