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“其实我们赵家对文治武功的看待是一样的，没什么那个重要，那个次之的道理，你要记住，什么都要学！”
赵德昭想了想，赵氏家族中对后代的教育还是十分严苛的，祖辈对仕途非常热衷，一直希望家中能够出现科举考中的人才，为此还特意收藏了历朝历代的文化典籍。刚才自己看到的只是这里的冰山一角，之前听祖父说还有其他地方，不知道祖父指的是哪儿。呵呵，没想到在东京城中一个小小的赵府就藏有如此多的不为人知的地方，好期待哦。
“祖父，这里都是一些书吗？还会有其他一些东西吗？”赵德昭虽然嘴上这么说，可是心里却是期望其他惊喜在等待着他。
“这里不仅仅有书，还有其他的一些东西。待会儿祖父让你瞧瞧看！”赵弘殷郑重其事道。
听到赵弘殷说密室里还有其他物件儿，赵德昭内心满是期待。
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第五章 不为人知的地方 2
赵德昭十分期待赵弘殷所说的那样，于是乎屁颠屁颠地跟在祖父身后。
爷孙两个绕过之前经过的柜子，来到这间密室另外一侧的墙边，然后又如之前开大门那样把玉佩当做钥匙，解开了另外一扇隐藏起来的密室。
这间密室比之前那间要小许多，首先映入眼帘的就是摆满兵器的架子，只见这些兵器架子上都摆满了十八班兵器，有矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌。棍、枪、叉。每件兵器都展现出一种寒光凌厉的姿态，仿佛噬人心魄，任谁看了一下都要发怵……
赵德昭被这些寒光闪闪的兵器震慑住了，屏住了呼吸，大气都不敢出。
这些兵器可谓是品种颇为齐全，好似有什么青龙偃月刀什么的，看样子这里的东西准备的都是十分的充分了，可见主人的一番用意了。
可能是赵氏以武立家，对兵器的收藏可谓是上了道，也只有建造这个密室才能放置如此多的兵器。
赵德昭走了过去，东摸摸，西摸摸的，每件兵器都是那么的粗重，这个把月都在锻炼的赵德昭上去从兵器架上拿出一杆矮矮的红缨枪，自顾自地耍着玩。
“祖父，这里为什么会有这么多的兵器？”赵德昭手里拿着红缨枪，问道。
“傻孩子，你真的想知道为什么祖父会收藏这么多的兵器，其实事情是这样的……”赵弘殷打算长话短说，虽然赵德昭那个小小的年龄摆在面前，有些事情说给小孩子听，小孩子也未必会了解大人的一番子心思的，怕小孩子听不懂，当然这件事情也是要说给听的懂的人说的，迟早有一天还是要说给后辈听，晚一天说还不如早一天说呢，你说是不是啊。况且对于自己的孙儿，赵弘殷还是十分自信的，鉴于自家孙儿小小年纪就展现出不一般的行为，于是乎赵弘殷如同竹筒倒豆一般（打开了话匣子），将这些话讲给自己的孙儿听。
慢慢地赵德昭也就明白了有这么一回事儿，其实事情是这样的――
赵德昭心想，所说五代十国差不多半个世纪的样子，可是中华大地上至少已经乱了一百多年了。自公元763年从安史之乱之后，唐朝的各个藩镇林立、拥兵自重，在军事、财政、人事方面不受中央控制的局面。唐政府本以为，可以通过藩镇来平定一些叛乱，然而唐亡以后出现五代十国的分裂局面，也是藩镇割据的延续。唐代藩镇割据与动乱的历史，是从安史之乱以后开始，所谓“安史平而藩镇之祸方始”这一说法。黄巢起义（乾符年间）以后，“天下分裂而无纪”，接于五代。
赵氏这是为了自保，其实也是为了在乱世之中积累起原始资本，毕竟现今还是五代十国时期，天下还是战乱频繁，百姓们都生活着水生火热之中，亟待解救，期盼天下早日一统。
当然幸好这里的秘密只有赵氏族人知道，如果传扬出去，恐怕东京城中的那位就要猜忌，那位也是通过政变这个不正当的手段登上历史舞台的，赵氏恐怕要按上谋反作乱的帽子了。小心驶得万年船，自己的祖父保密工作做的还是很十足的。
赵弘殷此时驻足在一个柜子前，然后打开柜门，里面赫然躺立着好几个小的长条状的盒子。赵弘殷打开其中一个盒子，赵德昭看到了一个用油纸卷成的圆筒，似乎很普通，但又很神秘。在大小两双眼睛的注视之下，赵弘殷慢慢地剥下外面的油纸卷筒，赫然之间原来是一卷土黄色的卷轴！此卷轴的材质为牛皮，虽说已在此处放置了很长时间，可是细细嗅之还是可闻到牛身上的那股味道。
这是什么？难道是什么地图之类的还是什么秘籍，亦或是其它物件儿……包的如此紧俏，不留一丝空隙，可见此物珍贵无比。
赵弘殷打开卷轴，上面绘有详细的河流、山川、城池等等，赵德昭凑过来一看，哇塞！这明显就是古时候的地图嘛。
赵弘殷看见赵德昭的这般模样，嘴里道：“可恶的卖国贼，割我华夏土地，我赵氏祖上世居也被割让给契丹外族！”赵德昭不知道祖父手中拿着的是哪里的地图，但好像听到祖父在说什么“卖国贼”什么的，于是乎凑过去想探个究竟。
当赵德昭凑过去看时，赫然发现那卷地图的落款之处写着“涿州”二字。对于赵德昭来说，涿州这里他不是很关注，于是乎问道：“祖父，涿州在哪里啊？”
“涿州”；往事在赵弘殷的脑海之中慢慢地清晰起来，“昭儿，我们的祖先祖祖辈辈一直都是生活在涿州的；此去向北便是涿州，不过线下在契丹狗的手中。”
“原来是老家！契丹，那不是辽国吗？”
“恩，此时契丹就是辽国。”
赵弘殷如老僧坐定一般，拉长话语，仔仔细细，前前后后把那段历史给说道了一遍。说起这段，赵弘殷整个人身上散发出一股凌冽的气势，越是这么说心里越是愤慨，说完之后赵德昭便明白了一切，结合赵弘殷之前所说的，又在记忆中搜寻历史上记载的，如今在他的脑海中便是出现了那副画面，依稀记得历史书上就是这么写的：
沙陀人石敬瑭灭后唐后，建立后晋，并在938年按约定将燕云十六州献给契丹以后，被割让之地多是崇山峻岭，易守难攻。
失去燕云十六州的后果是：
中原失去了与北方游牧民族之间的天然和人工防线，失去了燕云十六州的汉民族，缺少了对抗北方游牧民族的天然屏障，让华北平原一路无险可守；同时又没有控制河套地区，再也组织不了强大的骑兵，宋王朝彻底成为军事上的弱者。辽国也开始从单纯的游牧民族，向游牧与农耕相交杂的民族。在燕云十六州中就包括涿州，涿州是我赵氏的根基，如今处于辽国的统治之下。
北宋的灭亡有很大程度上都是因为失去了北方燕山山脉的阻隔，游牧民族可以长驱直入，肆无忌惮地骚扰中原农耕文明建立的政权。所幸在400多年后，朱元璋在南京誓师北伐，由大将军徐达经略华北，取朱元璋拟定的“断其羽翼”的战略，先是攻克山东、河北等地，再挥师元大都（北京），元顺帝无兵可支，抵挡不住，北窜蒙古草原。自此，燕云十六州重回中原王朝怀抱。
而赵弘殷一家世代居住在涿州，但这时却是中国尤其是河北地区最动乱的时期。乱世中的兴旺是没有多少保障的。
动乱始于唐朝的安史之乱，而涿州赵氏所在的河北地区，又恰是其发源地和重灾区。
石敬瑭受契丹册封为大晋皇帝，认契丹主耶律德光为父，自称儿皇帝，然后向后唐都城洛阳进军，末帝在闰十一月（937年1月），后唐遂亡。石敬瑭灭后唐后，建立后晋，并在938年按约定将燕云十六州献给契丹。眼见自己的故乡被儿皇帝石敬瑭割让给了契丹，难怪自己的祖父要愤慨，换做任何一个有良知的人都会如此。
对于汉人来说，失去了燕云十六州，就如同家里的围墙破了一个口子，风一直不停地往里边儿吹，你想想看会受的了的啊，只有把那个洞给补上了，才不会受吹，这个道理就是这样的。
怪不得自己的父亲以及历代的宋代皇帝都要嚷嚷着收复燕云十六州了。据说自己的父亲反对流血收复失地，建立国库打算筹资向契丹赎回燕云十六州，莫非这就是雏形乎！
可惜两宋时期，燕云十六州一直都在少数民族政权的手中，在当时一直都没有收复，成为那个时代所有汉族同胞之中心中永�