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吧咔吧直响，心道坏了，这哥们恐怕是要冒险了。
果真，便听杨广通道：“刘把头，您能不能把那伏龙岭的具体位置告诉我，我自己去！不管怎么样，为了我爷爷的病，就是刀山火海我也得闯一闯。”
我听了这话，心中大为触动，心道，这真是个孝子！于是也说到：“你自己去太危险了，我跟你去！”
“我也去我也去！”众人纷纷应和，就跟要去的地方是什么好玩的景区，而不是凶险的死亡之地一般，唯恐落下了自己。
杨广通十分感动，但他显然不想让我们为他冒险，于是说到：“谢谢大家的好意，但是，这次前去实在是太危险了，不敢让大家为我冒险，所以，大家的好意我领了！”
我说道：“杨兄，你不要拿我们当外人，我们大家也都是身怀绝技之人，什么样子的危险都经历过，你放心吧，有我们在，保你平安无事的回来。”
这时，刘把头一边往烟袋锅里装烟丝一边开腔道：“好了好了，你们别争了，大家一起去。你们别看我老头子年纪大了，但是论起爬山来，你们未必能有我利索。也罢，看在你这孩子这么孝顺的份上，我给你们当一回向导，带你们去！”
有刘把头带路，我们当然高兴。但是转念一想，又觉得不妥。此去一路凶险，万一刘把头有个三长两短的，小刀子还不得吃了我们！于是纷纷拒绝了他的好意，只求他给我们一条具体路线，剩下的我们自己来就行了。
刘把头说道：“你们这些小年轻的就不要再挣了，我问你，你们分得清什么样的野山参是百年老参吗？你们会挖参吗？遇到人参先怎么办？再怎么办？你们懂吗？你们不懂，即便遇到百年老参，也被你们给祸祸了！所以啊，你们离不开我这老把式！”
刘把头这么一说，我们众人顿时都一愣一愣的。他说的没错，对于放山，我们是一窍不通。如果没有刘把头，我们还真不知道该从何着手。杨广通还有所顾虑，便问道：“那……刀子那边怎么办？”
刘把头听了，叹了一口气，故意抬高声音说话，好让在屋里的小刀子听到：“唉！你们不知道，自从我儿子死在里面之后，我就无时不刻的想要进那山里去看看，如果有机会，把我儿的尸首带回来，葬在祖坟里，也算是了了我一桩心愿。只可惜啊，老头我年纪大了，别人又不愿跟我去，我一个人当然去不了。如今你们这么年轻人肯去，我怎么能够放弃这次机会！这一次，一定要找到我儿的尸骨！把他带回家！”
刘把头说到这里，竟然落下泪来。我们大家听了，无不心酸。卡卡和吴青青甚至抹起了眼泪。可怜白发人送黑发人，世间的悲哀，不过如此！
众人心受感染，纷纷说到：“刘把头，您老别伤心，即便找不到人参，能够找回您儿子的尸骨，也是功德一件，无论如何，我们都会帮您的！”
这时，刀子的房门忽然打开，刀子从屋里走出来。只见他的脸上也挂着泪痕，想来也是刚哭过的。他看了我们一眼，哑着嗓子说道：“我去扯几根红线绳，明天一起去放山！”
小刀子的转变令人感到惊喜，见他出了门，众人才回过神来，俱都十分高兴！
刘把头叫道：“吃饭！吃完饭早点歇着，明天早起放山！”
众人一阵欢呼，立刻开动。一阵风卷残云，将桌子上的饭菜一扫而光。然后大家安排了一下床铺，准备休息。床铺不多，不够我们这么多人睡的。好在我们都带了帐篷睡袋，打算找机会去野营的，如今倒也派上用场了。刘把头家的房子大，铺上睡袋，倒也能凑合一晚上。
我们收拾好了，又听刘把头讲了一些注意事项，比如放山的人不能是双数，只能是单数。因为怕两个人的话，会有一个人贪财起意。也不能是四个人，因为“四”同“死”，不吉利。讲究去单回双！因为挖到了人参，所以算作一个人，就是双的意思了。进了山里，不能乱说话乱叫，因为你叫道什么东西，就得拿着。比如说你路上碰到一条蛇，你喊了有蛇，那你就得拿着那条蛇。比如遇到大树墩子不能坐，因为那是山神的座位！
放山人不能说“没有”两个字，怕不吉利。放山人把干鹿角、干狍子角叫“干找”，见到不吉利，预示着白忙活。放山人抽烟称“拿火”，休息称“拿蹲儿”，吃饭称“拿饭”，睡觉称“拿觉”，改变住处称“拿房子”，意思都是为了拿到人参。挖到人参称“撮住了米口袋”，“没开眼儿”也称“没撮住米口袋”，做饭的称“端锅的”。
总之规矩十分多，不一而足。我们暗暗记下了。刘把头又跟我们聊了聊他年轻时候放山的趣闻，天色将晚，这才睡去。
我躺在睡袋里，透过窗户可以看到外面飞翔的蝙蝠，心中没来由的感到一阵悸动，总觉得似乎有点心神不宁――＇小说网，！＇
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第183章 第一次放山
一夜无话，第二天一大早，我们早早起来，随便弄了点早饭吃了，收拾好了便出发了。伏龙岭距离这里很远，估摸着要有三天的路程，所以，我们带足了粮食食水，以便多支撑两天。刀子按照老传统，带的是小米，还有干肉。这种东西不怕潮，顶饱。而我们则带了不少巧克力和压缩饼干。
刘把头从屋子里拿出他年轻时放山的工具，无非是一个背筐，和一根索宝棍。那索宝棍五尺二寸长，顶头拴着两枚铜钱。索宝棍上还附着树皮，起到防滑的作用。除此之外，还有几根三尺长的红线绳，上面也拴着铜钱。这时锁人参用的。只要发现有人参，就要先将这红绳系在人参上面，防止它“跑了”。
一切准备停当之后，我们便出发了。我们七个人，加上刘把头和孙子小刀子，正好是九个人，单数！
走在乡村的道路上，一时间倒也引来不少人围观。不少相熟的人忍不住问道：“老刘，你这是干啥去？”
老刘抬起索宝棍向大山的方向一指，说道：“去放山！”
“哟！这都多少年没人放山了，你咋又想起去放山来了？”
刘把头也不说破，只是哈哈一笑，继续前行。
出了村子便是山道，道路渐渐难行。没想到刘把头虽然年纪大了，但是丝毫不落下风，走的飞快。倒是有些不经常爬山的年轻人，却是有些跟不上趟。只有北落师门，进了林子就跟放了圈似的，眨眼间便不见了踪影。北落师门乃是天下间罕有的灵兽，倒也不怕它出事，由它去吧。
我们根据刘把头的吩咐，排成横排，每个人之间间距三米左右，每人手里都折了跟树枝当作索宝棍。有登山杖的，直接用登山杖代替。然后向前推进，这叫做“压山”。压山的时候，不能乱说话，除非发现有人参了，才能喊。
压山的时候头棍和边棍边走边“打拐子”。所谓打拐子，就是将走过的地方的树枝折断，做个记号，以免防止重复搜寻同一片区域，还有防止迷路的作用。
因为人与人之间的间距比较大，遇到比较深的林子的时候，根本就看不见人，又因为不能乱喊，所以为了联系，就用索宝棍敲击树木来传递消息。这称作“叫棍儿”！把头敲一下树干，每人依次回敲一声，既示意自己的位置，又示意继续压山。把头敲两下树干，是要求向把头靠拢，休息；把头敲三下树干，是要一起下山回炝子。
休息的时候绝对不准坐树墩，传说树墩是山神的座位；烟口袋没烟了，不能说“没有”，怕不吉利，拍拍烟口袋，别人会送烟；不准打瞌睡，打瞌睡容易麻达山（就是迷路的意思，在一个地方转圈圈）。压山时不准拉屎撒尿，怕冲撞山神爷。
我们根据刘把头的吩咐，有样学样，倒也很快便掌握了。一路压山过去，到了中午的时候，已经翻过了两个小山头了。刘把头敲了两下树干，我们听了，纷纷向他靠拢。刘把头指着前方对我们说到：“我记得前面有个地炝子，不知道还在不在了，走，过去那边拿饭！”
我们到达刘把头所指的地炝子的时候，发现那个地方已经破败不堪了。所谓地炝子，其实是用树枝树皮搭建的窝棚，供放山人休息用的。一般情况下，挖参人走了之后，会在地炝子里留下一些米面之类的，以供后来的放山人使用。大家共同维护这么个地方，倒也不至于破败。
只是如今早就没有人放山了，所以这个地方年久失修，早就破败不堪了。我