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尤其是当时他在京都开办武学，以教授军事知识为主，选用前朝唐代的七种武学知识编纂成“武学七书”，作为当时授课的教材。不过这些还是改变不了现实，历任的宋朝皇帝都是抱着守成之心，防内贼之心甚于防外敌，武学开办了九十天就被取缔了。
所以在宋朝的皇帝和保持朝政的文臣来看，开办武学招收学员，大范围的传授军事知识，就跟谋朝篡位造反差不多，是坚决不允许的事情。
这次赵天佑的提议，文天祥可是抱着背负骂名的风险出头的，也和幼帝势弱皇朝风雨飘摇有关，都要到吹灯拔蜡的生死关头了，还抱着老祖宗的遗训一起死不成？
这下赵天佑可是下了真功夫，不管白天黑夜的时候，身边总是有两三个文书跟随，把他说讲的每一句话都要记下来，分门别类的整理内容，结合以前的武经纪要的等书籍，汇编成赵天佑满意的教材。
广州的城防、训练、岛上的大小事务，讲武堂的筹备事宜，把赵天佑忙的团团转，不过这也是他来到这个时代，最为开心的日子。授人以鱼不如授人以渔，不管赵天佑造多少大炮，整个国家的国策不改变，在这个弱肉强食的世界上注定无法生存。
也许有不同时空或者多维平行世界的说法，这时候的赵天佑已经接受了命运的安排，已经把目标放在了忽必烈腰上的玉带，但是仅靠现在羸弱的战力，忽必烈会把腰带乖乖的给你？
赵天佑自认有一些民族主义，这也和我们华夏近代受诸多列强欺辱有关，从晚清开始华夏就成了世界公认的肥肉，半大不小的国家都想冲过来咬上一大口，究其原因是与清朝闭关锁国的政策，还有军事力量几百年都没有明显提高的原因。
开办讲武堂的主要原因，是赵天佑想为这个多灾多难的民族做一些事情。不管以后他在什么时候离开，或者死去之后，这个古老的民族能够强硬一些，不必在以后的岁月中，遭受世界各国列强的欺辱。
在过往的岁月中赵天佑非常清楚，米国为什么横行霸道，开着航母到处指点江山，一念之间就能够左右弱国的命运，为了国内的经济可以让数千万他国的百姓陷入战火之中。
因为他有强大的军事力量，强大到没有可以与之匹敌的对手，这样一来带来的是更加强大经济实力，吸引人才形成有自豪感和更加团结的国民，形成了一个良性的循环，把其他的国家抛得更远。
赵天佑现在看不到宋朝的未来，所以他想打下一个坚实的基础，留下一些可以让华夏民族受用一生的好东西，那就是从强大自己开始，从重视军事开办讲武堂开始。
赵天佑正在书房中口述军事知识，旁边几个书记官奋笔疾书，生怕落下一个字，生怕记错一句话。
“赵将军，赵将军在吗？”
书房外的人打断了赵天佑的思路，看着眼前几个一脸疲惫的书记官，他才想到又连续的说了一个时辰了，这几个书记官的胳膊估计早就酸了。
“今天先到这里，你们回去先休息一会，明天上午再来找我！”
打发走了书记官们，看到凌震一身戎装的站在外边，因为打断赵天佑而一脸的不好意思，却又欲言又止难受的表情。
“怎么了凌将军？有紧要的军情吗？”
凌震鼓了鼓气道：“不是军情，是前几天的事情，我不是从虎门镇抓回了六百俘虏吗，一直关押着还没有处理。我说斩了他们祭军，可是好多人都反对我，张大人和一些文官，都觉得有失大义！”
“元兵俘虏，为什么要带回来？既然他们不愿意斩首，那就给我送到战俘岛上去好了。”
凌震咬了咬牙，恶狠狠的说道：“不行，这批战俘不能放过，一个都不行，要不然对不起被他们残害的百姓。”
“虎门镇有什么隐情？你一直没有告诉我？”
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第二百二十四章 想让他们战栗和颤抖，唯有杀！杀！杀！
第二百二十四章 想让他们战栗和颤抖，唯有杀！杀！杀！
赵天佑从五叠岭回来之后，就一直在为开办讲武堂做准备，虎门镇的战役他并没有过多的关注，只是知道打了胜仗。出动南海舰队四十艘主力炮舰的阵容，如果还打不赢准备偷袭的元兵，杜浒和凌震他们就可以直接去死了，活着简直就是浪费粮食。
南海舰队反偷袭的战斗是杜浒指挥的，打完之后并没有过多停留，直接反航回香港岛巡逻去了，杜浒根本没有踏上虎门镇村里一步，自然不会知道镇里有五千具被屠杀的尸体。
凌震亲眼所见虎门镇的惨状，心中义愤填膺但是又控制住了当下斩杀俘虏的冲动，把他们押送到了广州城，准备在城门行刑斩首，祭奠在战争中死去的士兵英魂。
可是遭到了张镇孙和一众官员的反对，原因是这些俘虏并不是元人，而是投降元朝的汉军，随军作战都是因为元军的胁迫并非本意，杀害虎门镇百姓的时候他们也没有动手。
而屠杀自己的族人祭奠英魂，于情于理都说不通，这一点就是文天祥也隐隐有反对的意思，让凌震心里十分的憋气，所以他特意来找赵天佑诉说不平。
“竟然还有这样的事情发生，你为什么不把他们当场斩杀？还要浪费几天我们辛苦得来的粮食，你知道哪里错了吗？在城门弄个仪式斩首行刑，是不是很长你的脸面？凌将军？”赵天佑心头无名火起，说话的语气也严厉起来，几句质问立刻让凌震低下了脑袋。
“赵将军，我、我、是我错了，心中确实有贪图虚名的想法，把这些战俘斩首在那些文官面前，觉得会长些脸面。”
赵天佑压了压心中的火气道：“想要长脸并没有错，想祭奠死去勇士的亡灵更没有错，错就是不应该让这些人多活几天，还浪费我们的粮食，你知道我的看法了吗？”
“嘿嘿，我知道了赵将军，我应该在虎门镇百姓的尸首之前，将这些人处以极刑，让还没有闭眼的百姓们安心离去！”纳过闷来的凌震，一脸傻笑的看着赵天佑。
“行了，这事交给我办，必须要给死去的百姓一个交待！头前带路，我去找各位大人理论一番。”
“好嘞，赵将军！”
从在孟家渔寨对付海盗开始，赵天佑采取的就是极端的手段，我不管你是否出于本意，反正你来杀我的时候已经注定，我必须要干掉你才能活下去，为什么要对自己残忍呢？
出于人道优待战俘，寻找合适的机会与对方交换战俘，让他们得到公正的待遇，那是社会文明进化到一定程度，才能够相互执行遵守的公约。
但是按照赵佑所了解战争中，都不说二战时期各种耸人听闻的屠杀俘虏事件，就连近期发生以米国主导的战争中，哪一个战俘得到了公正的待遇？所谓的人道主义，不过是弱者为了争取自身的权益，试图像强者祈求平等的对话一样，永远不会得道强者的尊重。
只有你的力量足够威慑到他，才会有人试图坐下来和你谈谈什么是人道主义，什么叫做自尊和平等对话。而现在蒙元和宋朝之间根本不会有什么道义，唯一存在的就是欲望和杀戮，并且只是由元军一方来主导，宋朝根本没有任何的话语权。
整个侵宋的战争历史中，有记载的可信的数字是，蒙元前后屠杀了宋朝将近六千万人，户籍注册的人口去掉了足有八成之多。但是广州的文官为什么要反对凌震杀俘虏呢？赵天佑很不理解，所以一路气冲冲的，和凌震一起找张镇孙去理论。
“各位大人，凌将军提议杀元军俘虏，以祭奠死去的将士和百姓在天之灵，不知道你们为什么要反对呢？”
赵天佑一点也没客气和拐弯，直接在议事大堂上提出了问题，希望堂上的张镇孙和下边的文官，拿出一个缓和的态度，就此给个台阶下去就完了。
“哎，赵将军来了啊，是这么一回事，我来给赵将军解释一下！”：张镇孙看赵天佑的语气不善，急忙从桌案后边坐了起来，几步来到赵天佑身边。
“赵将军，经过审过那些战俘都是宋人，有的是降兵有的是走投无路的百姓，再说虎门镇的凶手也不是他们。现在都处死他们未免有失大义，再说我大宋皇朝，不管作战还是国事，向来都是礼仪之邦……”
赵天佑道：“我不管他们是什么人，我只是知道他们是元朝的士兵，拿着刀枪骑着战马，踏在别人家的土地上，不是强盗是