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而那些上山的善信，看到寺中僧人忙碌，好奇询问之下，知道是往藏经阁搬书籍，许多人都自告奋勇帮忙。
对于这种，素问也并不推却。
虽然略微有一些劳累，但参与进这样事情的善信反而觉得与净心寺的关系更加密切。
在素问点头后，就能看到许多中老年人打开箱子后一人抱着一沓书籍往山上去。
寺中僧人加上俗家弟子和外寺前来学习的弟子也不过百余个，可那些帮忙的善信却有数百。
从上方看，一层到三层这一段路程仿佛有着无数蚂蚁一样的黑点，在勤奋的搬动物品。
素问在藏经阁门口看到这情况，心中欢喜。多一些人力帮忙搬书不是什么大事，就是雇佣工人搬动也不需要花费太多。
可他看到的却是人心所向。
“行果，你去找行本，让他将去年冬茶的剩的那些拿出来，沏成茶水在这门口，供应僧人与那些帮忙的善信，以示感谢。
“是，住持。”行果瓮声瓮气道。原本他与行藏一同看守藏经阁，在行藏死后，便是由他一直负责看守，只有吃饭或者一些其他事情的时候会有弟子替换他。
如今这新藏经阁建立起后准备大部分开放，只有他自己就不够了。素问准备安排僧丰等人值守，负责看管三层。
毕竟如今净心寺的武学也是全国闻名，窥视秘籍的也不少，只是真的敢于动手的不多。
可时间久了，难免会有胆子大的。有僧丰等人负责，也能安全些。
其实在三层最重要的还不是那些秘籍，反而是他从功德殿中兑换的那些佛经释义。
其中包括很多另外一个世界的东西，比如六祖坛经和百丈清规这些，还有之后一些大德的手记中也常常提到。若是被有心人看到，难免惹人怀疑。
若是暴露出去，非惹起轩然大波不可。
前些日子这些经文、释义、手记都是由天如和常观空闲之时挑选可用的编入册子，放到普通僧人可以阅览的书架之中。
如今天如去住持大佛寺，只有常观一人却连一点空闲时间都没有了。
只能等日后召唤出其他法师再行选拣摘录了。
普通弟子负责搬迁山下运来的书籍，素问便带领着鲁智深、僧丰、僧满、僧扬几个法师将原先藏经阁内那些兑换出得秘籍和经文释义打包后搬到新藏经阁三层。
怀素不知道什么时候从房间出来，看到寺中忙碌也撸起袖子过来帮忙。
只是他那身板，着实搬不多少，素问便让他在那打包整理。
自己与鲁智深等人一趟一趟的搬书。
等他们将那些书打包送到新藏经阁三楼，那些弟子和善信将那些书籍搬了大半。
随着时间过去，一些病人家属也撸起袖子过来帮忙。
尤其是在年前那一批来的病人，如今都好的差不多了。净心寺从头到尾只收了一些药物费用，让他们对净心寺极为感激和尊敬，看到寺中情况后也都纷纷过来帮忙。
这样五六百人忙碌的头上冒汗，寺中俗家弟子干脆脱了上衣光着膀子，仍然是汗流浃背。
如此一来总算在晚上六七点钟将那些书籍全都搬到新藏经阁，帮忙的善信中一些年纪大的在那里负责整理摆放，这一天下来也摆放了大半。
一天过去，再看藏经阁中已经有了相当模样，到处都摆满书籍，行走在其中一股油墨的香气扑满鼻间。
还有一些堆放在一边的书籍，回头由寺中僧人慢慢整理就行。
为了感谢帮忙的善信，素问大手一挥让斋堂全力准备。
当天晚上净心寺的斋堂第一次坐满，众多善信与寺中僧人一同共进晚饭。除了那些过年时在寺中的老人外，大部分人这还是第一次。
不但寺中僧人，就连那些收养的孩子吃饭之时都不发出一点声响，将所有的饭菜吃的干干净净，又用热水倒入碗中喝下。不但不浪费粮食，就连一丁点油水都不留下。
这样的做派让众多第一次与僧团吃饭的善信大感意外，同时也是心中更升起一层敬意。
这可不是什么表面上的文章，只看那些孩子都是如此，就知道寺院吃饭一向如此。
再想想自己平时吃饭所浪费的，所有人都感觉到汗颜。
………………………………
第六百章 佛门寺院的一些现状
接下来几天寺中僧人都在忙忙碌碌的整理藏经阁，而素问在这几天则是时常与其他寺院进行联系。
都是各宗门在与所属道场联系的时候，发现了一些问题，或者是那些道场提出的一些问题。而各宗在做了汇总之后，又都送到素问这里。
成立佛协这件事情，素问除了在一开始做出主导并且推动之外，并没有试图揽权或者确定自己在其中的地位。
但出乎他的意料，他虽然没有这样做，其他寺院同样没有，仍然是以他为中心互相联络。
后来想想，素问也明白了过来。
佛门与世俗不同，并不是一味追求权力、地位这些东西。
只要能保证内部不会受到影响，佛门各宗其实对权力并没有太多要求。
而在这件事上，最重要的是各宗各道场寺院所能获得的好处，那些偏远寺院所获得的帮助，各宗弘扬自己的理念的便捷性，以及三论宗唯识宗这样逐渐没落宗门所获得的传承保证。
除了这些之外，对于个人来说最重要的就是推动此事所获得的功德福果。
其中素问作为最先提倡的人，也是推动人，自然获得了最多的一份。
而其他参与的人，也会获得自己所应该获得的。
这些东西是无法概化也难以衡量，但切切实实存在在那里，在需要的时候自然会显现的好处。
除了这些之外，众人也没什么可以争夺的了。
如同先前商议那样，日后总协会是由各宗各出法师与少数修为高深的居士共同组成，处理协调整个佛门的事宜，这样各宗都有人在其中，就能保证自身有什么问题可以在其中发言，及时获得内部的消息。
至于其他的资源倾斜之类普通人最为看重的东西，各宗反倒是无所谓。
佛门修行重修，重悟，重戒，其他的东西能保证日常所需就行了。
同时这段时间各宗也统计了一些挂着名头，实际上为敛财之所的寺院。
那些寺中大多是一些假和尚，或者说是不知道哪一宗拉过去的六根不净的弟子。
等佛协成立之后，这些寺院都是要被剔除出去的。
同时也要宣告世人。
免得那些人总惹出各种各样的事情，比如贪财、好色、欺骗，败坏着整个佛门的声誉。
还有就是一些受到当地旅游管理局或者其他人影响的寺院，也纷纷将一些情况一同通禀于各宗，以求得帮助。
先前这些事情无人理会，各道场求助无门，都将牙齿往肚子里吞，外人也看不出什么，只是各道场互相知道一些。
如今整理出来，却是看的触目惊心。
这种事情，就连净心寺都遇到过。东海市的旅游局与素问提议，在净心寺进行门票收费，而这笔收入则是归他们。
当然净心寺也有好处，就是到东海旅游的人，只要是本地的导游都会领游客前往净心寺。这样净心寺也能获得一些香火钱，算是双赢。
当然，在旅游局的人看来这是双赢，在素问看来就不是那么一回事了，直接驳斥了回去。
后来净心寺山下的停车场在市长批下的情况下，本来三个月就能完成的工程却被以资金用来建设寻龙观为原由拖了足足半年多，后来还是因为净心寺能够治愈癌症的事情曝光出去，引起全国关注，这停车场才加速修建好。
而其他寺院遇到的情况比净心寺要恶劣的多。
毕竟其他寺院可没有净心寺这么大的名气。
如果拒绝旅游局的话，该市所有导游都会拒绝带领游客前往该寺院，反而前去其他道观之类的场所。这样一来二去，那些寺院连寺中用度都成了问题，只得就范。
而那些旅游局也不甘心于只收门票，而是在寺中设立功德箱。
其中写着福德的箱子归寺院，写着功德的箱子归旅游局，这已经成了惯例。
就连国靖寺、吾真寺都遇到这种问题，不过国靖寺好歹是天台宗祖庭，又是千年大寺，不去理会那些人也不会受到太大的影响。
除了这些之外，还有一些个人的手也伸向了寺院。尤其是一些偏远小寺，这种情�