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其实娘和那羊倌一起过，就是几个哥哥一直反对她这样，因为哥哥们反对合到一块不常时间，大哥还和那羊倌打过一架呢！把那个羊倌摁到院子里狠狠地揍了一顿。娘和羊倌一起过，从一开始哥哥们就百般阻挠。他们嫌丢人。等过到一起他们就变着法子地在中间瞎捣乱。整日里闹的家里鸡飞狗跳不能安宁，眼看是走不到一块，干脆一拍两散算了。娘眼泪汪汪说她天生没有指望人的命······
没有办法也只好由她一个人把全部的生活负担扛起来。如今她的背也被压驼了。娘是看不得孩子们受一点罪和委屈，所有的一切都由她那柔弱的肩膀一个人扛下。因为有了一次经验，后来即使有热心人给娘介绍人，她也就总是不肯。孩子们都那么大了，受不了。冷不丁弄回个陌生老汉给他们当爹，这样的事不仅是情面上过不去。就是理智上也接受不了。上一次和羊倌就是个现成例子，这成天呆在一个屋檐下皮不沾肉不挨，摩擦能少得了吗？人们常说后娘不亲，其实都一个样，后爹一样不亲。因为他们之间是缺乏那种最基础的感情，最基础的感情不是随便过些日子就可以培养出来的，它是血缘关系加时间的一个总和。时间当然是指在一块生活的长短，也就是说这时间是基础感情培养的一个漫长过程。没有这个过程，那将什么也算不得，即使是有血缘关系也怕是不行的。所以这个漫长的过程是非常重要的，也是不可缺的······
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新婚如蜜
所以一旦家庭里猛然添进一个男人或一个女人，这在任何家庭都是不相宜的，也没有一个家庭能够相安无事。要是双方没有子女或子女尚小还是可以勉强的。但就这样，也有了后娘不亲的说法，还有一种情况就是子女们成家另过，这样好像矛盾也会少一些。但也需要有一个过程去融合，娘好像把这些都想明白了。她再也不肯让孩子们去接受一个陌生人，其实让他们接受一个陌生人比接受一个熟悉的人死去更要难些，何况是让他们去承认一个陌生人在家里的地位？日子苦是苦，但是娘再也不搭这个茬了，她宁肯苦着自己也不愿意苦孩子们。原先本打算找个帮手也好抚养这些孩子成家立业。娘说她是个受罪的命，也只好安天命，自个受罪。
娘的决定弟兄们都举双手赞成，人毕竟是很自私，只有父母对自己的亲子女除外，就是子女和父母也是自私的多。当时兄弟们谁曾为他的娘想一想，让他娘少受些罪呢？他们不都是自私到仅为自己的感受而不顾娘的辛苦么？娘不就是想找把帮手么，说白了还不是为着他们兄弟着想么？这天底下要说无私可要尽数着父母对于子女了。好像除此之外，再也找不到了。若子女对于父母能有父母对子女的一半好就是了不起的大孝子了。可惜，就连这些所谓的大孝子也是极不常见的。
看着兄弟为娘的决定而兴高采烈，都不知道娘的心里有多苦。娘守寡的时候也就刚四十，娘虽然心里苦，但一直谨慎小心，从不把心事挂在脸上。只要孩子们高兴娘就开心，她早已不属于她自己了。从出嫁的那天就再不属于她自己了。其实人活着真的不是为了自己，严格地讲小时是爹娘的；嫁了人是丈夫的；后来又成了孩子的。有时候是被迫无奈的；有时候又是心甘情愿的。就如为人父母面对子女。娘就没有为她自己活过。她从来就没有属于过她自己，她是爹娘的女儿、婆婆的媳妇、丈夫的女人、孩子的母亲、她都弄不清自己到底是谁的了。这些作为子女的又怎么可以理解呢？更不要说体会了，如果是从头活过了的人，大约是会明白的，或者会明白一些。
当子女明白一些的时候恐怕父母已不在人世，长眠于地下了。即使是死了，人也不属于她自己，只是归于自然。为人子女却只能是寄托一份思念，一切都不可能从头再来。可苦了一生的父母又哪里会知道？娘在两个哥哥相继成亲的时候悄然地衰老着。在他新婚后娘的脸上又多添了一些皱纹，多了几根白发。她的皱纹里那表情似乎又少了一份忧郁，多了些欣慰。她的腰好像比以前挺直了一些，也许娘感觉她消瘦的肩上那担子又轻了一些罢。
新婚的那段日子，娘总是起的很早。她总是用微笑迎接新一天的开始，然后用微笑把满脸的皱纹集合起来，表达出一种欢快的样子。无论如何，她有生之年又看到了一个儿子成了家，这在她的内心里有种喜悦是无比拟的丫。
虽然那时年青但多少能洞测娘的心事，娘叹息的时候他知道娘在想啥。他向娘义无反顾地承诺两个弟弟的事由他来想办法帮着成家。他希望娘肩上的担子轻一些，他说这些话的时候心里特别自豪，在那一刻他觉得他真正地成人了，他将担负起这个家的负担，用他还很嫩的肩头接下他娘的重担。哑姑对他很好，很温存。而且对他有一种像失去父母的羔羊对主人的一种依恋，深深的那种依恋。
初夜的羞涩渐渐的消失在白皙的脸庞，初夜的娇哼让他大吃一惊。对于一个习惯她不发出任何声音的人来讲，猛然间听到她的声音，那就如同猛然间听到会说人话的牛。像《天仙配》里老牛说话一样令人惊奇又害怕，当然这里是不存在害怕，只有惊异。他那会只顾着激情时刻，对于她的异常也就不是很在意的。他事后想起来，才有些疑惑在心里，可在接下来的生活中哑姑一声不响。他几乎怀疑那天晚上由于兴奋，那是他心里产生的幻觉。还是在交欢的过程里真正的有过些声音。那是他人生刚刚品尝到异性之爱。那时光仿佛只有在天堂才配有的美好，他身在其中乐不可支，偏偏那时风情正浓，也不会死缠着去想那些败坏兴致的事媲。
新婚那会他是寸步不离这个给他异性之乐的女人，如果有事离开一会，那感觉比死还难受。因为死了的人是不会有知觉也不会有感情，更不会难过。而他要忍受离开她的不安和痛苦，他觉得那是多么的残酷和不幸。如果不是因为世上还有许多人，他说他会一直拥着她，那怕不吃不喝都情愿。说到这里他自我解嘲地苦笑了一下。那时年轻，把那事看的太重，年青的时候就那么没出息。他把她当成了心尖尖，她也把他当成这世上最亲近的人。他又怎会对这样的一个他爱的女人产生疑惑呢？本来她就身世不明，但他也不曾追究过，更何况也无法追究，因为她是个哑巴呀。那时候在他的眼里除了哑姑、什么白天黑夜，春夏秋冬，他什么都不放在心上。他讪笑着，那时一切都有些太过了，有些迷失在男欢女爱的温柔中。在身体和精神双重激奋的新婚生活里，那种美妙倘若是一剂药，相信它可以医治所有的心灵和精神上的疾病，或许还能让重重暮年的老人返老还童也说不定。只是那种美妙无法捕捉到或收藏起来，如果有那一刻世界将被这种美妙塞满。那又会是一个什么样的世界呢？男人女人以一种神圣的名义行使快乐的权利，而这种快乐的权利作为繁衍后代的一种酬劳给男人女人。造物是公平的，它让你付出时，必将先给予你，诱惑你，人是这样，天地万物也有着同样的一个道理・・・・・・
天地之初是混沌世界，阴阳二气交欢，由此而分天地。天地交欢而生万物生灵，雨露润泽万物苍生。日月交欢而分娩出昼与夜，人间得以劳逸相间。人为万物灵长，自然也在这个规律中，不能或缺。阳气升而阴气衰始为一年之春，阴阳相交最勤遂万物得以日渐昌盛。春就如人之青年时代。新婚的男女初欢之始，孕育生命的欢爱自然要无限欢愉。从精神气来讲都处于最佳的状态，那种全身心投入，为美妙的最原始的繁衍而欢。那是一种潜在的责任，以一种超乎想像的欢愉作为诱惑。那美妙的时刻美妙的感觉如飞翔的凤鸟欢悦地叫着，呼唤着。想一想世上还有什么可以相比，这新婚男女，那美妙的时刻？他说已过了正当结婚年龄的他，凭空捡回个媳妇来，又是那样的好。他说他一直连做梦都想拥有的但却不曾敢想，在现实生活里确实无法得到。心中万念俱灰的时候，也就是他对那个念头彻底绝望的时候。一件就是连想也不敢去想的事情发生了。那会儿他觉得心态如一条多足的爬虫在心里爬，把冷嗖嗖的感觉传播。忽然之间他得到了做梦都不敢想望的，就是一个普通的寒冷的刮着大风飘着雪的夜晚，他平空捡到的。
这些