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但韩湘有先天功在身，自对这一般道法略有不意。想来自己不过是用道源真解做辅助，掩盖先天功罢了，断然不能用这些浅显的法门消磨浪费了时间才是。
再看那两柄飞剑，那蜡黄面皮修士的飞剑倒显一般，只是凡铁造就，上刻有三两个符篆，是以能融进心神，操纵使用。
倒是那嚣张青年的飞剑，上面符篆全无，光滑溜溜。虽无百般花纹装饰，但却不失锋利本色。
韩湘不觉心喜，但又不通御剑之术，想来也要之无用，但转念又想：“他日送给同门的师弟师妹们也是不错的。”
他将飞剑，经书，灵石，储物袋等等都装进自己的储物戒指中。再看两修士周身空无一物，倒是一身的衣衫算是不错，忽又想：“他们这是五仙教的服饰，我若是穿了定会叫人察觉到什么，以后引来祸端未免不美。”
心念打定，便挥手以真元在地面击打出一个大坑。将两人的尸体填埋其中，再把那风狼的尸体等等都覆盖其上，用厚土封住。方才拍去周身泥土，拿起方才用飞剑剥下的狼皮。踏上了树梢，极目寻找了小溪，妄图清洗一番。
日光粼粼，绿野如浪，映照了天际更是蔚蓝一片。有飞鸟“叽喳”而过，满怀着欢喜恣意，让韩湘的心也豁然随之开朗。
果真一条小溪蜿蜒在不远处的山脚下，韩湘踩着树枝，踏着清风急速而去。
不一时距离小溪近了，韩湘三两下脱去破旧的裤子，在溪水中畅快的清洗起来。
溪水算不得冰凉，但却冲刷着周身爽快非常。更加之山脉起伏身侧，树林招摇晨风，伴着鸟语花香，闻着阳光烂漫，韩湘直想要放声高歌。
但四下却无一片竹林，做不得竹箫。更无琴弦在侧，是以他只得作罢，悻悻的拍打着水面，再运转起先天功的奥妙身姿。
金光洋溢，瞬间取代了青气，化翠色变淡黄。韩湘周身的血肉经脉也更加凝练饱满，隐隐在先天功法的催动下，仿佛心田中有一丝天地至理被破开。瞬间有无数思绪遨游心田，让他畅快淋漓，心思得意。
韩湘沉浸其中，不觉天色沉落，晚霞升起。又是月转星移，春日初升。
修行无岁月，转眼天又明。
一朝春风吹散了韩湘身上的疲惫，他隐隐似有感觉，自己丹田中本急速旋转的真元漩涡，竟随着先天功的运转而缓缓出现了一个模糊的虚影，好似人身，又似婴儿。
韩湘心神一惊，暗道：“怎么不是经书中所记载的道台模样？”
想来定是先天功玄妙，而他一身真元更显金黄之色，宛如烈日。压迫的道源真解的真元蛰伏低糜，几欲消散。
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第101章 道之不同
韩湘生怕被人发现了先天功去，忙停住身形。再将道源真解的心法运转心田，按照自身奇妙的回路将青色真元缓缓流转。
倒非是他舍近求远，而是韩湘本就是重情重义之人。帝俊的嘱托期望时刻笼罩在心田，再加之前世零散记忆。与那夜在幽冥深渊如真似幻的梦境，更让他对圣教，对帝俊，对先天功有莫名的信赖。
每每想起那个为怀中青年而流泪的伟岸男子，与陪伴在其身边，甘心以精血染透轮回的美丽妇人。韩湘就不禁泪水隐现，再也抑制不住悲伤。
但他毕竟对神州浩土不解，更有无数帝俊仇敌在侧，谁知会否便就有人已紧盯住了自己？是以他只有寻了宗门混入其中，隐藏身前事，不说三寸界的种种。只为寻到一个成熟的契机，再将先天功重现世间。
这道源真解却是他混入宗门的最好依赖，加之晏无华与碧霄阁的众人已相信他的种种。所以碧霄弟子，还是要继续做下去。
韩湘运转心法，回路流畅。吸纳天地灵气进入己身，将那道源真解中的法门一点点了然。
忽然五行仙法中的奥妙映入脑海，韩湘不觉停住修行，静心盘膝在小溪中，暗思其间相通又相悖之处。
奥妙的天地，轮回的世界。有仙人出现，有法则降临，更有大道浩淼，有术法三千。其间修士不胜繁举，但却都只寻了天地间的一抹单薄而又虚幻的道。
但这道究竟是什么？韩湘不知，他更不懂天人何来，长生为何。他本所求的只是在俗世间，公堂内博取一丝微末的功名，好教自己寒苦十数年不沦为后人嗤笑。
但种种因缘莫可奈何，韩湘不禁想起那个曾陪伴了他半个童年的授字先生。他那佝偻老迈的身躯慢慢浮现眼前，时而化作赤面的模样，时而又化作帝俊的容貌。再转一片空寂，原来天地依旧如此。
四下寂静，春鸟飞过，“叽喳”响彻天地。韩湘摒除杂念，在回忆着方才观看的五行仙法与晏无华传授自己的道源真解。
两种不同的修行方式，但又有许多共同之处。其一讲究以自身精气神引导天地灵气为己用，参悟天道，成就道台，凝聚道胎金丹。再有天时地利，一举破除桎梏而成就元婴之穷穷妙能。
另一个却是将天地灵气细分，有金、木、水、火、土五行演化。有太清，上清，玉清三者存心，教轮回不吸。引自身所长而或成仙，或化神，水火天地，成就道台，凝聚金丹。
万般奇妙被剖析而出，但又忽有模棱之处，让韩湘迫切的翻开后续之言，一一见证。
一心想着，韩湘不自觉也随着心神而将五行仙法运转自身。霎时天地灵气受命召唤，纷纷涌入。
韩湘忽觉这涌入身躯的灵气中，有一丝带有锋利气息，也有一丝轻灵柔软。更有一丝燥热来自天半烈阳，加之身下厚重大地，身侧丛丛草木，正可分为五行寸心。
韩湘暗思：“若是依了这五行仙法所讲而划分灵气，成就只属于自身的真元。那么必也有不同仙根才是，或金或木，应当一一对应，方使这五行仙法有存在意义。”
转念又细心感知周身真元，但觉此处木气浓郁，伴着蓬勃的生机，俨然与先天功、道源真解有共同之处。但又有身下泥土灵气，浩然博大，心容万物。
韩湘略感诧异，暗道：“莫非我的仙根是木系也是土系？”
忽又有感觉周身洋溢的溪水中，丝丝轻柔冲刷周身，带来的灵气又在先天功中有所感应，而那道源真解中竟也有些许相通。
韩湘更是迷惑，再感受天边烈日，扬洒霸道，嚣张狂暴。较之先天功浩然共存，实则一心。而身边远处山石间不时传来的金矿灵气，更是锋利如箭矢，势如破竹，平山破浪。正是先天功凝聚箭矢，激射而出所必要的心念。
疑惑如潮水，韩湘惊道：“莫非我的身躯五行均能共存？”
忽又想到赤面曾惊叹的武道圣体，韩湘略觉大有可能。
他此际宛如一个莘莘学子，恨不得身边能有万千经卷供自己参悟。好解惑心中疑团，成就自己适合的道路。
他却是不知，那五行之说也只是五仙教以及少数教派信仰。同是传至神州大教‘正一道’，其间万万年，流传下不少分支旁门。有五仙教等等多数小教派，更有武当，龙虎，茅山等等大教。
无数年的变迁，这些教派多有自己对天地大道的感悟延续。但归其根源，也正应了天下道教本一家之说，同传至三清祖师，太上真君。
是以这五行仙法与道源真解多有相通之处，但也因各自变化，先人改进，其间更有驳论一二。差一步，而分天地，对于天道的感悟便也就相差几分。
但共同的目的，不过也只是长生成仙罢了。
而那先天功却是帝俊以天纵之姿另辟蹊径，虽多有道家根据，但也融合了佛门经要。更有儒家之浩然正义，兵家之凌厉果敢…
一切种种，百家经要尽数被帝俊糅合，演化成最为适应自身之道。是以其功深造化，曾让天地颤抖，更让仙人闻风。
先天功最主便是锻造自身，不使血肉做累赘。是以韩湘之前多数的经历与磨难，加之帝俊骸骨，神龙之魂。种种千奇百怪，无不都是在将韩湘的一身血肉皮囊成就非凡完美。
再有骆岐之魂魄转世，虽在千年中，自成了韩湘神识，但也不失其本性非凡强悍。
一切因缘，韩湘自不明了。他仍旧疑惑在五行仙法与道源真解的相通相悖之中，又有先天功为主导，便是此间疑惑，也不过尽是他磨练心性与感悟天道的试石罢了。
时光匆匆，韩湘已孤坐三日。五行仙法尽数修炼，道源真解也自不怠。终于堪堪较之先天功勉力