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杜浒不会把自己心中的想法对文天祥讲述，对赵天佑可以，两个人可以口无遮拦的喝上几杯，酒桌上谈论一些对朝廷的看法、对未来的期望等，可以毫无顾忌的对赵天佑讲述，而一点都不会担心有什么影响。
“每个人都会死的，只是早晚而已，唯一不同的是他怎么死的，有的人死在病床上、而有的人死在战场上。再活着的时间里做过些什么！会不会有很多人记住他、因为他的死而不开心、流眼泪，取决于他活着是不是为了更多人活的更好，而且为了更多人而死。
我不想死在病床上，作为一个战士，他最后的归宿一定是在战场，但是我还有很多事情没有做，很多人在等我去杀他们，所以啊杜浒将军请放心！我不会很快就死掉的！”赵天佑有感而发，亲历汀州屠城之后，他的想法简单多了，首先要强大起来，把董文柄抓住，用所能想到的办法去折磨他，让他后悔投降元朝、后悔领兵屠城、甚至后悔出声在这世界。
赵天佑坚信自己有能力做到这一点，不管到什么时候，不把心里的这个创伤治好，很难让他再去想别的事情，而治疗伤口最佳的灵药就是活捉董文柄。
传说在华夏以前的战争中，有一位抗日名将孙立人将军，曾经在缅甸战区活捉了数百名战俘，而这些战俘就是金陵城屠杀老弱病残的主力部队。传说孙将军曾有如此命令，一经查证凡是到过华夏境内的，一律就地枪毙，以后全都照这样办。
在现代战争中，对于战俘都有相互必要遵守的国际公约，严禁杀害战俘，可是在战场上完全遵守的又有几个。赵天佑作为一个职业军人，支持并且理解这些国际公约，那是处在相对都讲法理的时代，而现在虽不是茹毛饮血，但是杀人尤其是屠杀异族战俘，恐怕是每一个势力都做过的事情。
你杀我我就加倍杀还给你，这就是天理循环，也是这个时代所奉行的行为准则，所有的道理都在强者那一方，拳头大的总是真理的制定者。
“将军讲的非常有道理，听得我都有点晕了……等等，我再记一下……”
赵天佑哈哈大笑：“我随口瞎说的话，你记什么记，难道还要给我出书立传吗！”
“当然可以啊，将军乃是不世之材，一定要出书立传的，不过我上马打仗行，著书这些文字功夫就粗浅很多了。不过赵将军放心，杜浒绝对留意这件事，一定为将军寻一个好文人，著书立传流芳百世。”
“哈哈，行啊，好事好事！如果真的能够流传下去，确实是大大的好事啊！”
派出去的斥候陆续返回，听到漳州没有战事，元兵已经返回泉州的消息之后，赵天佑还是决定自己带人去漳州。杜浒带着赣兵如果去了漳州，见到文天祥属于物归原主，这抗元守城的紧要关头，赵天佑还能张口要人？
这些赣兵跟随赵天佑打了一场一边倒的战斗，早就被新式武器的威能所折服，都巴不得操纵霹雳炮与蒙古骑兵来场对决，哪还愿意离开！别说这些普通士兵，就是杜浒本人，继续跟随赵天佑拼杀的意愿也占了八成。
所以赵天佑美其名曰给杜浒派了一个差事，严阵以待提防过往的船只，这四条船是我的根基，你可得给我看好了，不得有啥闪失。这样一来杜浒和这些赣兵不用去漳州面见旧主，避免了尴尬也能让文天祥接受，当然了礼物是必不可少，这才是让文天祥接受的最大的原因。
不管当时文天祥是出于什么心理，第一条船是由木成林置换来的，可是两千多轰天雷原封未动给送了回来，还附带了三条战船八百勇士，这个便宜赵天佑占得太大了，所以这次准备的礼物也算厚重。
赵天佑将所有火器几乎分了一半，五余枚升级版的轰天雷，万余只突火箭，一百多枚弩床发射的霹雳炮，外加三个相对成熟的火药坊的工匠和几千斤的成品火药。虽不说是技术的满盘托出，但是目前这三位工匠已经能够独当一面，帮助文天祥建立一个小型的火器加工厂没有问题。
从附近征集了十几架马车，几十头毛驴驮货，赵天佑带着一百多由海盗和水手组成的驮马队，浩浩荡荡的从码头开往漳州，这一路之上引得无数百姓侧目观看。
短短几十里的土路，让赵天佑无比的佩服，在这个时代无论是战争还是生活，马匹这个交通工具的重要性太大了。这些说起来的官道大路，无非就是宽一些阔一些，一场雨后，那泥泞难走的劲头，并不无荒野里行军差多少。
想到这里赵天佑也是明白一个道理，成吉思汗所推行的所谓闪电战，并不是他的骑兵部队有多么的快，而是别人的军队太慢了！
漳州城正南门外，一座简易的布幔围挡，文天祥与漳州知州邓怀远围桌而坐，正在等待文天祥口中的能人异士赵天佑。
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第七十五章 矛盾
“邓大人，不是我推崇这位赵师父的手艺，如果你见到实物威力之后，恐怕比我还要佩服，有了他来相助，漳州城绝对是固若金汤滴水不漏！”文天祥今日难得舒展了愁容，露出些许的笑意。
“文大人喝茶喝茶，漳州的路修得不好，加上天气阴沉恐怕有雨，这位赵师父恐怕要多耽搁些时间，午后能够赶到就很不错，咱们出来的太早了！”邓怀远对于朝廷一品宰相在城外迎接一个平民百姓，心中就颇有微词，他陪着是出无奈，对这个没有见过面的赵天佑印象已经不太好了。
“邓大人啊，值得等啊，汀州之战如果有此人协助，也不会落得城破而死伤无数的百姓。”文天祥一说起汀州，心情又陷入沉重，脸色变得难看起来。
邓怀远本也是个骄傲的人，能力出众治理有方，这漳州城管的安定富饶，深受周边百姓的敬仰。如此恭敬的对待文天祥因为是他的官职和名气，文天祥的品行和气节已经成了宋人的楷模，他邓怀远自认还是有很大差距的。
但是对于一个平头百姓，仅仅是因为有门手艺，就要如此隆重的对待，邓怀远是很难接受的。在他看来，长幼有序官阶高低这些规矩，是所有事物发展的基础，不容的被人破坏。
深受儒家思想影响的时代，在南宋的大部分文官之中，对于宋室朝廷的忠义程度远远大于其他的朝代，但是同时也有远胜与前朝时代的另一个数据，就是投降元朝的宋军武将！
这也跟宋朝从太祖皇帝开始的重文轻武的执政方针有关系，宋朝虽然是武将建立的，但对武将的防范也是历朝所罕见的，武将地位低下，出征时还要受到文官的挟制，这种“重文轻武”的政策虽然有利于国家自身的安定，能够有效地防止兵变等内患，但是对于抵抗外敌方面一直很是低效。
皇帝对武将的不信任贯彻始终，前有岳飞被秦桧揣摩圣意而加害，后有余玠之死，武将一直受到文臣的鄙视和压制。朝廷的执政代表无端猜忌武将的忠心，到南宋后期权相贾似道的把持朝政，疯狂的打击异己，也是促成降将剧增的原因。
邓怀远与文天祥一样，都是文官领兵作战，盛名和威望盖过了手下的将军，也失去了作为武将应有的作用。军队的凝聚力核心转移到了文官身上，也是南宋重文轻武这个特殊的时代，造成一个奇特的外行领导内行的作战方式。
两位大人一直等到太阳就要西垂，已经是午后申时，才看到一队驮马和驴车姗姗而来，赵天佑骑着一匹黑骡子，走在队伍的最前方。远来的都是客，虽然出乎文天祥的预料，应该跟随的杜浒和八百赣兵没有踪影，但是他还是带着心中不忿的邓怀远迎了上去。
这几十里路走的很是狼狈，大部分水手和海盗根本没有摆弄过车马牲畜，这半天陷进污泥、车轴脱开，马匹不停指挥等事情层出不穷。在没有充气的橡胶轮胎，在没有滚珠轴承的车轴，能够把硬木做成能够长久使用的车轮，赵天佑很是佩服古人的智慧与研发能力。
但是效率低的让他难以忍受，传动比和拉力转换中损失了很多的能量，往往驴子累的半死，可是速度一点也不快，加上道路泥泞这比步行快不上多少。
虽然来的人少可是东西珍贵，赵天佑大老远的绝不会拉些粮食来，文天祥老远就看出来这个车队拉的肯定都是火器，他心中那个兴奋劲就别提了。
赵天佑飞身下了骡子，向前紧走了几步，凭着感觉对着迎接的文天祥一抱拳，躬身施礼道：“文大人辛苦了，赵天佑�