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“天赐，你用手去摸，感觉有没有和你的气息相互吸引的。”
“相互吸引、相互吸引……”王天赐嘴巴喃喃默念着。
王天赐倒是没有什么顾虑，满屋子都是奇形怪状、琳琅满目的名剑利器！光彩琉璃的碧云剑，霸气外露的巨阀剑，古朴内敛的龙泉、纯均，高洁淡雅的松纹、青虹，诚贵暴戾的赤霄、太阿……王天赐每一把剑都用手去摸一摸，古剑轻轻地颤抖，剑上的光彩一扫而过。似在悲鸣、似在恭敬、又似在拒绝。王天赐脚没停，一直走到了房子的尽头。在墙上，整齐地挂着十把萤光回转、精致完美，无一不是冠绝千古的旷世奇剑。王天赐目光没有停留多久。倒是墙角一把剑身修长、剑柄古朴的天蓝色调的陈旧长剑吸引了王天赐的目光。王天赐从地上拿起这把剑来，擦去上面的灰尘，剑长一米五，剑形狭长，造型潇洒大方，流火一般形状剑萼彰显其宕轶不羁，灵动不失厚重，古朴不失瑰丽。从剑上传来一阵温热的灵气，稍纵即逝。
“师父，我就要他了。”
这把剑比作太武也不知道来历，只知道从无极神宗存在就有了这把剑，也不知道是哪位无极神宗的前辈的剑，因为从没有人拔出这把剑，几十年前有一个天赋极高的年轻弟子强行要把剑拔出来，结果被剑的所伤，自此以后就没人愿意挑选这把剑了。
“试试拔出来看看。”
“是，师父。”
王天赐把剑一横，用力一拉，剑，纹丝不动。王天赐又先后横步立马动用体内的灵力都不动分毫。
“这把剑存放在无极神宗几百年历史了，从来没有人能拔出来。以前有弟子强行要拔剑，被剑所伤。”
“啊？那我还是不要了。”
“哈哈，你若是喜欢也可拿去，或许某一天机缘到了，你可以拔出此剑，然后告诉为师，剑的名字。”太武鼓励地道。
“多谢师父，那弟子下去了。”
王天赐高高兴兴的挑选了一把拔不出剑鞘的剑走了，心里想着拿给伙伴们看看。
回到弟子房，王天赐被安排和王天贤、林润铭一个房间
“老大，你挑了半天就挑了这么一把、一把生锈的剑呀？”林润铭一边用力拔剑，一边咬着牙，用着吃奶的劲说。
“你拔不出来，怎么就说是生锈的剑？？
“要不是生锈了，里面的锈把剑身吃住了，怎么会用尽全身力气都拔不开？”林润铭有理有据地说。
“这把剑是有剑灵的，曾经在一个天气晴朗的中午，杀死过一个强行拔剑的年轻弟子！这剑可以杀死人，绝对不可能是生锈的，或许是被封印了，或许有法阵，或许受过诅咒，或许……”王天赐越描越恐怖诡异！
“啊？老大你怎么不早说，想害死人呀？”林润铭把剑丢去一边，人飞快的速度躲藏到柱子后面。
“你这么用力摔，小心报复你！”王天贤也捉弄林润铭。
“对不起呀，剑呀剑，我不是故意的，请不要来找我报复……”林润铭啰啰嗦嗦地忏悔不已。
反正一时也没有办法拔开这把剑，或许像师父说的要等到机缘来的时候。王天赐也不多想，一切随缘。
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第八章 紫韵师姐
翌日早晨，无极广场。
“人法地，地法天，天法道，道法自然……”
“本派修炼法诀讲究吐纳导引、形神兼备，调和阴阳、疏通路径，阴阳相生、生生不息……”
这是无极神宗每天的必修的早课，由一名二代弟子主持讲道，全体三代弟子必须全部到场聆听沉思。之后才是所属的师父带领本脉的徒弟传授修炼的技巧法门等等，下午就是各自的修炼或者是安排农活，洗衣挑水、劈柴巡山等等，以劳作来培养弟子的勤劳、锻炼脾性、体悟生活。
王天赐虽作为二代弟子，可初入师门，也等同于新弟子的待遇，自然是少不了的，这不，王天赐真正努力认真地听讲。
明朗有穿透力的声音响起。
炼己存诚。其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚；扫除后天之习染，独露先天之真体；使识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密。丹家收拾身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。
筑基培药。其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照、刻刻规中、借假修真，以玄关一窍立基敛藏神炁，行抱元守一之诀。此法纯熟，更复坐忘内视，行凝神入炁穴之功，活子时至元阳生，勃然机发，于恍惚杳冥之中，先天一炁自虚无中来。龙生于离，虎生于坎，当虚极静笃之时，将元神沉于羔穴。听其自呼自吸，采有气无质之壬水（坎中真阳），以真意摄入中宫，与离中真阴会合。
坎离交靖。其功法要心息相依，身心不动，神羔凝结，于虚极静笃中，忽觉海底蠕动有光透出，似初三新月、或如粟如珠，照在腹部，乃金炁初现之象。而后以真意引药穿尾间，经夹脊，透玉枕，入泥丸，游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘露，沿赤道复归炁穴，行归复法，为胎息入手功夫。
采药归鼎。丹家于虚寂杳冥、渊默混沌之际，顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾汤煎，即将药物聚于海底，以真意引转尾间，雷声轰轰透过三关，翁聚泥丸宫。此时月窟风生，绛宫月明，两眉间内涌圆光，药物不知不觉由鹊桥下重楼，凉如冰片薄荷，沁人心脾，送归土釜。此为炼取谷神之法，取坎填离之功。
周天火候。丹家循任督运小周天炼药，自子时至巳时进阳火，应乾之策二百一十六数，除去卯时沐浴三十六策不用，实行一百八十息。自午时至亥时退阴符。应坤之策一百四十四数。除去酉时沐浴二十四策不用，实行一百二十息。连同沐浴六十息，闰余二十四息，合计三百八十四息，故日周天息数微微数。丹家须于平时调准，临炉炼药之际，只要心息相依，自然运用，不可唱筹量沙，刻意追求。小周天功成，得玉液还丹，补足后天破漏亏损，复归童真之体。
乾坤交靖。丹士行足周天火候，填回先天乾坤之位，于凝神大定之中，勃然机发，玄关一窍大开，顿觉虚灵空朗，进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。此时先天炁复，凝为大药，一点落黄庭，遍身酥绵畅快，只觉圆陀陀、光灼灼，如珠在玉盘，为虚灵独露的金液还丹。
十月养胎。神炁凝结为圣胎，又名婴儿，须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉，如龙养珠，如鸡抱卵，暖气不绝，始得灵胎日渐坚固。十月养胎是大周天炼羔化神功夫，其火候要炉里自温温，镇日玩真空，念不可起，意不可散，十个月如一日，方能神全胎化。十月养胎为入定功夫，如遇丹田火热，可存想两眉间有一黑球如碗大，收摄入神室，其热自退。
移神换鼎。头部泥丸宫，又名天谷，乃阳神本宫。灵胎纯为先天凝结之阳神，乃人之法身，婴儿现象，须出其胞，由下田炁穴移至泥丸宫，行炼性之功。阳神能超越时空障碍，透金穿石，隐显随心。移神天谷后，丹士应端拱无为、正位居体、寂以定之、慧以镇之，继行入定之性功。
泥丸养慈。泥丸为全身至清至灵之地，上应太空之镇星，丹家法天象地，以真心合天心，要居尘出尘，须入尘磨炼，静以养慧，动以炼慧。法惟冥心寂定，诀在一“诚”字，诚于静者神自明，诚于动者性自彻，天下无撇不下之凡情，无识不破之物理，乃由诚而明之性功。丹家于此际，静极生动，定极生慧，开发出人体潜能，得大智慧、大神通。
还虚合道。内丹学炼至阳神脱体，未为究竟，躯体仍在，终难脱生死。丹家于具神通后，不可常动不还、用慧神疲，更应于群动之中。独抱静观自得之趣，一如得鱼而忘荃，行物我无间的还虚功夫。便进一步，粉碎虚空，真幻两忘，道合自然，神证太虚，与天地同其阖辟循环，浑化与无垠，动与天俱，静与天游，则为天仙功成。
随着最后意味深长的结束语，王天赐慢慢从深思中醒来。这段经文是修真界必背诵的修真的法则，虽羞涩难懂，可王天赐迷迷糊糊之间似乎领悟了些