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“娘儿们来掺合什么，老老实实回家奶娃去吧！”
周围围观的书生们，不论新学、洛学，此时都有了共同的敌人，纷纷叫嚷起来。
李清照柳眉一竖，眼中寒芒闪动，少女时代的英气，仿佛又回到了她的身上：“君上倡议国是论战，可曾说过不准女子参与？”
这倒没有，周铨的国是论战令里很明确说了，只要能成一家之言，经过审核之后，便可以进入求是宫中参与国是论战。哪怕没通过审核，亦可以借助求是宫外长达两里许的公示栏，贴上自己的文章观点，供众人议论。
“既然君上不禁，国法不限，为何我们就不能参与，国是国是，天下之民，男女各半，我们至少可以替天下半数人代言！”
此语一出，周围哄笑声、叫骂声连片，但是却没有谁能反驳她的理由的。
李清照如今，哪里还怕这些人的嘲笑？
赵明诚弃守保州之事，已经让他们夫妇蒙羞，逃回应天之后，多亏了周铨接济，赵明诚才没有病死街头。此后李清照便开始有心物色天资高的女子，特别是那些虽然名气不大却谈了不少书颇有才学的女子，将她们组织起来，成立了一个“姐妹社”，不为别的，只为女子争取一些权利。
其实华夏虽是重男轻女，可女子地位比起那些女子完全无权的文明要强得多，比那将女子的地位与牲畜等同甚至不如牲畜的大食神教文明，更是强得不知多少倍。而且李清照还敏锐地发觉，随着机器生产的推广，大量女子也进入工厂、作坊之中，获取不亚于男子的收入报酬，实现了经济自立，她们在家中的地位正在提高，这让李清照觉得，在周铨治下，女子或许能够得到比旧时代更多的东西：受教育权、同工同酬权，甚至出仕之权！
见自己身边的诸姐妹，被人嘲笑得有些窘迫，甚至有脆弱些的已是盈盈含泪，李清照大怒，再度扬声：“谁人不是妇人女子生出来的，我们这些姐妹，不惜抛头露面，替你母亲、祖母说几句话，你们都不许？”
这话出来就是大杀器了，那些嘲笑之句，便有些说不出来了。
“胡闹！”侯仲良这时回望了一眼，扔下这个评论，便与洛学诸人一起进入了求是宫。
李清照等人随后也进去了，在她们之后，又有好几批人入内，甚至连道士、僧人，都各自组了队伍来参与。
在求是宫顶层，周铨看到这些道士、和尚时，心里忍不住吐槽了一句，或者这不该叫国是论战，而是该叫政协会议吧。
然后他眼前一亮，因为等了这么久，他终于看到了穿着统一制服、个个朝气蓬勃的实学学者们。
为首之人，乃是于汤臣。
………………………………
五九二、论战
实学的队伍也是相当年轻，只有于汤臣外加另外三名中年人，其余都非常年轻，而且让人吃惊的是，实学队伍之中，竟然也有两位女子。
见此情形，原本喋喋不休的围观者，不禁沉默了。
现在他们有些明白，为何李清照敢组织一支女子队伍入场，想来她通过某些渠道，已经知道实学这边带了女子的消息。
或许她抢先组了支娘子军参与，也就是为了替实学分担一些讥谤。
实学的队伍是最后一批进入求是宫者，在他们进入之后，求是宫的大门闭上了。
“若是殿下在里面埋伏起五百刀斧手，只要一声令下，天下胡说八道的人就少了一大半。”有人轻声说道。
“何只，我看要少九成，这伙胡说八道的家伙，自己胡说八道不讲，还带得别人胡说八道！”
围观的闲人们意犹未尽，开始讨论求是宫中会发生什么事情。
很快他们就知道了。
不时会有人从求是宫中跑出来，将一张张纸交给站在外边的大嗓门，那大嗓门拿着一个铁皮喇叭，高声将纸张中的东西念出来。
求是宫中，哪一家学者说了什么，在外边看热闹的人都能听得明明白白，甚至那些文绉绉的文言，也专门有人将之改成普通百姓都能听明白的白话。
“新学这个叫杨伦的，说得很有道理啊”
“不，不，我还是觉得洛学这样的胡先生说的更对！”
“那位胡先生，我看是人如其姓，一本正经说胡话，都是些大道理，却屁都不解决！”
“你懂什么，这全是对圣人之言的阐发，真正有学问的人，就该如此！”
在场的闲人，一个个都发表自己的见解，最初的交锋，是新学和洛学等儒家诸派之间，他们为了争夺正统地位，彼此攻讦不止，而当道、释诸家偶尔发言之时，必然又遭到他们的联合驳斥。
这场论战，不是一天两天可以结束的。
每日里求是宫中都争吵得昏天黑地，不过按照周铨定下的规矩，发表自己的意见可以，拿“君子”、“小人”这一套玩人身攻击不行，因此各方还保持着相对克制。
当然，每日辩论回去之后，是不是在背后大骂对手的祖宗八代，那就是谁都说不清的事情了。
不仅是大学之城的闲人在关注论战，天下读书人，无论信奉的是哪家学派，只要能识得几百个字、懂得些道理，都在关注这场论战。
这么漫长的论战，周铨当然没有时间全程跟着，他只是在第一天亲临现场，但次日之后，每天只是看看简报罢了。若他对哪个人的学说感了兴趣，底下自然有人会将此人的全部观点都整理好，经过其人自己认可签名之后，再送到周铨面前来。
虽然周铨对于儒家的经义不以为然，但是看了这些人的观点之后，他不得不承认，儒家学说能够统治华夏思想界近两千年，确实有其独到之处。
不仅如此，这些精研儒学的学者们，也确实拥有非同一般的智慧，此前没有人触动他们，所以他们只能在儒家的旧经典中固步自封，可现在被周铨以无与伦比的伟力将他们的旧框架砸碎之后，他们竟然闪烁出不少真知灼见的火花来。
这让周铨刮目相看。
但是，儒家学说自有其根本弱点，重伦礼而轻制度，安现状而少突破，号称“经世致用”却将之与劳动、生产相割裂这些弊端，不遇到实学，自然会被其长处掩盖起来，对于以农业生产为基础、寻求稳定的社会足以适，可当面对大变革大动荡时，它的弱点就显露无疑。
放在这次论战之中，儒家诸派几乎横扫其余学说，到后来释、道两家就只是象征性地出席，便是李清照带领的娘子军，也只能在儒家的范围之内，在部分枝节上与其纠缠。
唯一能让儒家诸派忌惮的，就是实学。
可是连接着五天，百家争辩之时，实学却只是默默旁听，数十人的阵营，却是一言不发。
“为什么实学不开口？”
应天府城中，一座院子之内，杨时放下老花眼镜，有些吃力地抬起头，望着胡宏。
才过而立之年的胡宏，乃是胡安国之子，胡安国身为杨时弟子，代替他去参与论战，胡宏便替父于软禁之所照顾杨时。
听得老头相问，胡宏有些不自信地道：“或许是因为他们不擅长论辩吧先生知道，实学他们会算会写，可不曾听说他们会辩。”
“不对，不对。”杨时连连摇头，闭着眼睛沉思起来。
周铨不会做蠢事。
输在周铨手中之后，自己也成为阶下囚，这让杨时对周铨有了更新的认知，而周铨留下他的性命，甚至可以说善待他，让他对周铨的器量有了更新的认识。
好一会儿之后，他睁开眼，看着胡宏：“我这老头子，在这里一时半会又不会死，你不如也去求是宫求是宫求是我明白了！”
杨时自言自语，眼睛瞪得老大，就想站起来，但他才一起身，便又坐了下去。
老人的脸上泛起不正常的潮红。
他真想如同年轻时求学一样，哪怕是冰天雪地里，也愿意静静等候，只为了寻求至理！
“求是”杨时喃喃自语了一声，然后头缓缓歪向一边。
胡宏见此情形大惊，连忙呼唤，就在隔壁的医生迅速跑了过来，可是测了测杨时的脉搏，医生摇了摇头：“杨先生仙去了。”
胡宏茫然失措，过了会儿才反应过来，杨时已经死了。
老先生方才肯定有所得，所以才会那么激动，但他究竟想到了什么？
若能知道老先生最后想到什么，再转告给正在求是宫中进行论战的程门诸子，或许能够有大助？
想