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在剑尖死士看来，宣国公的安全是第一位的，至于那位曦和仙子能不能救出来。其实也并不在他们考虑范围之内。
柴靖宇对于剑尖死士的劝阻充耳不闻，拿着自己手中的兵器，然后重进了那个古怪的石洞。
柴靖宇进去之后，才看见那只母虫趴在地上，哼哼唧唧已经动弹不得，可能是因为它被一支箭从嘴里射了进去，已经破环了它的脏腑。这才没有了当初嚣张的气焰。
当那母虫看见柴靖宇再次进入了这个石洞，立马就暴怒了起来，但它身体里已经有了一根超过七尺的钢枪，而且脑袋上还顶着三根巨大的箭矢，以至于受创严重，一副有气无力的样子。虽然挥舞着钳子，但却已经难以伤人。
那几个雄虫缓缓爬了过来，似乎是想要安慰这只母虫，又似乎是想要替它报仇，只不过那只母虫正在狂躁之中，根本就没有正常的理智，会攻击一切它能够攻击到的生物。结果那几只雄虫就倒了血霉，刚刚爬过来，就被母虫的钳子给夹了个粉身碎骨。
柴靖宇冷哼一声，叫道：“嘿嘿，虫子果然是虫子，根本就没有什么理性可言，现在你只能任我宰割啦”
柴靖宇手里有几个手雷，瞄准了母虫长大的巨嘴扔过去，这一次当真是一扔一个准，手雷一个接一个爆炸，母虫本来就身负重创，被轮番“轰炸”，终于扛不住，动作越来越迟缓，最后再也不动，死在了那里。
至于那些雄虫，倒是被八脚虫皇后杀死了不少，其余的也已经对柴靖宇等人造不成威胁了。
真正给众人带来困扰的，又是那些只有婴孩巴掌大小的小虫子，它们体型虽小，但是数量实在太多，其他人一旦走出了柴靖宇画的那个圈，这些小虫子就再也没有畏惧，除了柴靖宇之外，当真是逮谁咬谁。
好在柴靖宇已经想到了越来越多的应对之法，这些虫子畏惧他身上的气息，自然也包括尿液、汗液还有血液，他只是弄破了自己的手指，用自己身上的血，在众人身上点了一点，那些虫子闻到他血液的味道，果然就不敢靠近了。
此时母虫已经死亡，这些小虫子畏惧柴靖宇血液的味道，也开始纷纷逃窜，这石洞之中，不知有多少人类无法探寻的缝隙，这些虫子很快就钻进了缝隙里面，然后不知所踪。
当危险解除，望舒仙子等人又重新回到了这个石洞，毕竟曦和仙子实在太重要，明教众弟子早已经准备好了为此付出代价，哪怕会有大量的牺牲，也要将曦和仙子救回来。
柴靖宇抬头看着头顶的虫巢，那虫巢如此巨大，让它们误以为那就是石洞的洞顶，这时候柴靖宇对那洞顶起了很大的兴趣，因为先前的那些怪茧都是悬在这虫巢上面的，而且还有粗大的根须相连，肯定还有什么古怪。
“将这虫巢给我炸了，我要看看上面是什么”
石向杰应了一声，便开始设置**，许久之后，**放置完成，众人纷纷躲开，一声爆响，虫巢被炸得粉碎，碎片如同砖石瓦砾，纷纷掉落下来，将那洞顶给露了出来。
没有了虫巢的遮挡，竟然又有一种古怪的声音传了下来，这声音极为低沉，并不像之前母虫的鼾声那样刺耳。
那洞顶之上，竟然又有一个洞口，洞口里有石板台阶，蜿蜒而上。
望舒仙子大为兴奋，叫道：“她或许就在里面”
柴靖宇道：“好上去看看”
说罢便纵身而上，钻进洞顶的洞口，顺着台阶往上爬，不久便又来到一个新的所在，那是另外一间石室，柴靖宇一进来，便是目瞪口呆。
这石室石壁上镶嵌了夜明珠，将石室照得通亮，石室左边有一个巨大的磨盘，磨盘之大，简直堪与圆床相提并论，一头木牛，一匹木马，正在拉着那个磨盘不停地转动。
那磨盘磨的不是面，也不是豆子，而是
而是那种八脚虫
数不清的八脚虫从石室的缝隙中爬出来，汇聚在一起，然后排着队向那磨盘下方爬去，将自己的身躯，凑到那磨盘下面
这些八脚虫通体血红，像是被煮熟了的小龙虾一般，磨盘下面有倒东西进去的口子，这些虫子就排着队从那口子里钻进磨盘下面，然后被磨盘磨碎了血肉，粉身碎骨之后，变成血红色的汁液流淌出来。
若不是亲眼所见，谁能想像得到，这血色汁液，竟是那些八脚虫的淋漓血肉
那血红色汁液顺着一条设定好的渠道流淌，汇聚到石室的另一边，形成了一个血色池子，那池子里面，浸泡着一口水晶棺材，棺材之中，隐隐绰绰能见到一个美丽的身影。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
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第三百四十章 木牛流马
“妹妹”
望舒仙子也跟着进了这间石室，一看到那口浸泡在血池里的水晶棺材，就立马激动起来，说来也怪，这位明教神女虽然患有严重的脸盲症，但对她的妹妹倒是熟悉之极，那水晶棺材虽然透明，但因为浸泡在血池里，虽然能够看清楚棺材里躺着一个人，却很难分辨那人的相貌，可望舒仙子一看，就知道那是她的妹妹。
望舒仙子见到妹妹，便急着想要将她给救出来，柴靖宇一把将她拉住，叫道：“不要乱来，这里实在太古怪，先看看再说。”
望舒仙子皱了皱眉头，却终究没有反对。
柴靖宇先不急着去管那个血池，而是向那个血磨盘走了过去，这些虫子也不知道中了什么魔咒，那么畏惧他的虫子，居然并不畏惧死亡，将自己的血肉供奉出来，磨榨成血汁，就像是一场虔诚的献祭。
至于那两个拉磨的牲口
“这是木牛流马么”
柴靖宇下意识自言自语，看着这两只拉磨的萌物。
它们确实很萌，从外表看的确是木制的，表面还有一根根藤条绑缚，仿佛身上披着藤甲一般，肢体僵硬，动作都很机械化，而且一直迈步向前，从不停歇，也不知疲累，更不须粮草。
“不错，应该就是木牛流马了。”望舒仙子也呆滞地看着这两只萌物，她戴着面具，柴靖宇看不清她的表情，但想必也是十分震撼了。
血磨盘在中间，木牛在左，流马在右，拖动着磨盘匀速转动，不快也不慢，仿佛亘古以来便是如此。
就像是一个不停旋转的表盘，碾碎成浆的不是那些八脚虫的血肉，而是流淌而过的无尽岁月。
木牛流马是被陈寿记载在三国志里面的神物。正史上明确记载是诸葛亮发明出来的运输工具，专门用来运输粮草的，而且木牛流马并非是同一种东西，也不是同时发明出来的。
三国志后主传说：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春。亮悉大众由斜谷出，以流马运。据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”
在很多时候，人们都会将木牛流马想象成为永动机一样的神物，以为这两种东西，是一种古代的机器人，但对于一个历史学家而言，当然不能将神话传说当历史，它们在考究木牛流马的时候，普遍地认为这东西实质上是两种人力推车。
北宋的陈师道有下面一段文字记载：“蜀中有小车。独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”
柴靖宇作为一个历史学博士，自然也信奉这个说法，而不是和普通人一样。一提起木牛流马，就想到三国演义里面描述的那种不需要粮草，就能拉负重物，奔行千里万里的机器牛马。
但现在他亲眼所见，看见了一只木牛，一只木马。在拉着一个磨盘不停地转啊转，而且动作僵硬，如同机械，分明就是机器牛马一般，能不震撼么
难道三国演义的解释竟然是真的诸葛武侯早在两千年前，就发明了这种如此使用的机器牛马
柴靖宇此时已经顾不上去考究为什么那些虫子会傻兮兮地钻进磨盘底下去了，木牛流马显然更能够引起他的兴趣。
即便在二十一世纪。人类造出了各种机械工具，但没有哪一种是不需要能量的，就算诸葛武侯早在一千八百年前，就造出了如此先进的机器工具，也不至于能够不耗费能量吧
这东西究竟是依靠什么运行的在诸葛亮的时代，就学会使用石油、煤炭等能源了么真正能够实用的蒸汽机，可是在十七世纪才出现的啊不需要耗费能源的永动机，根本就是不科学的啊
柴靖宇对木牛流马�