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法相也是点头，一脸唏嘘：“正法流通，艰难至斯。贵宗传承不易，我宗又何尝不是啊。我佛门自唐武宗、周世宗接连两次法难之后，便再也未复兴过，人才难继不说，连典籍都散佚无数。如今儒教尊为正统，把持国政，道教也是名标国教，总领宗教，我佛门却是差了太多了。”
话题说到这里，众人都是唏嘘不已。
素问见场中众人说到这里都有些低落，安慰道：“老法师无需如此悲观。世尊入灭之前已留遗教，说释迦佛之法运，正法一千年，像法一千年，末法一万年。推算时间，唐末大约便进入末法时期了。追究法难事因，当然错综复杂，但大抵是众生共业如此，法运衰微在所不免。
但是，世尊也说末法之中也有起伏，而并非一衰到底。依小僧愚见，佛法复兴只在眼前，就看我们出家众如何去做了。便以典籍散佚来说，近年来蒙多位在家大居士以及霓虹多名义僧之力，中国佛教各宗典籍均大量从霓虹请回，贵宗想必也补充了不少。
从民间反应来看，道教清修自守，又化贤不化愚，教义流布毕竟有限；儒教则入世参政，着重推展人伦、改造民生，已经放弃了宗教功能。所以，两教均不足以满足我国百姓的宗教信仰需求，也无法满足知识分子对于玄理究竟的探索。
因此您看，这些年来外国的基督教在中国都大有发展，而我佛门相对于以前，也兴旺了不少。许多善信都是自己寻了佛门经论学习研究，而生正信。
反观我们出家人，自己先失去了信心，多少年来连讲经的法师也越来越少。南方佛教还好些，我们北方佛教都以赶场子诵经拜忏、祈福超度为业，谁还钻研义理、讲经说法呢？还有结婚生子的、招摇撞骗的，这些就更不必去说。”
场中众人听闻素问的话，都是点头应道：“确实如此，素问住持这番言论却是通透。”
素问环视场中众人，也说出自己的想法：“因此小僧以为复兴佛教当从整顿出家之人开始，重提六和敬的思想，而且整顿出家人必须从严肃戒律开始。又佛门衰微至此，各宗派应当团结一致，和睦互助，方能应付时局，弘扬正法。
法相听素问之言虽然也认为有道理，不过此事说起来容易，做起来太难。“法师之言，是为明训，但此二事皆是难之又难。恕老衲直言，戒律之废弛非是一朝一夕，可谓冰冻三尺，积重难返。而佛教从来各持教义，一盘散沙，互相攻讦多有，精诚团结却难见啊。就如唯识宗与我三论宗，论战数百次，恩怨渐深，几成世仇。若说握手言和恐怕不易。”
素问面容严肃说道：“难固然难，但我等荷担如来家业，为使正法久住、普利群生，不可畏难而止。
整肃戒律当从自己做起，这个不必多说。团结佛门这个宗旨，却需要多加宣传。因佛教法门虽多，归宗却一，皆以成佛为目标，所谓方便多门，归元无二是也。佛法岂有定法，不过是世尊应病与药，随方就圆，应机而说。若执法相，而起嗔心，自赞毁他，破梵网戒，失大利益，岂不可笑，亦是可怜。
贫僧以振兴禅宗、复兴佛教为志向，纵然千般艰难，万般险阻亦不能打消此志。唯愿将来因缘成熟时，恳请贵宗不吝援手。”
法相听了此话面容一整，肃然道：“法师这是哪里话！振兴佛教是每一个佛弟子的使命，老衲也无日不想提振宗门、复兴如来教法，但有心无力罢了。法师你既有此宏愿，将来若有需要，我栖霞寺必号召宗门弟子随附骥尾、甘效驱驰。一来报法师大恩，二来共襄佛门盛举！”
素问肃然施礼：“法师慈悲，贫僧先行谢过！”（未完待续。）
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第二百三十九章 关于“佛教协会”的心思
双方又聊了一段时间，双方都已知晓了对方的心思，就结束了这一话题。栖霞寺中众人佩服素问一人短短时间将净心寺展到如此声势的手段，心敬素问重整佛门的志向。而素问也得栖霞寺这一强援，日后若有需要出言之时，净心寺也免得人单力孤。
三论宗如今虽是衰败，毕竟是佛门七宗一支。何况三论宗在南亚一些国家如霓虹还有着相当的影响力。栖霞寺更是三论宗祖庭，日后自己若要整顿佛门，有栖霞寺相助，阻力可减不少。
若是先前，素问本也觉得好好展净心寺，展禅宗，就已足够。但这次下山走了这一趟，时间不长，遇到事情却是不少，又遇到了刺杀，这段日子的想法又更进一步。
说到底现在上有两教在佛门之上，基层民众对佛门误解又多，就算净心寺再如何展也难以改变这个大局面。就像这次道教打压和儒教的刺杀，虽然一方面是净心寺种种神异之事让人心惊，另一方面也是因为净心寺出头了。只有将佛门七宗加上禅宗都捏到一起，互相扶持，才能改变目前的局面。
而如何将佛门各总捏到一起，素问心里也有了盘算。个人想达到这个目标是极难，但各种说到底根源同出一处，有着共同的目标，可以打造一个架子，将各宗都纳入其中，并且作为桥梁联系各宗。而这点在前世已经做到了，就是成立“佛教协会”，这样一个以佛教整体为根本的组织。
素问甚至不需要主导这个协会，单单将禅宗纳入其中，就能免掉不少来自佛门内部的麻烦。而对外，整个佛门作为一个整体，也可以对抗道教和儒教可能的打压，可以说是百利而无一害的事。
关于佛教协会，以前不是没有人想过。但一直没有一个有着极高名望的人来串联各宗，起此事。素问虽然如今名望不足，但只要联系各宗说明厉害，共同起，未必不能够成功。
栖霞寺之后，在素问心里接下来的目标就是净土宗祖庭吾真寺了。先且不论吾真寺法师多次言语中贬低净心寺，单论净土宗乃是目前信众最多，影响最大的宗派，素问就怎么也要走上一趟。
当天晚上素问等人就在栖霞寺住下，这些日子风餐露宿倒是难有这样一个地方让众人休息。
第二日一早，栖霞寺做完早课之后，素问换上行囊中的黑色袈裟随着众人来到正殿前。寺内僧人和香客居士都在殿前，足有数百。
经过昨日一番洗漱休息，今天素问倒有了原本几分色彩，不再是原本那般风尘仆仆的模样。虽然黑了不少，也瘦了许多，但整个人散着一种明悟的气质。加上袈裟的亲和，让他一出现在场中所有人就有着一种好感。
栖霞寺众人看到素问今天的仪态，也是心中点头。这净心寺住持昨日看起来第一眼不算显眼，毕竟那一身风尘仆仆的模样多少有些狼狈。只是在交谈之后才现谈吐不凡，举止之中自有一番气度。而今天再看，只一见面就觉得仪态不凡，让人好感大生，比昨天见时更胜数分。
方才栖霞寺住持法相在场中已经开示迎还法宝的缘由，接下来素问要上前讲述当时的事情。
场中香客居士大多并不认识素问，只是素问这一身僧衣袈裟与栖霞寺大相径庭，黑色袈裟也极少见，心中纷纷猜测素问来历。只有少部分比较关注新闻的才认出这个最近非常出名的僧人，心中有些惊讶。
素问一步步走到场中，先是冲众人合十施礼，随后将事情娓娓道来。素问语态温和，由于袈裟的度化、亲和特性，使其原本就带着磁性的声音更为吸引人。加上他口才也好，几句话之间就将众人引入群山之中的另一个世界。
一开始讲到自己几人抵达山村之中，正好遇到神婆驱鬼一事，不少香客居士还有些义愤。毕竟神婆神汉并不少见，也时常听说在偏僻之地有这种神婆神汉骗人致死的新闻，有些人身边之人就有被骗的经历，只是没造成这么严重的后果罢了。
尤其当听说神婆害死不止一人的时候，众人心中更是愤恨。当听说她被驱逐之时，不少人仍然觉得便宜了她，所受惩罚还是太轻。
当素问说到那神婆就死在坟地前的时候，不少人心中都浮现出“报应”二字。
很多人以为这就是全部了，还在心中不解这个故事和今天要讲的有什么关系，可素问接下来的话就让人吃惊了。
历年来被害死的村民亡魂，为了化解一段恩怨放弃佛法，留在世间几百年的兴缘法师，还有那神婆与那个村子纠缠数百年的因果，让人仿佛在听神话